Marc 5:1-20

Marc 5:1. et ils sont venus sur l'autre côté de la mer, dans le pays des Gadarenes. Et quand il était sorti du navire, il l'a immédiatement rencontré hors des tombes un homme avec un esprit impural. .

Notre Seigneur a traversé la mer de Galilée exprès pour sauver ce pauvre homme du pouvoir de l'esprit impuré qui le possédait. Il savait qu'il y avait beaucoup qui avait besoin de lui sur le côté Galiléen du lac et il pouvait prévoir la tempête qui menacerait de couler le petit navire; Pourtant, il a calmement dit à ses disciples (voir chapitre 4: Verset 35), «laissez-nous passer à l'autre côté. »Dès que le grand médecin a atterri, une apparition terrible est apparue. «Hors des tombeaux», un endroit étrange, précipité un homme, hurlant et criait comme une bête sauvage; ou pire encore, sous l'influence de Satan, qui avait pris possession de lui.

Marc 5:3. qui avait son habitant parmi les tombeaux; et aucun homme ne pourrait le lier, non, pas avec des chaînes; Parce qu'il avait souvent été lié avec des fetters et des chaînes et que les chaînes avaient été cueillies de lui, et les fetters cassés en morceaux: aucun homme ne pourrait l'apprivoiser. .

Voyez comment le monde traite avec des hommes furieusement coupables. Il essaie de les fetter, sinon pour les apprivoiser; Pour les garder par chèque par peur de la punition, sinon pour les maîtriser une douceur de la moralité: mauvais travail cela! Christ Ni Binks ni Tames; Il change et renouvelle. Oh, que partout son aide était recherchée, et pas tant de dépendance placée sur les touches de droit, ni le pouvoir de la morale!

Marc 5:5. et toujours, nuit et jour, il était dans les montagnes et dans les tombeaux, pleurant et se coupant avec des pierres. .

Il a dû être élargi pour que les voyageurs passent de cette façon la nuit ou à rencontrer ce terrible fou à une heure de la journée. Mais quelle terrible doit avoir été la propre maladie de la pauvre créature! Nous en avons un aperçu des mots, «toujours dans les montagnes, et dans les tombeaux, pleurant et se découpant avec des pierres. »Voir ce que Satan fait avec ceux qui sont dans son pouvoir.

Marc 5: 6 . mais quand il a vu Jésus au loin, il a couru et le vénérait, .

Le diable n'aime pas le faire; Mais si cela servira son but, il prétendra être un adorateur de Christ. Il vient ici parfois; Il va à toutes sortes de lieux de culte et rend les hommes à devenir des adorateurs qui n'ont aucun adoration dans leurs cœurs; car il n'y a pas de fin à la profondeur de sa ruse, et beaucoup sont qu'ils ont servi le meilleur diable quand ils ont prétendu adorer Christ.

Marc 5:7. et a pleuré avec une voix forte, et dit, qu'avez-moi faire avec toi, Jésus, ton fils du plus haut Dieu? Je vise par Dieu, que tu me tourmentes pas. .

En utilisant les lèvres de ce pauvre homme, Satan a parlé en lui et à travers lui. Il a peur du Christ. Ce chien d'enfer connaît son maître et s'accroupit ses pieds. Il bese bien le «fils du dieu le plus élevé» de ne pas le tourmenter avant son heure.

Marc 5:8. car il lui a dit, sortez de l'homme, tu sens imprégné. .

Christ ne perd jamais des mots sur le diable. Il lui parle très peu de temps et très fortement. Ce serait bien parfois si nous pouvions être plus laconiques lorsque nous traitons du mal. Il ne mérite pas nos mots car il n'a pas observé les mots du Christ. Jésus a dit au diable, «sortez de l'homme, n'est-ce pas imprégné. ».

Marc 5:9. et il lui a demandé, quel est ton nom? Et il a répondu en disant que je m'appelle Légion: car nous sommes nombreux. Et il l'a beaucoup pris beaucoup de ne pas les renvoyer hors du pays. .

Le diable peut prier; il l'a fait dans ce cas. Ce n'est pas parce qu'un homme parle couramment la prière que nous sommes sûrs de son salut. Ce n'est pas parce qu'un homme prie avec une telle ferveur que ses genoux frappent ensemble, que nous pourrions conclure qu'il est un saint. C'est peut-être qu'il tremblait par la peur du jugement de Dieu. Satan a beaucoup pris beaucoup de Christ.

