Matthieu 15:1-13

Matthieu 15:1. est ensuite venu à Jésus scribes et pharisiens, qui étaient de Jérusalem, en disant, .

Ils avaient pris un voyage pour venir l'attaquer; Peut-être qu'ils avaient été envoyés comme une députation pour tenter de contrecarrer le Sauveur. Quelle vexation de l'esprit, il doit avoir été à son esprit puissant et saint à entrer en conflit avec ces triflers, ces hommes auto-justes et confiants? Pourquoi sont-ils certains à Christ? Pour plaider avec lui pour les pauvres qui périssaient pour un manque de connaissances ou lui demander comment les âmes pouvaient être sauvées et comment Dieu pourrait être glorifié? Oh non! Ils sont venus demander au Sauveur un sujet très différent,.

Matthieu 15:2. Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des aînés? car ils se lavent pas leurs mains quand ils mangent du pain. .

Auriez-vous pensé que les hommes adultes complets auraient pu faire une affaire d'entreprise à venir de Jérusalem dans le pays pour parler au Christ sur le fait que ses disciples ne se lavaient pas toujours les mains avant de manger leurs petits déjeuners? Pourtant, nous avons des hommes, de nos jours, qui font un excellent point de ce qui doit être fait avec n'importe quel pain dit «consacré» à gauche, et qui sont très préoccupés par le type de robe un «prêtre» devait porter quand il est engagé dans l'exécution de certaines tâches. Dans quelle mesure s'agit-il que de telles bagatelles que celles-ci devraient occuper l'esprit des êtres immortels alors que les hommes meurent et que Dieu est déshonoré!

Matthieu 15:3. mais il répondit et leur a dit, pourquoi vous transgressez également le commandement de Dieu par votre tradition? .

Il a répondu à leur question en demandant à un autre, dans lequel il a tiré le contraste entre transgresser la tradition des aînés et transgresser le commandement de Dieu.

Matthieu 15:4. pour Dieu commandé, disant, honore ton père et mère: Et, il cure du père ou de la mère, le laissa mourir la mort. Mais vous dites, quiconque dira à son père ou à sa mère, c'est un cadeau, par ce que tu pouvais être profité par moi; Et l'honneur pas son père ou sa mère, il sera libre. Ainsi, vous avez fait le commandement de Dieu d'aucun effet par votre tradition. .

Tout ce qui pourrait être dit sur la tradition des hommes, le commandement de Dieu doit être considéré. Qui stands d'abord, et donc notre Seigneur a exigé ces scribes et pharisien une réponse à sa charge qu'elles avaient été remplacées et recouvrent un commandement de Dieu par une tradition de leur propre. Si un père et une mère, de grands besoins, dit à leur fils, «aidez-nous, car nous voulons du pain» et il a répondu: «Je ne peux rien vous donner, car tout ce que j'ai est dédié à Dieu,» les rabbins enseignés qu'il pourrait être exempté de soulager ses parents, bien qu'ils disaient également que, le lendemain, il pourrait défaire le dévouement de sa propriété et l'emploie exactement comme il a plu. Il pourrait utiliser le fait qu'il avait dit: «Que Shekel est pour Dieu», comme une raison de ne pas le donner à son père qui était dans le besoin; et puis, le jour même le lendemain, il pourrait prendre cette shekel et le dépenser exactement comme il a choisi. Donc, le commandement de Dieu d'honorer, d'aimer et d'aider nos parents, a été mis de côté par leur tradition.

Matthieu 15:7. YE Hypocrites, ESAIAS a bien fait une prophétise de vous, en disant que ces gens m'attrophe à la bouche et m'ennuient avec leurs lèvres; Mais leur coeur est loin de moi. Mais en vain qu'ils m'adorent, enseignant pour les doctrines les commandements des hommes. .

Notre Seigneur n'a jamais flatté personne; Voyez à quel point honnêtement, et dans quels termes clairs, il a adressé ces scribes et ces pharisiens! Pourtant, c'étaient les grands professeurs de sa journée et se sont considérés comme la lumière brillante de l'âge, les dirigeants mêmes des gens dans tout ce qui était bon. Mais le Christ les a adressés comme les «hypocrites» et leur ont donné un texte des Écritures qui leur sont clairement appliquées. Ils avaient toutes sortes de formes extérieures de culte, ils ont beaucoup parlé de la Bible, ils ont étudié tous les mots et comptaient même les lettres de chaque chapitre, mais ils n'avaient pas vu le sens réel de la Parole de Dieu et de leur cœur. n'était pas juste avec le Seigneur. Le Sauveur a patiemment parlé avec eux, mais il les a également réprimandés sévèrement et les a dénoncés comme des hypocrites.

MATTHIEU 15:10 . et il a appelé la multitude, .

Autant que s'il avait dit aux scribes et aux pharisiens, «Je ne peux pas perdre mon temps à discuter avec vous; Je vais parler à ces pauvres personnes qui périssaient et j'aurai plus d'espoir de faire du bien parmi la multitude que parmi vous, bien que vous vous considériez que vous vous considérez comme l'aristocratie de l'Église. ».

Matthieu 15:10. et leur dit, entendez-les et comprenez: pas ce qui va dans la bouche défileth un homme; mais ce qui vient de sortir de la bouche, cela défilète un homme. .

Ce n'était pas très clair au début, il fallait penser et bien considéré. Le Sauveur l'a laissé tomber dans l'esprit populaire, comme une graine, et l'a laissé grandir et se développer en bonne saison.

Matthieu 15:12. Puis est venu ses disciples et lui dit à lui, connaissez-vous que les pharisiens ont été offensés, après avoir entendu dire cela disant? .

L'émerveillement était qu'ils n'étaient pas offensés avant. Ce n'était certainement pas une question de préoccupation pour le Christ, qu'ils aient été offensés ou non; il ne te contenterait pas de la vérité afin de les satisfaire.

Matthieu 15:13. mais il répondit et dit, chaque plante que mon père céleste n'est pas planté, sera enracinée. .

Chaque enseignant que Dieu n'a pas envoyé trouvera son enseignement contredit par le Christ. La vérité est comme un chat; Il devient le sol pour que la vie se développe dans celle-ci qui devrait grandir, et c'est aussi les moyens de tuer les mauvaises herbes: «Chaque plante, que mon père céleste n'a pas planté, sera enracinée. »Puissions-nous tous être des plantes de sa plantation de droite! Amen.

Cette exposition consistait en lectures de Psaume 119: 129-19 ; et Matthieu 15:1.