Matthieu 11:1-30

Matthieu 11:1. et il est venu passer, lorsque Jésus avait fallu une fin de ses douze disciples, il s'est parti de là pour enseigner et prêcher dans leurs villes. Maintenant, quand John avait entendu parler de la prison les œuvres de Christ, il a envoyé deux de ses disciples et lui dit, de l'art qu'il devait venir, ou de nous en chercher un autre? .

La foi de John avait-elle commencé à vaciller? Il est possible qu'il ait eu. Elijah avait son temps de tremblement et de dépression; Ensuite, pourquoi la deuxième Elyse pourrait-elle avoir le même type d'expérience? Peut-être que John ait souhaité renforcer la foi de ses partisans, et donc il envoya deux de ses principaux disciples à Jésus, qu'ils pourraient faire l'enquête pour eux-mêmes de savoir s'il était le Christ ou non.

Matthieu 11:4. Jésus répondit et dit à eux, allez-y et shew Jean à nouveau ces choses que vous entendez et voyez: .

Pour les œuvres de Christ sont les preuves de sa mesiahip. Son enseignement et son action doivent jamais être les phoques de sa mission.

Matthieu 11:5. Les aveugles reçoivent leur vue et la promenade boiteuse, les lépreux sont nettoyés et les sourds entendent, les morts sont élevés et les pauvres ont l'évangile qui leur a été prêché. .

C'est le dernier, mais pas le moindre, des signes de sa mesiahship, que Jésus-Christ a prêché de manière à ce que les pauvres le comprennent et se soient ravis de le suivre partout où il allait. Beaucoup méprisaient sa prédication pour cette raison; mais le Sauveur a mentionné ceci parmi les signes de son être envoyé de Dieu: «Les pauvres ont l'évangile prêché à eux. ».

Matthieu 11:6. et béni est-il, quiconque ne sera pas offensé en moi. Et comme ils sont partis, Jésus commença à dire aux multitudes concernant John, qu'est-ce que vous êtes allé dans le désert de voir? Un roseau secoué avec le vent? Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un homme vêtu d'un vêtement doux? Voici, ils portent des vêtements doux sont dans les maisons des rois. Mais qu'est-ce que vous êtes allumé pour voir? Un prophète? Oui, je te dis à toi et plus qu'un prophète. Pour cela, dont il est écrit, voici, j'envoie mon messager avant ton visage, qui doit préparer ta voie devant toi. En vérité, je vous le dis, parmi eux qui naissent des femmes, il n'est pas reproduit un plus grand que John The Baptiste: Nonobstant celui qui est le moins dans le royaume du ciel est plus grand que lui. .

Sa position était très élevée; il était la veille de la vieille dispensation et l'étoile du matin du nouveau; mais la lumière qui brille après que le soleil ait augmenté soit plus brillante que tout ce que l'étoile du matin peut apporter. Celui qui a l'évangile à prêcher a une plus grande chose à faire que Jean-Baptiste, qui a fait mais hérald la venue du Sauveur.

Matthieu 11:12. et à partir des jours de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux souffre de violence et le violent le prend de force. Pour tous les prophètes et la loi prophétisée jusqu'à John. Et si vous le recevrez, c'est Elias, qui devait venir. Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende. .

Laissez-le écouter ce que le messager envoyé par le ciel a à dire; laissez-le particulièrement attention à ses accents quand il dit: «Voici l'Agneau de Dieu, qui retiendra le péché du monde. ».

Matthieu 11:16. Mais où vais-je comparer cette génération? C'est comme à des enfants assis sur les marchés et appelant à leurs semblables et disant que nous vous avons pipi à vous, et vous n'avez pas dansé; nous vous sommes pleurées à vous et vous n'avez pas déploré. .

«Tu ne participerais pas à notre jeu; que nous avons choisi de faire, d'imiter un festival ou un enterrement, vous ne participerez pas à nous. ».

Matthieu 11:18. pour John n'est venu ni manger ni manger, et ils disent qu'il a un diable. Le fils de l'homme est venu manger et boire, et ils disent: voici un homme glouton et un vignodible, un ami de publicains et de pécheurs. Mais la sagesse est justifiée de ses enfants. .

