Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Matthieu 3:1-16
Matthieu 3:1. à cette époque est venu Jean John le Baptiste, prêchant dans le désert de Judaea et disant, repentez-vous: pour le royaume du ciel est à portée de main. .
Son était un ministère préparatoire; Son travail était de préparer l'esprit des hommes pour Christ; et ce n'est jamais le cœur de l'homme si prêt à recevoir Christ comme quand il est dans un état de repentance. Quand il est fatigué du péché, alors est-ce que le Christ arrive et est accueilli par l'âme consciente de sa culpabilité, fatiguée de cela et aspirait à s'en débarrasser de celui-ci.
Matthieu 3:3. car c'est lui qui a été parlé par le prophète Esaias, disant, la voix d'un pleurant dans le désert, préparez-vous à la voie du Seigneur, faisons son chemin droit. Et le même John avait son vainqueur des cheveux de Camel et une ceinture en cuir à propos de ses reins; et sa viande était des criquets et du miel sauvage. .
Tout sur lui était impressionnant et tout était adapté au message qu'il a dû livrer. Il était tellement habillé comme étant remarqué à une fois comme un homme d'habitude ascétique, il n'était pas l'aumônier d'un prince, sinon aurait-il été vêtu d'un vêtement doux, il n'était pas celui qui avait un message doux à livrer, sinon Il n'est pas allé dans le désert et a convoqué les gens à s'éloigner de leurs avocations pour l'écouter.
Il était le pionnier rugueux pour préparer le chemin pour le roi.
Matthieu 3:5. Alors, est sorti à lui Jérusalem et à tous les Judaea, et toute la région autour de la Jordanie, et ont été baptisés de lui en Jordanie, confessant leurs péchés .
C'était son baptême, un baptême de repentance et de confession, préparatoire à la venue du maître. Voir quel pouvoir il y avait dans Jean parce que Dieu était avec lui. Je ne sais pas qu'il avait une éloquence remarquable. Certainement, certaines choses à son sujet étaient plutôt répulsives que attrayantes. Mais quand Dieu est avec un homme, le peuple doit l'écouter. Jérusalem doit verser ses milliers de ses portes et les districts ruraux doivent donner leurs centaines; car si Dieu parle, peu importe par qui, il aura des oreilles humaines pour écouter sa voix.
Matthieu 3:7. Mais quand il a vu de nombreux pharisiens et sadducées viennent à son baptême, il leur dit, o génération de vipères, qui vous a averti de fuir de la colère, à venir? Porter donc des fruits rencontrées de la repentance: .
Réponse à votre repentance, configureuse de celui-ci et prouvant vraiment sa réalité.
Matthieu 3:9. et pense à ne pas dire en vous-même, nous avons Abraham à notre père: car je vous dis que Dieu est capable de ces pierres de lever des enfants à Abraham. Et maintenant, la hache est également déposée à la racine des arbres: .
Pas de simple taille et travail de coupe John viendra faire; il était le gestionnaire d'une hache tranchante qui devait tomber tous les arbres sans valeur.
Matthieu 3:10. Par conséquent, chaque arbre qui met au vif fruitier n'est pas en avant et jeté dans le feu. .
Il ne suffit pas de faire tomber. Dans le feu il doit aller; et John minces pas ses paroles sur la question, il parle tout de suite le message de son maître.
Matthieu 3:11. Je vous bapticule bien avec de l'eau à la repentance: mais celui qui se passe après moi est plus puissant que moi, dont je ne suis pas digne de supporter: il vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec le feu: dont le ventilateur est dans sa main et il purgera à travers le sol et rassemblera son blé dans le garneur; mais il brûlera la paille avec un feu incontrôlable. .
Voir l'humilité du vrai serviteur du Christ. Il n'est pas disposé même d'exercer le bureau d'un esclave et de transporter ses chaussures de maîtrise ou de ne pas injecter le chevet d'entre eux. Et qui parmi nous est digne d'occuper même le bureau le plus bas pour Christ? Il y a un honneur à ce sujet qui se transcende loin toute valeur de la nôtre. Pour le servir du tout, l'honneur est en effet. Mais, frères, répartissez vos yeux sur le Christ et se souvient de ce qu'un baptême dans lequel il est dans lequel il nous fait baptiser; pas avec de l'eau, mais dans le Saint-Esprit et dans le feu. Pouvons-nous le supporter? Pouvons-nous supporter le feu? Il ne brûlera que ce qui devrait être brûlé; et heureux est-il à qui Dieu a confié à la vie éternelle qui ne peut jamais être consommée.
Matthieu 3:13. alors cometh Jésus de Galilée à Jordanie à John, à baptiser de lui. Mais John l'interdisa, en disant que j'ai besoin d'être baptisé de toi et de me bousiller? .
C'est l'une des preuves les plus frappantes que l'ordonnance du baptême n'est pas négligée par les adeptes de Christ, pour même celui qui, en lui-même, n'aurait pu avoir besoin de cela, qui est lui-même le baptiseur avec le Saint-Esprit et avec le feu, mais vient au baptiseur dans l'eau et demande à être immergé.
Matthieu 3:15. et Jésus répondant à lui, souffrez-la d'être alors: - pour ainsi, cela devient donc de remplir toute la justice. .
Rien qui appartiennent à la justice ne doit être négligé; le petit ainsi que le grand doit être observé.
Matthieu 3:15. alors il le souffrait. Et Jésus, quand il a été baptisé, montait directement de l'eau: et lo, les cieux ont été ouverts à lui et il vit l'esprit de Dieu descendant comme une colombe et allumant sur lui: et lo une voix du ciel disant , C'est mon fils bien-aimé, en qui je suis bien content. .
Cette doctrine de la repentance a été prêchée par le maître ainsi que par le serviteur. Se tourner vers le 11 e chapitre de l'Évangile de Matthew et laissez-nous lire quelques versets, à partir du 20 e.
Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 3:1, et Matthieu 11: 20-30 ; et Apocalypse 7:9.