Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Marc 5:1-43
Marc 5:1. et ils sont venus sur l'autre côté de la mer, dans le pays des Gadarenes. .
Ils avaient eu un passage très mouvementé dans cette mer petite mais orageuse, et Christ s'était prouvé être le Seigneur Haute amiral des mers; Mais maintenant qu'il marge à terre, ils doivent voir son pouvoir aussi distinctement affiché que sur la vague orageuse.
Marc 5:2. et quand il était sorti du navire, il l'a immédiatement rencontré hors des tombes un homme avec un esprit impur, qui avait sa demeure parmi les tombes; et aucun homme ne pouvait le lier, non, pas avec des chaînes: .
Ces anciens cimetières étaient dans des endroits éloignés, car les gens étaient trop sages pour enterrer leurs morts dans leurs villes. Très souvent, les tombeaux étaient hébergés dans des cavernes sur les côtés des collines et des rochers, et les morts ont été posés. Bien sûr, chaque homme qui a touché une tombe était ded ainsi cérémoniellement souillé, de sorte que les tombeaux étaient des endroits fit pour une personne impure possédée par un esprit impural. Quel endroit horrible demeure! Quelle demeure sinistre pour l'homme, et pourtant la plupart d'ajustement, car il était dangereux pour tous ceux qui sont passés, un lunatique raffiné, qui ne pouvait être retenu par des obligations ni des chaînes pouvant être posées sur lui!
Marc 5:4. Parce qu'il avait été souvent lié avec des firstères et des chaînes, et les chaînes avaient été cueillies de la part de lui, et les fetters brisés en morceaux: aucun homme ne pourrait l'apprivoiser. Et toujours, nuit et jour, il était dans les montagnes et dans les tombeaux, pleurant et se coupant avec des pierres. .
Mauvaise créature! Ses hurlements doivent avoir rendu la nuit hideuse en effet. Ceux qui ont passé de cette façon ont été surpris par ses cris inarlevés, il était terroriste de tout le district, les personnes ne pouvaient pas supporter de vivre nulle part près des endroits où il a eu recours. «Nuit et jour» Il était une misère pour lui-même et une terreur à tout autour de lui, un type triste de personnes que nous connaissons, à notre chagrin, qui est devenu follement en péché. C'est certainement la folie, tout ce qui est peut-être; Et quand la folie et la méchanceté vont ensemble, à quoi devient une telle terreur!
Marc 5: 6 . mais quand il a vu Jésus au loin, il a couru et le vénérait, .
Il y a une attraction merveilleuse dans la personne de notre Divin Seigneur et Maître. Bien qu'il s'agisse d'une longue sortie, une gracieuse influence magnétique se déroula de lui par laquelle il a dessiné ce mauvais objet de pitié de lui: «Quand il a vu Jésus au loin, il a couru et le vénéra. ».
Marc 5:7. et a pleuré avec une voix forte, et dit, qu'avez-moi faire avec toi, Jésus, ton fils du plus haut Dieu? Je vise par Dieu, que tu me tourmentes pas. .
Qui parlait alors? L'homme lui-même, ou le diable en lui? Il est très difficile de dire; L'homme et le diable étaient deux personnalités, mais ils étaient si efficacement mélangés à celui qu'il est à peine possible de dire quand c'était l'homme qui parle et quand c'était le diable. Donc, lorsque le péché pénètre dans un homme, il devient si complètement dans sa nature même que, parfois, nous estimons que cela doit être l'esprit diabolique qui parle dans l'homme, et pourtant, il n'est pas facile de bien sûr que ce soit, et Nous ne pouvons pas libérer l'homme lui-même de la culpabilité de ses mots et de ses actions.
Marc 5:8. car il lui a dit, sortez de l'homme, tu sens imprégné. .
