Matthieu 4:1-10

Matthieu 4:1. alors Jésus était alors mené de l'esprit dans le désert d'être tenté du diable. .

Quel changement il semble de la descente du Saint-Esprit à être conduit dans le désert d'être tenté du diable! Chers amis, sois surtout sur la montre après une grande joie spirituelle, car c'est juste alors que vous pouvez avoir une terrible tentation. Mayhap, la voix du ciel est de te préparer à se battre avec l'ennemi. J'ai remarqué que le Seigneur a deux saisons spéciales de bénédiction de son peuple; parfois, avant un excellent procès, pour les préparer; et, à d'autres moments, après une grande affliction, pour éliminer la faiblesse qui a été ainsi occasionnée. Ne pensez pas que vous puissiez sortir des eaux du baptême, puis vivez sans vigilance. Imaginez pas, car l'Esprit vous a scellé et que l'Esprit a été témoigné avec votre esprit que vous êtes l'enfant du Seigneur, que vous êtes donc à la fois des coups de feu de l'ennemi. Oh non! À ce moment-là, il préparera ses tentations les plus subtiles pour vous, tout comme Jésus fut menée de l'Esprit dans le désert d'être tenté du diable immédiatement après son baptême et son témoignage de son père: «C'est mon fils bien-aimé, en qui je suis bien content. ».

Matthieu 4:2. et quand il avait jeûné quarante jours et quarante nuits, il était ensuite aimé. .

Je suppose qu'il n'était pas «une aheureuse» pendant son long rapide, et cela le rend un rapide tout seul. Nous sommes ici dit: «Il était ensuite aimé. ».

Matthieu 4:3. et quand le Tempter est venu à lui, il a dit, si tu es le fils de Dieu, commandit que ces pierres soient faites du pain. .

«Tu peux le faire si tu es en effet le Fils de Dieu. Tu es une aheureuse, donc me nourrit, ton père m'a oublié, sa providence nous a échoué; Soyez ta propre Providence, travaillez un miracle pour toi-même. »Quelle est la petite tentative, avec toutes ses connaissances, comprise le vrai caractère du Christ! Notre Seigneur. jamais forgé de miracle afin de fournir ses propres besoins.

Matthieu 4:4. mais il répondit et dit, il est écrit, l'homme ne vit pas seul de pain, mais par chaque mot qui découle de la bouche de Dieu. .

Il avait été attaché comme un homme qui a visible, alors il a cité un texte qui appartenait évidemment à l'homme: «L'homme ne visera pas par pain seul. »C'était un texte sauvage; Il préoccupait les enfants d'Israël dans le désert, il était donc propice à la position de notre Seigneur dans ce désert. Il voulait dire que le Tempter sache que, comme Dieu nourrit l'homme de Manna du ciel, il pourrait le refaire. En tout cas, cet homme glorieux, ce vrai fils de Dieu, a été déterminé à ne pas nuire au travail ordinaire de la Providence, mais il se laissa ses besoins dans les mains de son père.

Matthieu 4:5. puis le diable le tire dans la ville sainte et le règle sur un pinacle du temple, et lui dit, si tu es le fils de Dieu, je t'ai lancé: car il est écrit , Il donnera à ses anges chargés de toi: et dans leurs mains, ils te porteront dessus, de peur à tout moment, tu as tiré ton pied contre une pierre. .

"Il est écrit. »Ainsi, le diable a essayé de transformer la propre épée de Christ contre lui-même, cette épée à deux tranchants de l'Esprit qui est la Parole de Dieu; et le diable peut toujours citer des écritures en fonction de son propre but. Pourtant, c'était une désquationalité de la lettre, car il a laissé de côté les mots essentiels, «garder la toile de toutes vos manières; »Et c'était une pire déséquilibre quant à l'esprit de celui-ci, car au vrai sens du passage, il n'y a rien à nous tenter de la présomption. Il y a une garantie de sécurité lorsque nous marchons où nous devrions marcher, mais pas à sauter d'un pinnacle d'un temple dans l'abîme.

Matthieu 4:7. Jésus a dit sur lui, il est écrit à nouveau, tu ne tenteras pas le Seigneur ton Dieu. .

Voici un précepte simple et positif, qui a clairement interdit à Christ à tenter de tenter Dieu par une action aussi présomptueuse que de jeter du sunacle du temple; et nous devons toujours suivre les préceptes des Écritures, quel que soit le tempier puisse dire.

Matthieu 4:8. Encore une fois, le diable le prononce dans une haute montagne dépassant la haute montagne, et lui-même tous les royaumes du monde et la gloire d'entre eux; .

Notez que ces tentations étaient en hauteur. Hélas! Les hautes endroits sont souvent pleins d'essai, qu'ils soient des lieux de richesse et de rang, ou d'un service éminent dans l'église de Dieu. Un pinacle est une position dangereuse, même s'il s'agit d'un pinacle du temple; et sur le sommet d'une haute montagne supérieure est un endroit périlleux même si la vue de ce n'est pas la pauvreté de la ville, ni le péché du peuple, mais la gloire des royaumes du monde. Toujours avec une telle vue comme ça, le front de la montagne est plein de danger pour nos têtes faibles.

Matthieu 4:9. et dit à lui, toutes ces choses vont me donner, si tu ne t'allonge pas et je m'adore. .

Pourquoi, ils étaient déjà christ! Ils n'appartenaient jamais à Satan; et, bien que pendant un certain temps, il a eu une certaine mesure d'une autorité usurpée sur eux, c'était comme si son impudence d'offrir de donner ce qui n'était pas le sien.

Matthieu 4:10. Alors, dit Jésus à Jésus, prenez-vous donc, Satan: Car il est écrit, tu vénérez le Seigneur ton Dieu et lui seul shalt tu servir. .

Laissez le pot-de-vin être ce qu'il peut, tu ne dois pas adorer ni servir de toi-même ni le diable. Ton seul Dieu revendique ton hommage; et si la Terre entière pourrait être tardif à un acte de péché, vous ne seriez pas justifié de la valider.

Matthieu 4:11. puis le diable le saute, et voici, les anges sont venus et mentaux. .

Quel changement! Quand le diable va, les anges viennent. Peut-être que certains d'entre vous sont tout à fait tentés et beaucoup troublés. Oh, que vous pourriez viennent rapidement à Mahanim, dont nous lisons: «Et Jacob continua de son chemin, et les anges de Dieu l'ont rencontré; »Qu'il y ait peut-être été rencontré par les troupes d'anges, viennent à vous miner, fatiguée avec le conflit avec le maléfique, tout comme ils l'ont contacté à votre Seigneur! Vous en avez besoin autant qu'il l'a fait, et vous êtes donc aussi sûr de les avoir si vous le regardez, et demandez-lui de les sceller à vous.

Cette exposition consistait en des lectures de Matthieu 3: 13-17 ; et Matthieu 4:1.