Matthieu 11:25-30

Matthieu 11:25. à cette époque, Jésus répondit et dit: Je vous remercie, je me remercie, je me remercie, seigneur des cieux et la terre, parce que tu as caché ces choses de la sage et prudente, et que tu les as révélés à des babes. Même si, père: car cela semblait bien de ta vue. .

«Jésus répondit»: la grâce souveraine est la réponse à la culpabilité abondante. Avec l'esprit de réjouissance, Jésus voit à quel point la grâce souveraine rencontre les abondements déraisonnables du péché humain et choisit le sien, selon le bon plaisir des pères. Voici l'esprit dans lequel considérer la grâce élu de Dieu: «Je te remercie. »C'est une cause de gratitude la plus profonde.

Voici l'auteur de l'élection: «O Père. »C'est le père qui fait le choix et révèle les bénédictions. Voici son droit d'agir comme il le fait: il est «Seigneur des cieux et de la terre. »Qui doit remettre en question le bon plaisir de sa volonté? Nous voyons ici les objets d'élection, sous les deux aspects; le choisi et le passage transmis. Les bébés voient parce que les vérités sacrées leur sont révélées et non autrement. Ils sont faibles et inexpérimentés. Ils sont simples et non sophistiqués. Ils peuvent s'accrocher, et faire confiance, et pleurer et aimer; et à tel que le Seigneur ouvre les trésors de la sagesse. Les objets de choix divin sont tels que ceux-ci. Seigneur, laissez-moi être un parmi eux! Les vérités du royaume céleste ont caché, par un acte judiciaire de Dieu, des hommes qui, dans leur propre estime, sont «le sage et prudent. »Ils ne peuvent pas voir, car ils font confiance à leur propre lumière, et n'accepteront pas la lumière de Dieu.

Ici, nous voyons également la raison de l'élection, la volonté divine: «Donc, il semblait bien de ta vue. »Nous ne pouvons pas aller plus loin que cela. Le choix semblait bon à celui qui ne se trompe jamais, et donc c'est bon. Cela correspond aux enfants de Dieu comme la raison, qui est avant tout raison. Deus Vult suffit pour nous. Si Dieu le veut, il faut donc être, et cela doit donc être.

Matthieu 11:27. Toutes les choses sont livrées à moi de mon père: et aucun homme ne sait le fils, mais le père; Ni la connaissance d'un homme le Père, sauvez le fils et à qui que ce soit le fils le révélera. .

Ici, nous avons la chaîne par lequel élire l'amour travaille envers les hommes: «Toutes choses sont livrées à mon père de mon père. »Toutes les choses sont placées dans les mains du médiateur; correspond à la main à la fois vers Dieu et envers l'homme; car il sait seul à la perfection. Jésus révèle le père aux bébés qu'il a choisi. Seul le Père peut remplir le fils avec bénédiction et seulement à travers le fils peut que la bénédiction ne puisse circuler à l'une de la race des hommes. Connaissez le Christ, et vous connaissez le Père et savez que le père lui-même aime vous. Il n'y a pas d'autre moyen de savoir le Père mais à travers le fils. Dans cela, notre Seigneur a rejeté; pour son bureau de médiateur lui cherchait, et il aime être la voie de la communication entre le père qu'il aime et les gens qu'il aime pour l'amour du Père. Observez la bourse intime entre le père et le fils et comment ils se connaissent, car aucun autre ne le peut. Oh, pour voir toutes les choses en Jésus par le rendez-vous du Père, et afin de trouver l'amour et la grâce du père en trouvant Christ! Mon âme, il y a de grands mystères ici! Profitez de ce que tu ne peux pas expliquer.

Matthieu 11:28. viens moi, tout ce que vous travaillez et sont lourds chargons, et je te donnerai du repos. .

Voici l'invitation gracieuse de l'Évangile dans laquelle les larmes et les sourires du Sauveur ont été mélangés, comme dans une alliance d'arc-en-ciel d'alliance. «Viens:» Il ne conduit pas non plus: il les appelle à lui-même. Son mot préféré est: «venir. »Ne pas aller à Moïse; Mais «viens moi. »Jésus lui-même, nous devons venir, par une confiance personnelle. Pas à la doctrine, l'ordonnance ou le ministère est de venir en premier; Mais au Sauveur personnel. Tous les travailleurs travaillant et chargés peuvent venir: il ne limite pas l'appel au travail spirituel, mais chaque travailleur et fatigué est appelé. Il va bien de donner le sens le plus important à tout ce que la miséricorde parle. Jésus m'appelle. Jésus promet «repos» comme son cadeau: son repos immédiat, personnel et efficace, il donne librement à tous ceux qui viennent à lui par la foi. Venir à lui est la première étape et il nous demande de le prendre. En lui-même, comme le grand sacrifice pour le péché, la conscience, le cœur, la compréhension obtient un repos complet. Lorsque nous avons obtenu le reste, il vous donne, nous serons prêts à entendre un autre repos, que nous trouvons.

Matthieu 11:29. prenez mon joug sur vous et apprenez de moi; car je suis doux et humble au cœur: Et vous trouverez au repos à vos âmes. Pour mon joug est facile et mon fardeau est léger. .

«Prenez mon joug et apprenez:» C'est la deuxième instruction; il apporte un autre repos que nous «trouvons-nous. »Le premier reste qu'il donne à travers sa mort; la seconde que nous trouvons dans la copie de sa vie. Ce n'est pas une correction de la déclaration précédente, mais une addition. Tout d'abord, nous nous reposons par la foi en Jésus et nous nous reposerons ensuite par l'obéissance à lui. Repos de la peur est suivi du repos de la turbulence de la passion intérieure et de la corvée de soi. Nous sommes non seulement pour supporter un joug, mais son joug; et nous ne sommes pas seulement de nous soumettre quand il nous est posé, mais nous devons nous le prendre sur nous. Nous devons être des travailleurs et prendre son joug; et en même temps, nous devons être des érudits et apprendre de lui comme enseignant. Nous devons apprendre de Christ et aussi à apprendre le Christ. Il est à la fois enseignant et leçon. Sa douceur du cœur lui convient d'enseigner, d'être l'illustration de son propre enseignement et de travailler en nous son grand design. Si nous pouvons devenir comme il est, nous nous reposerons comme il le fait. Nous nous reposerons non seulement de la culpabilité du péché, ce qu'il nous donne; Mais nous nous reposerons dans la paix de la sainteté, que nous trouvons grâce à l'obéissance à lui. C'est le coeur, ce qui fait ou mars le reste de l'homme. Seigneur, rend-nous «humble dans le cœur» et nous serons reposants du cœur. «Prends mon joug. »Le joug dans lequel nous tirons avec Christ doit avoir besoin d'être heureux et le fardeau que nous portons pour lui est un béni. Nous nous reposons au plus fort le sens lorsque nous servons, si Jésus est le maître. Nous sommes déchargés en portant son fardeau; Nous sommes reposés en courant sur ses courses. «Venez-moi,» est donc une ordonnance divine en guérissant nos maux par le pardon du péché à travers le sacrifice de notre Seigneur et nous causant la plus grande paix en nous sanctifiant à son service. Oh, pour la grâce de venir toujours à Jésus et d'inviter constamment les autres à faire de même! Toujours libre, mais toujours portant son joug; toujours avoir le reste une fois donné, pourtant, en trouvant toujours plus: c'est l'expérience de ceux qui viennent toujours à Jésus, et pour tout. Héritage béni; Et c'est la nôtre si nous sommes vraiment le sien!