Chaque fois que Christ parle au diable, son message est un très court et très tranchant. Le Seigneur le traite comme le chien qu'il est: «Venez sortir de l'homme, esprit impur. »Christ n'a pas de compliment pour les diables; et il est dommage que certains de ses serviteurs ont des mots aussi doux lorsqu'ils traitent de l'incrédulité, ce qui n'est qu'un diable, ou l'un des Imps du diable.
Marc 5:9. et il lui a demandé, quel est ton nom? Et il a répondu en disant que je m'appelle Légion: car nous sommes nombreux. .
Le diable est obligé de raconter son nom quand le Christ le traite comme un enfant catéchisé, et il est obligé de s'accroupir avant le Christ comme un fouillis sur les pieds de son maître.
Marc 5:10. et il l'a beaucoup pris beaucoup de ne pas les renvoyer hors du pays. .
Satan s'accroche à ce monde et à n'importe quel endroit où il a eu un signal triomphe, comme il avait parmi ces tombeaux et ces ravins rocheux.
Marc 5:11. Maintenant, il y avait juste à manger aux montagnes un grand troupeau d'alimentation porcine. Et tous les diables le suivant, en disant, nous envoient dans la porcie que nous pourrions entrer dans eux. .
Telle est la malice de ces mauvais esprits, qu'ils préfèrent faire mal au porc que nulle part. Mais remarquez leur unanimité; avec toutes les défauts pouvant être posés à la porte des démons, vous ne pouvez pas les trouver divisés et se quereller. Ils sont unanimes dans le mal et il est dommage que ceux qui sont les suiveurs du Christ devraient souvent être divisés, alors que le royaume de Satan n'est pas divisé en soi. Apprenons de notre grand ennemi au moins cette leçon.
Marc 5:13. et immédiatement Jésus leur a donné partir. Et les esprits impurs sont sortis et entra dans la porcine: et le troupeau a couru violemment dans la mer, (ils étaient environ deux mille; ) .
Il était étrange qu'il fallait avoir tellement de porc dans le pays où vivait le peuple de Dieu Israël, et comme ils n'avaient pas le droit d'être là et étaient là contraires à la loi juive, c'était bien qu'ils devraient être détruits.
Marc 5:13. et ont été étouffés dans la mer. Et ils ont nourri la porcin enfilé et l'ont raconté dans la ville, et dans le pays. Et ils sont sortis pour voir ce que c'était c'était fait. Et ils viennent à Jésus et le voyant que cela était possédé avec le diable et avait la Légion, assis et vêtue, et dans son esprit droit: et ils avaient peur. .
Ah, moi! Quelle est la façon dont différentes personnes examinent la même chose! Si vous et moi-même, qui sont des disciples du Christ, il y avait allé là-bas et que ce pauvre lunatique entièrement restauré, nous aurions dû être rempli de joie sainte et que nous aurions composé de nouveaux hymnes d'éloge en l'honneur du grand médecin qui l'avait guéri. Mais ces gens, dans leur aliénation de coeur du Seigneur Jésus-Christ, "craignaient. »Ils craignaient et tremblaient en présence de la miséricorde tout-puissant; L'amour omnipotent n'a éveillé aucune joie dans leurs cœurs, mais l'esprit d'esclavage était sur eux.
Marc 5:16. et ils ont vu cela leur a dit comment il lui convaincuait avec le diable, et aussi sur le porc. .
Vous êtes peut-être sûr qu'ils ont habité sur la dernière partie de l'histoire, car la perte de la porc les touche plus que la guérison du démoniaque.
Marc 5:17. et ils ont commencé à prier pour sortir de leurs côtes. .