Marc 5:11. Il y avait maintenant là-bas à la Note des montagnes un grand troupeau d'alimentation porcine. Et tous les diables le suivant, en disant, nous envoient dans la porcie que nous pourrions entrer dans eux. .

Satan préférerait plutôt vex porc que de ne pas faire de mal. Il aime tellement le mal qu'il travaillerait sur des animaux s'il ne peut pas le travailler sur les hommes. Quelle unanimité il y a parmi les mauvais esprits! «Tous les diables le suivaient, disant, nous envoient dans la porcie, que nous pouvons entrer dans eux. ».

Marc 5:13. et immédiatement Jésus leur a donné partir. .

Le diable ne peut pas entrer même un cochon sans le congé de Christ. Donc, il ne peut pas vous tenter, mon ami, sans la permission de notre Seigneur. Vous pouvez vous assurer que même ce grand monstre du mal est sous le contrôle de Christ. Il ne peut pas vous agresser jusqu'à ce que Jésus lui donne partir. Il y a une chaîne autour du lion rugissant et il ne peut y aller que jusqu'à ce que le Seigneur lui permet.

Marc 5:13. et les esprits impurs sont sortis et entrèrent dans la porcine: et le troupeau a couru violemment dans la mer, (ils étaient environ deux mille; et ont été étouffés dans la mer. Et ils qui ont nourri la porcin fui, .

À quoi nous ne nous demandons pas du tout. Qui ne ferait pas fuir quand ils ont ainsi vu le pouvoir du Christ?

Marc 5:14. et lui a dit dans la ville et dans le pays. Et ils sont sortis pour voir ce que c'était c'était fait. Et ils viennent à Jésus et le voyant que cela était possédé avec le diable et avait la Légion, assis et vêtue, et dans son esprit droit: et ils avaient peur. .

Vous auriez pensé que cela aurait été dit: «Ils sont émerveillés, et ils ont loué Christ pour ce grand et merveilleux acte. »Non,« ils avaient peur. »Si vous voyez un autre converti, n'ayez pas peur; mais plutôt espoir que vous pouvez être sauvé vous-même. Quelle belle vue ces gens ont vu: «Ils viennent à Jésus et le voyent que cela était possédé avec le diable et avait la légion, assis et vêtue, et dans son esprit droit. "! Cette pensée aurait dû les faire se réjouir au lieu d'avoir peur. Il y a encore des gens qui ont peur de ce qui se passera quand ils voient ceux que Christ a béni spirituellement comme il avait guéri cet homme.

Marc 5:16. et ils ont vu cela leur a dit comment il lui convaincuait avec le diable, et aussi sur le porc. Et ils ont commencé à prier pour sortir de leurs côtes. .

Si Jésus devrait venir à vous ce soir, ne lui demandez pas de partir. Ouvrir largement la porte de votre cœur et prier le Seigneur d'entrer et habiter là-bas pour toujours et jamais. Ce récit nous enseigne que le Seigneur Jésus-Christ disparaîtra s'il est demandé de le faire; il ne restera pas là où sa chambre est préférée à son entreprise.

Marc 5:18. et quand il était entré dans le navire, celui qui avait été possédé avec le diable l'a prié qu'il pourrait être avec lui. Howbeit Jésus le souffre non, mais dit-lui, rentrez chez vous et dites-leur à quel point le Seigneur a fait pour toi, et a eu la compassion avec toi. Et il a disparu et commença à publier à Decapolis, à quel point Jésus avait fait pour lui: et tous les hommes marchais. .

On lui a dit de publier quelles grandes choses le Seigneur avait fait pour lui. Il est allé et a publié quelles sont les grandes choses que Jésus avait fait pour lui. A-t-il fait une erreur? Oh non! C'est un autre nom pour la même personne: pour Jésus est le Seigneur; Et quand vous parlez de lui comme divin et que vous parlez de lui en termes seulement pour Dieu, vous faites, mais parlez à juste titre; pour alors il mérite d'être loué. «Et tous les hommes marquaient. »Alors notre Seigneur les a laissés tous se demandant. Laissant celui-ci à témoigner de son témoignage, il est allé son chemin ailleurs, pour transporter des bénédictions à beaucoup d'autres de l'autre côté de la mer. L'homme semble avoir traversé le large district qui portait le nom de Decapolis et son témoignage du pouvoir du Christ était tellement convaincant que, lorsque le Sauveur a revisité cette partie du pays, il avait une réception très différente de celle qu'il a reçue à cette occasion. (Voir chapitre S 7: 31-37, 8: 1-10).