Psaume 116:1-15

Je savais une femme pieuse qui, quand elle était très malade, dirait toujours: «Lisez-moi le 116 TH Psaume. »Il est à juste titre un excellent favori avec de nombreux chrétiens expérimentés. Que le Saint-Esprit l'applique à nos cœurs comme nous le lisons!

Psaume 116:1. J'aime le Seigneur, car il a entendu ma voix et mes supplications. .

C'est une bonne condescendance sur la part de Dieu pour nous écouter. Vous savez quel confort il est de trouver un auditeur sympathique, qui vous permettra de dire vos chagrins. Il n'est pas sage de leur dire à tout le monde; mais il y en a une oreille dans laquelle il est à la fois agréable et rentable de verser l'histoire de notre malheur. Parce que Dieu avait écouté la voix des supplications de ses servantes, David a donc dit: «J'aime le Seigneur. »Rien ne nous fera aimer Dieu mieux que l'assurance qu'il entend nos prières. Nous ne pouvions pas aimer un dieu sourde; Donc, lorsque Jéhovah assiste à notre voix et à nos suppléments, nous nous sentons attirés de plus près que jamais à lui.

Psaume 116:2. Parce qu'il a incliné son oreille à moi, je vais donc appeler à lui aussi longtemps que je vis. .

La même expérience bénie qui est une raison de l'amour est également un argument de la prière continue. «Comme il m'a entendu, il m'entendra toujours; Comme il l'a écouté, il m'écoute à nouveau; au moins, il ne sera pas pour envie de mes cris qu'il ne pas écouter. »Cette expression,« il a incliné son oreille à moi », me semble vouloir dire:« Il m'a bâpé pour attraper mes mots les plus faibles; il m'a été favorable; il a souri comme il a entendu mes prières et crie cassées; Il a incliné son oreille à moi. Ce n'était pas une simple audience telle que son omniscience pourrait m'attendre à attendre; mais c'était une audience si favorable car seul l'amour infini me serait donné; et, oh! S'il est si favorable à l'entendre, puis-je être si ingrat comme de ne pas prier? » Voici le cas que David avait déposé devant le Seigneur.

Psaume 116:3. Les chagrins de la mort m'ont compassé, .

Tout comme les chiens entourent le pauvre Stag et l'enfermer dans le cercle fatal.

Psaume 116:3. et les douleurs de l'enfer gat tient sur moi: .

Ils se missionnent les dents pendant que les chiens font dans le cerf.

Psaume 116:3. j'ai trouvé des ennuis et du chagrin. .

Il était dans un double chagrin; il avait des problèmes sans douleur, c'était un chagrin troublé et des ennuis douloureux, l'absinthe mêlée à la galerie.

Psaume 116:4. puis appelé i sur le nom du Seigneur; .

C'était le meilleur moment pour prier. Satan fait tout son possible pour empêcher notre prière quand nous sommes aux extrémités; Mais, Oh! Chers amis, si Jonas a prié dans le ventre de la baleine, où pouvez-vous et je suis où nous ne pouvons pas et ne pouvons pas prier? Si nous nous sommes assis sur la même porte d'Hadès; oui, si la fosse a ouvert la bouche pour nous avaler, nous pourrions toujours prier; et la miséricorde est que pendant que nous sommes sur un terrain de prière, nous sommes également sur le terrain de Grace où Dieu peut se rencontrer: «Alors appelé i sur le nom du Seigneur; ».

Psaume 116:4. O Seigneur, je vous en prie, livrez mon âme. .

C'était une courte prière, une pétition sincère et saine, pleine d'importunité passionnée. Il n'y avait pas de dicter à Dieu comment la délivrance devrait être forgée: «Je me suis beseeche, livrer mon âme. Faites-le à votre façon, faites-le de la manière qui apportera la plupart des gloires à toi. Si tu ne livres pas mon corps, je livre mon âme. Si mes marchandises doivent aller; Si tout ce que j'ai dû faire fondre; Pourtant, O Jéhovah, je me suis beseeche, remettez mon âme. »C'est l'une des meilleures prières de la Bible; C'est beaucoup comme la prière du publican, «Dieu soit miséricordieux pour moi un pécheur. ».