O Chers amis, ne nous laissez aucun d'entre nous dans un tel état d'esprit et de cœur de prier Christ à partir de nous! Pourtant, nous avons connu des personnes agissons de manière aussi terrible que cela; Une personne troublée dans la conscience a dit: «Je n'allais jamais entendre ce prédicateur à nouveau; Je ne peux pas dormir la nuit après l'avoir écouté. Je ne lirai jamais un tel livre et un tel livre, ça me perturbe pour que je ne puisse pas m'amuser. »C'est en vigueur pour prier Christ à sortir de vos côtes. Quoi! Le salut vaut-il si peu que vous n'avez pas de soin de le posséder? Christ lui-même est-il si petit une bénédiction que vous tremblez même de peur qu'il devait changer votre nature et vous sauver? Je pense qu'il y avait plus de lunatics qu'un sur ce rivage de Gadarene, les gens étaient tous aussi fous de cœur que celui d'un homme pauvre était fou dans le cerveau.
Marc 5:18. et quand il était entré dans le navire, .
Christ va de partir de toi si tu veux qu'il y va. Il se force sur aucun homme; La grâce de Dieu ne violait pas la volonté de l'homme, elle agit conformément à la nature de l'homme et atteint le but divin sans déranger l'individualité de l'homme. Donc, Christ est allé de Gadara: «Et quand il était entré dans le navire,».
Marc 5:18. Celui qui avait été possédé avec le diable l'a prié qu'il pourrait être avec lui. .
N'était-ce pas qu'une bonne prière? Je pense, chers amis, que non seulement la nature, mais la nouvelle nature de l'homme doit avoir suggéré cette pétition; Il a prié Christ qu'il pourrait être avec lui. De nos jours, il est très naturel que, dès que nous sommes convertis, nous devrions souhaiter rentrer chez eux au paradis; Mais quelle est la raison pour laquelle nous ne devrions pas le faire? C'est afin que nous puissions témoigner pour Christ ici sur Terre et rassembler à d'autres.
Marc 5:19. Comment Jésus ne l'a pas souffert de ne pas, mais dit à lui, rentrez chez vous, et dites-leur à quel point le Seigneur a fait pour toi, et il y avait de la compassion sur toi. .
C'est l'un des principaux points sur lesquels nous devrions toujours parler, non seulement pour dire à la grandeur du changement que la grâce de Dieu a travaillé en nous, mais surtout à témoigner de la tendresse de Dieu à nous. Oh, comment grotte-t-il doucement nos os cassés! Que le bon médecin de la nôtre a un cœur de lion, mais il a la main d'une dame; il ne ménage pas la douleur nécessaire, mais il n'inflige jamais même un pincement inutile. Et, oh! la pitié de son cœur envers nous quand il voit le chagrin que notre péché a apporté à nous.
Marc 5:20. et il a quitté et a commencé à publier dans Decapolis .
Dans les dix petites villes qui se trouvaient dans cette région: «Il est parti et commença à publier à Decapolis».
Marc 5:20. Quelle est la qualité des choses que Jésus avait fait pour lui: et tous les hommes marquaient merveilleux. .
C'est le genre de prédicateur prêt à l'emploi dont le service de son seigneur est généralement le plus efficace. L'homme qui, bien qu'il ait peu étudié sur de nombreux points, mais sait par expérience de ce que la grâce de Dieu a fait pour lui et continue à un thème et raconte l'histoire avec une simple éloquence non formée, est l'homme qui va faire beaucoup pour son maître, comme nous lisons ici: «Tous les hommes sont marvel. »S'il avait plongé dans des sujets doctrinaux profonds, il se peut que les hommes lui auraient ridiculisé; mais dans la mesure où il a parlé de ce qu'il connaissait et dit de la grandeur et de la gentillesse de Dieu, «tous les hommes se sont marvel. ».
Marc 5:21. et quand Jésus a été passé à nouveau par expédier à l'autre côté, beaucoup de gens se sont rassemblés à lui: et il était proche de la mer. Et voici, .
Partout où nous voyons ce mot, «voici», il nous dit: «Mark bien ce qui vient. »« Voici, ».
