Matthieu 21:1-5

Matthieu 21:1. et quand ils ont dessiné à Jérusalem, et étaient venus la bethphage, à la mont des olives, puis envoya Jésus deux disciples, en leur disant, allez dans le village contre vous, et tout de suite. Trouvez un cul attaché et un colt avec elle: les perdre et les amener à moi. Et si un homme vous dit Aught vous, vous direz, le Seigneur a besoin d'eux; et directement, il leur enverra. .

Le temps était que pour notre Seigneur termine son grand travail sur Terre et que son arrivée à Jérusalem était avec cette intention. Il détermine maintenant à entrer ouvertement sa capitale et là-bas pour se révéler comme roi. À cette fin, quand il est venu près de la ville, Jésus a envoyé deux disciples pour lui apporter le poulain d'un cul où il roulerait. Ses ordres aux deux disciples qu'il a commandé, quand ils étaient venus à Bethphage, sont dignes de notre attention sérieuse. Il les a dirigés quant à l'endroit où ils devraient trouver l'animal: «Allez dans le village contre vous. »Le Seigneur sait où ce qu'il a besoin est d'être trouvé. Peut-être est-il plus proche de nous que nous rêvons: «sur vous. »Il leur a dit qu'ils n'auraient pas à chercher:« Dailway YE trouvera. »Quand le Seigneur nous envoie une course, il nous accélérera sur notre chemin. Il a décrit la condition des créatures: «un cul attaché et un colt avec elle. »Notre Seigneur connaît la position de chaque animal du monde et il compte aucune circonstance pour être sous son avis. Il n'a pas non plus quitté les disciples sans ordonnance comment ils devaient procéder: «les perdre et les amener. »Demur et débat Il n'y aurait pas; ils pourraient agir à la fois. De rester en question n'est pas pour les messagers de notre roi: il est de leur devoir d'obéir à leurs ordres de leur Seigneur et de ne rien craindre. Les deux animaux seraient rentrés par leur propriétaire lorsque les disciples disaient: «Le Seigneur a besoin d'eux; »Nay, il ne les abandonnerait pas seulement, mais« tout de suite, il leur enverrai. »Soit le propriétaire était lui-même un disciple secret, soit une crainte du Seigneur Jésus faisait son esprit, mais il consentirait joyeusement avec joie de prêter le cul et son poulain à des fins pour lesquelles ils étaient nécessaires. Quelle conjonction singulière de mots est ici, «le Seigneur» et «a besoin»! Jésus, sans licencier sa souveraineté, avait pris une nature pleine de besoins; Pourtant, être dans le besoin, il était toujours le Seigneur et pourrait féliciter ses sujets et réquisitionner leur propriété. Chaque fois que nous avons quelque chose dont la cause du Seigneur a besoin, quelle gaiement devrions-nous la remettre à lui! Le propriétaire du cul et de son Colt le considéraient comme un honneur de fournir à Jésus avec une créature pour rouler sur. Quelle est la qualité du pouvoir de Jésus sur les esprits humains, comme par un mot, il les déplace tranquillement pour faire ses enchères! Nous avons ici le record de deux disciples envoyés pour chercher un cul: ceux qui font de petites choses pour Jésus sont honorés de là. Leur course est apparue étrange, pour ce qu'ils ont pu paraître comme un vol; mais celui qui les a envoyés a pris soin de les protéger de la moindre nuance de suspicion. Les messagers ont soulevé aucune question, n'offraient aucune objection et n'a rencontré aucune difficulté. Il est à nous de faire ce que Jésus nous offre, tout comme il nous offre, et parce qu'il nous offre; Pour son commandement est notre autorité.

Matthieu 21:4. Tout cela a été fait, que cela pourrait être rempli, qui a été répandu par le prophète, en disant, dites-vous la fille de Sion, voici, ton roi cometh to toi, doux et assis sur un cul, et un colt le poulain d'un cul. .

Matthew nous rappelle toujours l'Ancien Testament, en effet, il est peut-être, car notre Seigneur l'accomplit toujours. Chaque point de détail est selon le modèle prophétique: tout cela a été fait qu'il pourrait être rempli qui a été parlé par le prophète. Les anciens et nouveaux testaments discortitails les uns dans les autres. Les hommes ont écrit des «harmonies des évangiles»; Mais Dieu nous a donné une harmonie de l'ancien et du Nouveau Testament. Le passage mentionné est dans Zacharie 9: 9 . Il représente le roi de Zion comme doux et peu même à l'heure de son entrée triomphante de sa métropole, à cheval, pas sur un cheval de guerre, mais sur un jeune âne, où aucun homme n'était assis. Il avait déjà dit de lui-même: «Je suis doux et humble dans le cœur,» et maintenant, il donne une nouvelle preuve de la vérité de ses propres mots; et, au même moment de l'accomplissement de la prophétie: «Dis-toi la fille de Sion, voici, ton roi cometh to toi, doux et assis sur un cul. »Il n'a pas fait, comme Salomon, chercher des chevaux d'Égypte à la fête de sa fierté; Mais celui qui était plus grand que Solomon se contentait d'un colt le poulain d'un cul, et même cette créature humble a été empruntée, car il n'avait rien de son genre. La tendresse de Jésus sort dans le fait de son cul a apporté avec son poulain qu'ils ne soient peut-être pas séparés. Il était, en tant que roi, toute la douceur et la miséricorde: sa grandeur ne concernait aucune douleur, même pour la plus méchante chose vivante. Quelle est la bénie pour nous d'être gouverné par un tel roi!