Psaume 116:5. Gracieux est le Seigneur et Juste; .

C'est une étrange combinaison que les impudyes ne peuvent pas comprendre. C'est une énigme de ne jamais être lu, sauf à la croix: «Gracieux est le Seigneur et Juste. »C'est ce que chaque conscience troublée veut savoir, comment Dieu peut être juste et pourtant peut pardonner le péché; mais nous qui avons cru en Jésus savent que, et c'est notre joie de dire: «Gracieux est le Seigneur et juste; ».

Psaume 116:5. oui, notre Dieu est miséricordieux. .

Je me sens toujours toujours enclin à mal prononcer ce mot ou à la diviser en deux, et à le lire, «notre Dieu est la pitié; »Car alors il est, il déborde de la miséricorde.

Psaume 116:6. Le Seigneur préserve la simple: .

Le sincère, parfois, l'ignorant, ceux qui ne prétendent pas savoir; ou, les simples, ceux du cœur duquel le Seigneur a chassé toute la Guile, ce qui leur fait d'être simple. Ce sont de tels imbéciles (comme le monde les appelle) de croyants dans le Seigneur Jésus-Christ, et c'est pour accomplir le plus grand acte de sagesse de la part de l'homme. Ce sont des simples simples de croire la vieille vieille Bible et s'accrocher au grand sacrifice d'atontage, et de laisser les nouveautés de la pensée moderne s'éloigner comme le bas du chardon dans la brise d'été. «Le Seigneur conserve le simple. »Comment David a-t-il su que? Ecoutez.

Psaume 116:6. j'ai été amené faible, et il m'a aidé. .

Il n'y a aucun moyen de connaître une doctrine générale si bonne que celle d'avoir une expérience particulière de celui-ci: «J'ai été amené faible, amené à être un simple, apporté si très bas que j'étais obligé de prier une simple prière; apporté si très très bas que j'ai été obligé d'avoir une foi simple en Dieu, car j'avais personne d'autre à croire, et personne d'autre à faire confiance. 'J'ai été amené faible, et il m'a aidé. '»Quelle aide qui est, une aide dans laquelle Dieu fait pratiquement tout cela; pour notre faible faiblesse, avec ses meilleures tentatives, préférerait entraver que l'aide.

Psaume 116:7. retourne à ton reste, O mon âme; car le Seigneur a traité intentionnellement avec toi. .

Pauvre colombe! Tu tombes dans l'eau; tes ailes peuvent difficilement me soutenir; Revenez à Noé: «Retournez à votre Noah, O mon âme!» C'est la lecture de l'Ancien Testament, et le rendu du Nouveau Testament est: «Retournez à votre Jésus, O mon âme, car il est ton vrai repos! Revenez à lui, 'pour le Seigneur a traité de manière générale avec toi. 'Au cours des moments passés, quand tu vas habiter avec lui dans la communion étroite, c'était mieux avec toi que ce que tu as erré de lui. Retour, retour, pauvre prodigue, car il y a chaque incitation pour vous apporter. Dans la maison de votre père, il y a assez de pain et de réserve; il ne te dit jamais. 'Le Seigneur a traité intentionnellement avec toi; "Et il traite de manière abondante avec toi, même maintenant, en lui donnant la possibilité de revenir, en lui donnant le pouvoir de prier et de me permettre d'aller à la mercy-siège pincée du sang. ».

Psaume 116:8. car tu as livré mon âme de la mort, les yeux des larmes et mes pieds de tomber. .