Il n'y avait pas de plaisir à eux de toute façon; Ils étaient prêts à trouver une faute avec une sorte d'homme, qu'il ait vécu une vie ascétique, ou mélangé avec d'autres comme un homme parmi les hommes. «Mais la sagesse est justifiée de ses enfants. »Elle envoie la bonne sorte d'hommes à faire son travail et Dieu veillera à ce que ceux qui les rejetent ne soient pas sans culpabilité:« La sagesse est justifiée de ses enfants. ».

Matthieu 11:20. a ensuite commencé à descendre les villes dans lesquelles la plupart de ses travaux puissants ont été effectués, car ils se sont repentis non: .

C'était le point que Christ visait, leur repentance. Il n'a pas cherché à les éblouir avec des merveilles et des merveilles, mais de briser leurs cœurs de leurs péchés. C'est ce que ses œuvres puissantes auraient dû faire, car ils l'ont prouvé être le Messie; et ces puissants œuvres ont également averti ceux qui les ont assistés que Dieu était venu près d'eux; et que, donc, il était temps pour eux de se tourner de leurs voies diaboliques.

Matthieu 11:21. malheur à toi, chorazine! Woe à toi, Bethsaida! Car si le puissant travaille, qui a été fait en vous, avait été fait à Tyr et Sidon, ils se seraient repentis depuis longtemps dans le sac et les cendres. Mais je vous dis à vous, il sera plus tolérable pour Tyr et Sidon au jour du jugement que pour vous. Et tu, Capernaum, que l'art exalté au ciel, shalt être abattu à l'enfer: car si les puissants œuvres, qui ont été faits dans toi, avait été fait à Sodome, il aurait resté jusqu'à ce jour. Mais je vous dis à vous, qu'il sera plus tolérable pour le pays de Sodome au jour du jugement que pour toi .

Il y a une grande profondeur de mystère ici, que nous ne pouvons pas espérer comprendre. L'Évangile n'a pas été prêché à ceux qui se sont repentis s'ils l'avaient entendu, et il a été prêché à ceux qui ne se sont pas repensés quand ils l'ont écouté même des lèvres du Christ lui-même. Sur cette dernière classe, le seul effet de l'Évangile prêché à eux était de les plonger dans des profondeurs de culpabilité encore plus profondes en raison de leur refus de celui-ci. Ce n'est pas pour nous de résoudre le mystère; Ce sera notre sagesse de voir que, étant préférés de la déclaration laïc de l'Évangile, nous ne le mettons pas de nous, de peur que nous périssons encore plus misérablement que ceux qui ne l'ont jamais entendu.

Matthieu 11:25. à cette époque, Jésus répondit et dit, .

Il avait donc parlé avec son père: «Jésus répondit. »Très souvent, aucun doute, le Sauveur a parlé avec Dieu quand il n'est pas enregistré dans les évangiles qu'il l'a fait; Mais ici, une indication particulière est donnée que Christ était dans une communion intime et une camaraderie avec Dieu. À ce moment-là, de grandes doctrines qui, aux esprits peu profondes de ceux qui vivent à distance de Dieu, semblent terribles, deviennent délicieux et sont éclairés avec une splendeur inhabituelle. A cette époque, la doctrine d'élection était spécialement sur le cœur du Christ parce qu'il habitait lui-même de Dieu lui-même: «Jésus répondit et dit:».

Matthieu 11:25. Je vous remercie, Oe Père, Seigneur des Ciors et Terre, parce que tu as caché ces choses de la sage et prudente et les a révélées à Babes. Même si, père: car cela semblait bien de ta vue. Toutes les choses sont livrées à moi de mon père: et aucun homme ne sait que le fils, mais le père; Ni la connaissance d'un homme le Père, sauvez le fils et à qui que ce soit le fils le révélera. Viens moi, tout ce que tu travailles et sont lourds chargés, et je te donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et apprenez de moi; car je suis doux et humble au cœur: Et vous trouverez au repos à vos âmes. Pour mon joug est facile et mon fardeau est léger. .