Psaume 119:113-120

La manière appropriée dans laquelle lire ces versets est de les parcourir dans l'esprit de prière, tournant chaque vers en une supplication personnelle à Dieu. Je fais confiance à ce que beaucoup d'entre nous peuvent être donc dans l'esprit aujourd'hui, que ces mots peuvent nous convenir.

Psaume 119:113. Je déteste les pensées vaines: mais ta loi j'aime. .

Le moraliste est assez content de s'occuper de ses actions, mais le chrétien n'est jamais heureux jusqu'à ce que ses pensées soient sanctifiées. Le vrai croyant déteste des pensées vaines, parce qu'ils mènent à des mots vains et à vainement des actions; parce que vain pensées a cloué son sauveur à l'arbre; Parce que les pensées vaines gâchent sa dévotion, mars sa communion avec Dieu et, comme les oiseaux qui descendaient au sacrifice d'Abraham, détruiraient toute son offre. «Je déteste des pensées vaines. »L'inverse de cela est,« mais ta loi aime-je. »Il n'y a rien de vain là-bas; rien dans ta loi me distraire; rien à me donner des pensées non battues. Mais, il y a un remède contre les pensées vaines. Lorsque vous avez été assailli des pensées vaines, laissez votre esprit être bien stocké avec des textes d'Écriture, avec des passages de la Parole de Dieu. Le psalmiste, tout en écrivant ces mots, est évidemment sous un sens de danger, alors il a dit:

Psaume 119:114. tu es ma cachette et mon bouclier: j'espère dans ta mot. .

Voici un cachette pour s'échapper du danger et un bouclier pour se protéger tout en danger. Une cachette n'est pas suffisante, car cela ne peut pas être déplacé, mais le bouclier peut être transporté partout. Il est bouquet, sur le bras du guerrier; et dans chaque conflit, il peut le prendre. Donc, à la fois, quand je raconte mes ennuis à mon Dieu, il est ma cachette; Mais toute la journée, alors que je me suis moi-même, la chaleur du conflit, il est mon bouclier. Voyez où l'espoir du chrétien est, chers amis! Ce n'est pas dans sa propre intégrité, ni de la fidélité ou de la sincérité; Mais «j'espère dans ta mot. ».

«L'Évangile porte mon esprit.

Un Dieu fidèle et immuable.

Pose la base de mon espoir.

Dans des serments et des promesses et du sang. ».

Psaume 119:115. Départ de moi, Ye Evildoers: car je garderai les commandements de mon Dieu. .

Par lequel David n'a pas voulu dire que cela ne parlerait pas d'hommes impie. L'isolement monkish n'aurait aucun avantage à un chrétien. Nous devons être dans le monde, mais pas de cela, comme un navire est dans la mer, mais la mer n'est pas dans le navire, sinon elle va bientôt aller au fond. Nous devons prendre soin du monde; Tenir une telle société avec eux comme peut provenir de nécessité, mais quant à une communion plus proche, «Départ de moi, ye treilleurs; votre entreprise que je ne peux pas supporter; Votre exemple pollue l'air: vous me faites endommager; vous vexez mes oreilles, vous déshonorez mon dieu; Départ de moi, ye malfaisons, car je garderai les commandements de mon Dieu. »Vous voyez, il semble que cela n'ait pas été possible tant qu'il y avait une association infinie avec les impies. Je ne sais rien qui est si susceptible de détruire la pureté d'une vie de chrétien comme une association intime, avec des gens impie. Vous ne pouvez pas courir avec le lièvre et tenir avec les chiens, aussi. Il est impossible pour vous de rejoindre le monde, et pourtant être de vrais adeptes de Christ.

Psaume 119:116. me défendre selon votre mot, que je peux vivre: et laissez-moi ne pas avoir honte de mon espoir. .

Vous voyez, il ressent sa faiblesse et il pleure à son dieu.

Psaume 119:117. Tenez-moi, et je serai en sécurité: et j'aurai respecter vos statuts continuellement. .

L'archange le plus brillant doit toute sa gloire à Dieu et la perpétuité de cette gloire dépend du cadeau constant du gracieux. Comment est-il sage, alors, est-il des hommes, conscients de leur faiblesse, de pendre constamment sur leur dieu. Lorsque le navire se bloque sur le clou, et si le ongle peut bouger, le navire doit tomber, alors devons-nous accrocher à Dieu. S'il ne soit pas fidèle, et vrai, et puissant, alors devons-nous périr; mais merci dieu. En ce qui concerne cela, nous n'avons aucun doute.

Psaume 119:118-19. Tu es tarifer tous ceux qui ont eu lieu de tes statuts: pour leur. La tromperie est le mensonge. Tu putestest tous les méchants de la terre comme Doss: donc j'aime tes témoignages. .

Vous voyez, l'esprit du psalmiste est entièrement occupé avec cet esprit de persévérance. Il semble trembler et être rempli d'une crainte de peur qu'il devrait par tout moyen de prouver un apostat et d'être indigne d'entrer dans le royaume. Il regarde avec l'esprit solennel sur Dieu comme coulant tous les méchants de la terre sous ses pieds, tout comme les hommes jettent les ordures: comme le slag de la fournaise est parfois jeté pour faire le sentier: alors, dit-il, dit-il? puttest loin les méchants de la terre comme de la scorie; Tu les as tactines. »Rempli d'un lourd tremblement de peur que cela devrait être son sillon de peur, après avoir pensé qu'il avait connu et expérimenté le bonheur de la communion avec Dieu, il devrait être trouvé pour être reprobré de l'argent et être remis à la destruction. Une telle peur que cela vient sur vous, mes frères? Si ce n'est pas le cas, il y a de la place à craindre, car même notre saint apôtre avait ceci comme son inquiétude, «de peur, après avoir prêché à d'autres que je devais moi-même un castaway. »Ce n'est pas quant à savoir si Dieu me sera fidèle, mais si je suis vraiment la sienne, si ma conversion a de la bière authentique et mon syndicat à Christ vital. Ce sont des questions qui reproduisent une sainte anxiété, qui est l'un des meilleurs moyens de garder un chrétien dans la voie de droite, et donc de garantir la persévérance que Dieu a promis.

Psaume 119:120. ma chair tremblant de peur de toi; et j'ai peur de tes jugements. .