Juste maintenant, il a prié, «livrer mon âme. »Il a reçu la réponse à sa pétition, car il dit:« Tu as livré mon âme de la mort. »Il n'a rien dit à propos de ses yeux; Mais Dieu donne plus abondamment surtout que nous demandons ou pensons. Il n'a rien dit à propos de ses pieds, mais le Seigneur lui a donné une bénédiction pour eux aussi: «Tu as livré mes pieds de tomber. »Oh, pour une bénédiction complète, une bénédiction de la tête à pied, des yeux qui ruisse des larmes aux pieds qui glissaient de sous nous, une bénédiction qui commence à livrer l'âme, puis travaille ensuite son chemin Dans le visage même, et le rend resplendissant de joie et de gratitude et pénètre dans la vie quotidienne, nous aidant à marcher hardiment le long de la voie glissante! La gloire soit à Dieu, il a donné cette délivrance à beaucoup d'entre nous!

Psaume 116:9. je marcherai devant le Seigneur au pays de la vie. .

«Je ne me soucierai pas qui me voit tant qu'il me voit; Je ne ferai aucune présence, mais sa présence, je vais marcher avant Jéhovah. '»C'est grand marche, sous un sens constant de l'inspection du Seigneur, et une conscience délicieuse du sourire du Seigneur. C'est comme une promenade d'Enoch, et vous savez à quel point cela se termine, car Enoch ne pouvait pas mourir pour la vie de lui; il marchait si près de Dieu qu'il ne passait pas au ciel par la route ordinaire: il «n'était pas, car Dieu l'a pris. »Et nous aussi, bien que nous mourions de ces organes, savons que nous ne mourrons jamais de notre âme, car il nous a donné à nous qui ont cru en la vie éternelle de Jésus, et nous ne pouvons jamais mourir, ou être séparé de lui.

Psaume 116:10. Je croyais, donc j'ai parlé: j'ai été très affligé: .

"Je croyais. »Viens, amis; Pouvez-vous tous dire ça? C'est une chose bénie pour vous si vous pouvez dire que lorsque les chagrins de la mort vous compassent, et que les douleurs de la tombe se tiennent sur vous. C'est une foi glorieuse qui dit: «Bien qu'il me tue, mais je ferai confiance en lui. »« Je croyais donc j'ai parlé. »La foi n'est pas une grâce muette; Ça va faire entendre sa voix.

Psaume 116:11. J'ai dit à ma hâte, tous les hommes sont des menteurs. .

Vous voyez, il avait parlé une fois dans le pouvoir de la chair; C'était donc bien qu'il devait parler maintenant au pouvoir de la foi. «J'ai dit dans ma hâte, tous les hommes sont des menteurs. »Mais c'était vrai pour tout cela, car ils vont nous échouer si nous leur faisons confiance au seigneur; Pourtant, dans un autre sens, ils ne sont pas tous des menteurs, donc David rétrace le mot hâtif qui pourrait avoir une double signification et pourrait impliquer ce qu'il n'avait pas l'intention, ni ce qu'il ne devrait pas dire. Voyez à quelle vitesse il se détourne de ce sujet désagréable; Notez ce qui vient ensuite.

Psaume 116:12. Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses avantages envers moi? .

«Il semble-t-il dire:« Mettez tous les hommes, j'ai fini avec eux. S'ils sont tous des menteurs, disons plus d'eux, mais tournons vers Dieu. »Lorsque vous, chers amis, sont déçus des hommes, ne vous asseyez pas et ne vous inquiétez pas; Vous auriez peut-être su que vous attendez avant de commencer avec eux; Et maintenant vous avez trouvé cela pour l'être, tournez-le au bon compte. David estime qu'il a tout reçu de Dieu, alors il dit: «Que dois-je rendre au Seigneur pour tous ses avantages envers moi?» Eh bien, que peut-il faire? Sa propre pauvreté se précipite à nouveau sur sa vue et la réponse à sa question est,.

Psaume 116:13. Je vais prendre la tasse de salut et appeler le nom du Seigneur. .

«Je demande, que dois-je rendre? et je réponds, je vais prendre. "C'est ce que tu et moi devons aussi dire.

Le meilleur retour pour un comme moi,.

Si misérable et si pauvre,.

Est de ses cadeaux pour dessiner un plaidoyer,.

Et lui demandez-lui encore plus.

