Matthieu 26:17-30

Matthieu 26:17. Maintenant le premier jour de la fête du pain sans levain, les disciples sont venus à Jésus, en lui disant, où tu me fermes pour toi de manger la Pâque? Et il a dit, entrez dans la ville à un tel homme et dis-lui à lui, le maître dith, mon temps est à portée de main; Je garderai la Pâque, à ta maison avec mes disciples. Et les disciples ont fait comme Jésus les avait nommés; et ils ont préparé la Pâque. Maintenant quand le même était venu, il s'assit avec les douze. Et comme ils ont mangé, il a dit, en vérité, je vous dis à vous, que l'un d'entre vous va me trahir. Et ils dépassaient de façon douloureuse et commençaient chacun d'entre eux de lui dire, Seigneur, est-ce moi? Et il a répondu et dit: Qu'il démais sa main avec moi dans le plat, la même chose me trahira. Le Fils de l'homme Goeth comme il est écrit de lui: mais Woe à cet homme de qui le fils de l'homme est trahi! C'était bien pour cet homme s'il n'était pas né. Puis Judas, qui le trahi, répondit et dit, maître, est-ce que je suis? Il lui dit à lui, tu as dit. Et comme ils mangeaient, Jésus a pris du pain et la bénie. .

De sorte que la direction juive s'est effondrée dans le souper du Seigneur. En effet, si doucement, celui-ci s'est dissouda dans l'autre que nous savons à peine si cet incident, relatif à Judas Iscariot, s'est produit pendant la Pâque ou le souper. Selon un compte, il semblerait être un; et selon un autre compte, l'autre, mais, en effet, l'une ordonnance a été presque imperceptiblement fusionnée dans l'autre. Je veux que vous remarquiez attentivement, car nous lisons ce narration à travers, que vous puissiez voir ici toute trace d'un autel. Regardez avec vos yeux et voyez si vous pouvez trouver une trace d'un prêtre offrant un sacrifice. Regardez avec diligence pour voir si vous pouvez percevoir quoi que ce soit à genoux, ou sur l'élévation ou l'adoration de l'hôte. »Pourquoi, même l'église romaine sait mieux que de croire en ce qu'elle pratique. La plupart d'entre vous ont vu des copies de la célèbre peinture de Leonardo da Vinci, lui-même un catholique de la vieille école. Comment imagintrez-vous ceux qui étaient à l'institution du souper du Seigneur? Pourquoi, ils sont tous assis autour d'une table, avec le Seigneur Jésus au milieu de leur milieu. Je me demande qu'ils manifestent et permettent toujours d'être dans leurs églises, une image comme celle-là, qui, peinte par l'un de leurs propres artistes, condamne plus efficacement leur idolâtrie de base, dans laquelle une tranche-dieu est levée, à adorer par des hommes, qui doivent être féliés en effet avant de pouvoir prostituer leur intelligence si grossièrement pour commettre un tel acte de péché. Quelle réprimande à cette idolâtrie est transmise par cette simple déclaration: «Comme ils mangeaient, Jésus a pris du pain et l'a bénie,».

Matthieu 26:26. et freiner-le et donna-le aux disciples et a dit. Prendre, manger; C'est mon corps. .

Les romanes ne brisent même pas le pain. Ils ont une plaquette de manière à éviter tout comme une imitation de l'exemple défini par notre Seigneur et maître béni. Il prit un morceau du pain qui a été prévu pour la fête pascale, le pain sans levain ordinaire, et il l'a cassé et lui a donné à ses disciples, et leur dit: «Prenez, mangez, c'est mon corps. »Non sûr, le corps littéral, qui était là à la table; mais c'était l'emblème de son corps sur le point d'être brisé sur la croix au nom de tout son peuple.

Matthieu 26:27. et il a pris la tasse et a donné merci, et leur a donné à eux, en disant, buvez tout cela; .

«Chacun d'entre vous, prenez votre part personnelle. »Ce sont aussi les papistes ont perverti en niant la tasse aux laïcs.

Matthieu 26:28. car c'est mon sang du Nouveau Testament, qui est versé pour beaucoup pour la rémission des péchés. Mais je vous dis à vous, je ne boirai pas désormais désormais de ce fruit de la vigne, jusqu'à ce jour quand je le boit nouveau avec vous dans le royaume de mon père. Et quand ils avaient chanté un hymne, ils sont sortis dans le mont des olives. .

C'était un festin social, un peu funéréal et ttilisé de tristesse, pour que Jésus était sur le point de partir d'eux, mourir, c'était une fête joyeuse, fermant avec un hymne. Au festin Paschal, les Juifs ont toujours chanté des psaumes 113-118. Probablement notre Seigneur chanté tous ces. En tout cas, Christ et ses apôtres ont chanté un hymne; Et j'aime toujours penser à lui comme leader la petite entreprise, allant à sa mort avec une chanson sur ses lèvres, sa voix pleine de mélodie et rendu plus sucré que jamais par l'approche proche de Gethsemane et de Calvary. Je voudrais toujours chanter, chaque fois que nous venons à la table de communion, après la mode dans laquelle ils ont chanté cette nuit-là: «Quand ils avaient chanté un hymne, ils sont sortis dans le mont des olives. »Maintenant, laissez-nous lire ce que l'apôtre Paul écrit concernant le souper du Seigneur.

Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 26: 17-30 ; et 1 Corinthiens 11:18.