Marc 5:22. il y a un des dirigeants de la synagogue, Jairus par nom; et quand il l'a vu, il est tombé à ses pieds et l'a considérablement pris beaucoup, en disant que ma petite fille aime au point de la mort: je vous prie, viens et pose tes mains sur elle, qu'elle peut être guérie; et elle vivra. Et Jésus est allé avec lui; et beaucoup de gens le suivirent et le fouettaient. .
Marc 5:35. Tandis qu'il dépareille, il est sorti du souverain de la maison de la synagogue, qui a dit que ta fille est morte: pourquoi le maître est-il plus souple? Dès que Jésus entendit la Parole qui a été parlée, il dit au souverain de la synagogue, n'avait pas peur, ne croit que. .
Je peux imaginer que si Jairus n'avait pas été un homme de beaucoup de foi, il aurait regardé le Sauveur avec un coup d'œil sens, autant que dire, «seulement croire»? Pouvurait-il de me demander plus de moi quand mon enfant est mort? Pourtant, tu m'as biddest: "Crois seulement. '»Mais, frères, voici le très sphère de la foi. Où il n'y a pas de patauge, il doit y avoir nager; et où il n'y a pas d'espoir dans la créature, alors nous devons nous jeter sur le créateur. Donc, la mort de l'enfant a fait de la place pour la foi du père.
Marc 5:37 ; Marc 5:39. et il n'a subi aucun homme de le suivre, sauver Peter, James et John le frère de James. Et il se réunit à la maison du souverain de la synagogue, et je verge le tumulte, et eux qui pleuraient et remportaient grandement. Et quand il était entré, il lui dit, pourquoi vous faire cette ADO, et pleurer? La demoiselle n'est pas morte, mais d'une sommeil. .
Elle était morte, mais pas mort aussi loin que l'intention du Christ était concernée; Elle n'était pas aussi morte pour rester morte. Il voulait dire bientôt la ramener à la vie, et donc pour lui, c'était comme si elle était en train de dormir.
Marc 5:40. et ils le riaient de mépriser. .
Quelle image merveilleuse que cela a dû être, le Seigneur de la gloire au centre d'une équipe de Ribald qui lui a ri en mépris! Mais ce n'est pas l'homme qui se fait rire de qui est nécessairement méprisable, ce sont souvent les rires qui sont les plus méritants du mépris. C'était si ici dans la fête du Christ, et cela a souvent été aussi depuis.
Marc 5:40. mais quand il les avait mis tous, .
Ils n'étaient pas dignes d'être répondu d'une autre manière.
Marc 5:40. Il tire le Père et la mère de la demoiselle, et eux qui étaient avec lui et entrent dans où la demoiselle était couchée. Et il a pris la demoiselle par la main et lui dit Talitha Cumi; qui est, interprété, demoiselle, je me dis à toi, surviennent. Et tout de suite, la demoiselle s'est levée et a marché; Car elle était de l'âge de douze ans. Et ils ont été étonnés d'une grande étonnement. .
À quelle fréquence les personnes étaient très souvent «étonnées» en la journée du Christ! Parfois, il est mis, «ils sont émerveillés; »À d'autres moments,« ils ont été étonnés »ou« ils se demandaient. »Cela aurait été bien si Wonder s'était toujours tourné vers la foi; Mais parfois, il est corrompu dans la haine. Dieu accorde que notre merveille au Christ peut toujours être de ce genre qui cristallise en amour!
Marc 5:43. et il les a chargés de manière étroite qu'aucun homme ne devrait le savoir; et commandé que quelque chose devrait lui être donné de manger. .
La vie doit être nourrie; jeune vie a surtout besoin de nourriture fréquente. Si Christ a accéléré spirituellement votre enfant, voyez que vous nourrissez l'enfant avec de la nourriture commode. Si vous avez gagné un convertir en Christ dans le Sabbat-School, veillez à ce que le lait non adultéré de la Parole soit présenté, que l'enfant nouveau-né puisse être nourri et nourri jusqu'à ce qu'il vienne une grande partie d'un homme en Christ Jésus.