Vous avez donné à Dieu tout ce que vous avez quand vous lui avez donné votre faiblesse, votre péché, votre vide; C'est tout ce qui est vraiment à vous; Et puis c'est que vous lui rendiez ce qu'il demande, qu'il peut mettre votre péché, qu'il peut remplir votre vide et se glorifier dans votre faiblesse.

Psaume 116:14. Je vais payer mes voeux à l'Éternel maintenant en présence de tout son peuple. .

Si vous avez fait des vœux, vous pensez que vous les gardez. Il est souvent préférable de ne pas voter; Mais quand le vœu est fait, laissez-le payer avec diligence.

Psaume 116:15. précieux à la vue du Seigneur est la mort de ses saints. .

Il est très pénible pour nous de témoigner, mais c'est précieux pour Dieu. Nous pensons qu'ils ont mis fin à leur utilité quand ils atteignent ce point, mais Dieu estime que leur mort est précieuse. Marcher très doucement lorsque vous allez au chevet d'un saint départ; Vous pouvez brosser l'aile d'un ange, car la chambre est pleine d'entre eux, l'endroit où tu es tiré sur ton saint; Les troupes de messagers angéliques sont là pour faire enchemandes de leur maître dans les dernières heures de son enfant, qui sont sur le point de devenir ses premières heures de gloire. D'ailleurs, le maître lui-même est là; Il n'est jamais absent quand ses enfants meurent: «Précieux à la vue du Seigneur est la mort de ses saints. ».

Psaume 116:16. Seigneur, vraiment je suis ton serviteur; Je suis ton serviteur et le fils de Thine Handmaid: .

«Né à ta propre maison, de celui qui appartenait à toi, un esclave à domicile et heureux de gloire de ce fait. Né dans ta maison et acheté avec ton argent et se cédant avec joie à toi: "Je suis ton serviteur et le fils de Thine Handmaid:".

Psaume 116:16. tu as lâché mes liens. .

Pourquoi, nous avons pensé qu'il allait dire: «Ta Grace a comme un fetter, lié mon cœur errant à toi. »Juste tellement; C'est la liberté qu'il aime: «Tu as choisi mes liens. »Nous ne sommes jamais aussi gratuits que lorsque la libre saufra a eu son coup de mort et nous sommes allés sous le pouvoir de la grâce souveraine; Et maintenant, il y a une autre volonté libre, née de Grace et avec son consentement pleinement, nous nous donnons à Dieu, en disant avec David, «O, Seigneur, je suis vraiment ton serviteur; tu as chuté mes liens. ».

Psaume 116:17. Je vais vous donner le sacrifice de Thanksgiving et fera appel au nom du Seigneur. .

Maintenant David a grandi dans un prêtre, offrant des sacrifices. Il a également grandi dans une chanteuse, louant le Seigneur avec Thanksgiving; et il a grandi dans un prédicateur: «et appellera le nom du Seigneur. »L'homme même qui a trouvé les douleurs de l'enfer paisant sur lui, est maintenant engagée dans les exercices les plus sincères.

Psaume 116:18. Je vais payer mes voeux au Seigneur maintenant en présence de tout son peuple, dans les tribunaux de la maison du Seigneur, au milieu de toi, O Jérusalem. Louange Ye le Seigneur. .

Ou, «Hallelujah!» Je ne peux pas fermer cette lecture sans remarquer à quelle fréquence mes oreilles sont choquées de manière blasphématoire dans laquelle ce mot sacré à trois fois est traîné dans la mire, «Hallelujah Fiddles!» «Allélujah Lasses!» et je ne sais pas quoi. «Hallelujah» louange à Jéhovah, est l'un de ces mots affreux qui ne devraient jamais être prononcés, sauf avec la plus grande solennité, bien qu'il soit mélangé avec elle la joie la plus ravissante. Prenons attention à ce que nous soyons reconnus coupables de prendre le nom du Seigneur, Jéhovah, notre Dieu, en vain, en utilisant ce mot; Mais sentons solennellement sentons dans nos cœurs et disons avec nos lèvres, «Hallelujah, Louange Ye Le Seigneur!».