Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Matthieu 16:21-23
Matthieu 16:21. de cette époque a commencé Jésus à Shewwe à ses disciples, comment il doit aller à Jérusalem et souffrir de nombreuses choses des aînés et des principaux prêtres et scribes et être tué, et être levé à nouveau le troisième jour. .
Il avait déjà parlé quelque peu sur sa mort; Mais c'était si triste et si étrange une révélation à ses disciples qu'ils ne pouvaient pas penser qu'il voulait vraiment dire tout ce qu'il a dit. Mais maintenant, il a commencé définitivement et clairement de leur parler de l'avenir et même d'entrer dans les détails concernant sa mort et sa résurrection. Il savait tout ce que le travail de la rédemption impliquerait pour lui; il avait compté le coût; mais.
«Quand le Sauveur savait que le prix du pardon était son sang,.
Son pitié ne serait retiré. ».
Cela devait être très sellant, mais, en même temps, très rentable pour l'esprit des apôtres à conduire par leur Seigneur dans cette direction.
Matthieu 16:22. Alors Peter l'a pris et commença à le réprimander, en disant, que ce soit loin de toi, seigneur: cela ne sera pas à toi. .
La marge se lit comme suit «pitié-toi-même, seigneur», comme si Peter voulait dire, «Dieu accordait, de sa miséricorde infinie, que cela ne serait peut-être pas vrai! Comment peut-être que tel un tel que tu es d'art devait mourir? » Il a probablement pensé que la mort de Christ serait la fin de son royaume, la ruine de tous les espoirs de son peuple, la trempe de la lumière d'Israël; Donc, dans son zèle pour la cause de sa maîtrise, il a pleuré: «Cela ne sera pas à toi. ».
Matthieu 16:23. mais il se retourna et dit à Pierre, te faire derrière moi, Satan: Tu es une infraction à moi: car tu ne savais pas les choses qui sont de Dieu, mais celles qui sont des hommes. .
Remarquez le contraste entre le 18 ème verset et le 23 ème. Dans le 18 e verset, Christ avait dit: «Tu es Peter, et sur ce rock je construirai mon église; »Et c'est ici, il dit:« Tu es derrière moi, Satan. »Je ne comprends pas notre Seigneur d'avoir appelé Peter Satan, mais d'avoir regardé à travers Peter et d'avoir vu Satan debout derrière lui et de faire usage de l'apôtre pour être son porte-parole. Le meilleur des hommes peut parfois servir le tour du diable mieux qu'un mauvais homme. Il peut parler, à travers ceux qui aiment le Seigneur, les mots qui sont propres contrairement à l'esprit du Christ. Donc, le Christ voit Satan se cache, comme dans une enracinement, derrière Peter, et il dit: «Tu es derrière moi: tu es une infraction à moi. »L'idée de pitié de la pensée de déchirer la tâche sur laquelle il était entré était offensant pour lui. Il y avait une saveur à ce sujet des choses des hommes, de soi et de l'autonomisation, au lieu d'auto-déni de reniement et généreux, désintéressé, sacrifice de Dieu. Oh, que nous parlerions toujours, comme le fait le Christ à cette occasion, chaque fois que tout est proposé à nous par lequel nous devrions éviter la croix qu'il nous entend de porter! Quand quiconque veut que nous ayons modérés notre zèle, ou pour tonifier nos opinions, moins nous devrions avoir à souffrir de notre fidélité, répondons-nous, «Tee toi derrière moi, Satan. »Qu'est-ce qu'un soldat de la croix à faire pour éviter la bataille avec le mal? Il devrait être toujours prêt pour la bonne lutte de la foi. Qu'est-ce qu'un héritier du ciel à faire avec la sauvegarde de lui-même? Laissez-le dire avec l'apôtre Paul, «Je compte toutes choses, mais la perte pour l'excellence de la connaissance du Christ Jésus Mon Seigneur. ».
Cette exposition consistait en lectures de Ésaïe 40: 1 . et Matthieu 16:21.