Matthieu 20:1-7

Matthieu 20:1. pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. .

Le royaume des cieux est toute la grâce et le service est-il lié à celui-ci. Que cela soit rappelé dans l'exposition de cette parabole. L'appel au travail, la capacité et la récompense, sont tous sur le principe de la grâce, et non sur celui du mérite. Ce n'était pas un homme commun qui est un propriétaire, et sa sortie pour engager des ouvriers dans son vignoble n'était pas après la manière habituelle des hommes, car ils auront une journée complète de travail pour une journée complète de salaire. Ce propriétaire a considéré que les ouvriers plutôt que lui-même. Il était debout avant que la rosée n'était sortie de l'herbe et trouva des ouvriers et les a envoyés dans le vignoble. C'était un privilège de choix d'être autorisé à commencer le service saint si tôt le matin. Ils ont accepté avec le propriétaire et sont allés travailler sur ses conditions. Ils pourraient bien se contenter, car ils avaient promis une journée d'embauche d'une journée complète et étaient sûrs de l'obtenir: un centime par jour représentait le salaire habituel et accepté. Le propriétaire et les ouvriers ont convenu du montant; et c'est le point qui doit être noté plus loin sur. Les jeunes croyants ont une perspective bénie: ils seront peut-être heureux de faire du bon travail, dans un bon endroit, pour un bon maître et de bonnes conditions.

Matthieu 20:3. et il sortit de la troisième heure et a vu les autres debout debout sur le marché, et leur a dit; Vas-y aussi dans le vignoble, et ce qui va bien je vais vous donner. Et ils sont allés leur chemin. .

Haïr l'indolence et en deuil qu'il a vu d'autres debout debout sur le marché, il a embauché plus de travailleurs sur la troisième heure. Ils ne feraient que trois quarts de jour; Mais c'était pour leur bien de cessons de se vanter au coin de la rue. Ce sont comme des personnes dont l'enfance est passée, mais qui ne sont pas encore vieux. Ils sont favorisés à avoir une bonne partie de leur journée de vie disponible pour le service sacrément. À ceux-ci, le bon hospitalier a dit: «Tu vas aussi dans le vignoble, et ce qui va bien je vais vous donner. »Il a souligné ces déjà sur le terrain et dit:« Tu vas aussi; »Et il leur a promis non une somme définie, comme il l'a fait ceux qu'il a embauché pour la première fois, mais il a dit:« Que ce soit juste, je vais vous donner. »Ils ont entré leur chemin vers leur travail, car ils ne souhaitaient pas rester des foulards; et comme des hommes de droite, ils ne pouvaient se quereller avec l'accord de l'exploitant de la maison pour leur donner ce qui était juste. Oh, que ceux qui nous entourent, qui sont dans leur mange de la maniance, seraient à la fois prendre leurs outils et commencer à servir le grand seigneur!

Matthieu 20:5. encore il sortit de la sixième et de la neuvième heure, et a fait de même. .

Si cela avait été totalement et seul une transaction commerciale, le propriétaire aurait attendu de commencer une nouvelle journée et n'aurait pas donné lieu à une journée entière pour une fraction de travail d'une journée. Toute la question était seule de la grâce; et, par conséquent, lorsque la moitié de la journée était partie, à propos de la sixième heure, il a appelé dans les ouvriers. Les hommes de quarante et cinquante sont Bidden pour entrer dans le vignoble. Oui, et à peu près à la neuvième heure, les hommes étaient engagés. À soixante, le Seigneur appelle un numéro par sa grâce! Il est faux d'affirmer que les hommes ne sont pas sauvés après quarante; Nous savons au contraire et pourraient mentionner des instances. Dieu dans la grandeur de son amour appelle ses hommes de service à qui l'exubérance d'une vigueur utile est partie; Il accepte les heures coulantes de leur journée. Il travaille pour les faibles aussi bien que pour la force forte. Il n'autorite aucun de travailler pour lui sans la récompense de la grâce, même s'ils ont passé leurs meilleurs jours dans le péché. Ce n'est pas un encouragement à la procrastination; mais il devrait induire de vieux pécheurs à chercher le Seigneur à la fois.

Matthieu 20:6. Et à propos de la onzième heure qu'il sortit et a trouvé d'autres personnes debout debout, et dit-les, pourquoi te tenir ici toute la journée oisif? Ils disent à lui, car aucun homme n'a pas embauché. Il lui dit, allez-y aussi dans le vignoble et que ce soit juste, c'est vrai recevoir. .

La journée était presque terminée: une seule heure est restée; Pourtant, à propos de la onzième heure, il est sorti. Le charmant propriétaire était prêt à assumer plus de ouvriers et à leur faire embaucher, bien que le soleil soit en panne. Il a trouvé un groupe qui traîne au coin de la rue des mocassins. Il souhaitait effacer toute la ville de Lugards, alors il leur dit: «Pourquoi vous asseyez-vous ici toute la journée oisif?» Sa question pour eux peut être lu en faisant chaque mot à son tour emphatique, puis il donne une plénitude de sens. Pourquoi es-tu oisif? Quel est le bien de ça? Pourquoi rester ici oisif ici où tous sont occupés? Pourquoi toute la journée oisif? Un espace plus court ne suffira-t-il pas? Pourquoi es-tu oisif? Vous devez travailler, vous êtes capable de le faire et vous devriez en fixer à la fois. Pourquoi quelqu'un d'entre nous reste-t-il au ralenti vers Dieu? Cela n'a pas encore eu le pouvoir de nous engager dans un service sacré? Pouvons-nous oser dire: «NO HER Hath nous a embauché»? Près de soixante-dix ans, et pourtant non sauvé! Laissez-nous nous-mêmes nous-mêmes. Il est temps que nous allions, sans délai, à la colline des mauvaises herbes et pruneaux des vignes et fais quelque chose pour notre Seigneur dans son vignoble. Quelle grace riche pourrait-elle le conduire à prendre sur les onze augresseurs d'heures? Pourtant, il les invite aussi sérieusement que ceux qui sont venus le matin et il leur donnera sûrement leur récompense.