Psaume 121:1-7

Psaume 121:1. Je vais soulever les yeux des miennes aux collines, d'où viennent mon aide. .

Il est sage de regarder le fort pour la force. Les habitants des vallées sont soumis à de nombreux troubles pour lesquels il n'y a pas de guérison, mais un séjour dans les hautes terres, et c'est bien quand ils secouèrent leur léthargie et se résolvent sur une montée. Le Saint-Homme qui chante ici un choix de sonnet détourna les calomnômes par qui il a été tourmenté au Seigneur qui a tout vu de ses hauts endroits et était prêt à verser une secours pour son serviteur blessé. HELP vient à Saints seulement d'en haut, ils cherchent ailleurs en vain: levons-nous nos yeux d'espoir, d'une espérance, de désir et de confiance. Satan s'efforcera de garder nos yeux sur nos chagrins que nous pourrions être inquiétants et découragés, que nous soyez fermement à résoudre que nous recherchons et que nous recherchons, car il y a une bonne joie pour les yeux et qu'ils soulevent leurs yeux pour Les collines éternelles auront bientôt leurs cœurs soulevés aussi. Les buts de Dieu; Les attributs divins. Les promesses immuables, l'alliance, ordonnée de toutes choses et sûre. La Providence, la prédestination et prouvait la fidélité du Seigneur, ce sont les choses à laquelle nous devons soulever nos yeux, car de notre aide doit venir.

Psaume 121:2. mon aide cometh de l'Éternel, qui a fait du ciel et de la terre. .

Ce dont nous avons besoin, c'est de l'aide, aide puissante, efficace, constante: nous avons besoin d'une aide très présente en difficulté. Quelle pitié que nous avons dans notre dieu. Notre espoir est à Jéhovah, car notre aide vient de lui. Aide est sur la route et ne manquera pas de nous contacter en temps voulu, car celui qui nous l'envoie n'a jamais été aussi tard. Jéhovah qui a créé tout ce qui est égal à chaque urgence; Le ciel et la terre sont à la disposition de celui qui les a fait, nous faisons donc très joyeux dans notre aide infinie. Il va tôt détruire le ciel et la terre que de permettre à son peuple d'être détruit et que les collines perpétuelles elles-mêmes s'inclinent plutôt que d'échouer dont les voies sont éternelles. Nous sommes tenus de regarder au-delà du ciel et de la terre qui leur ont fait les deux: il est vain de faire confiance aux créatures: il est sage de faire confiance au créateur.

Psaume 121:3. Il ne souffrira pas de ton pied d'être ému: celui qui te tienne ne pas sommeil. .

Bien que les chemins de la vie soient dangereux et difficiles, mais nous allons rester rapidement, car Jéhovah ne permettra pas à nos pieds de glisser, et s'il ne le subia pas, nous ne le subirons pas. Si notre pied sera donc gardé, nous pouvons être sûrs que notre tête et notre cœur soient préservés aussi. Dans l'original, les mots expriment un souhait ou une prière, «Ne peut-il pas souffrir de ton pied d'être déplacé. »La préservation promise devrait faire l'objet d'une prière perpétuelle; et nous pouvons prier croyant; Pour ceux qui ont Dieu pour leur gardien doivent être à l'abri de tous les périls du chemin. Parmi les collines et les ravins de Palestine, la conservation littérale des pieds est une grande miséricorde, mais de la manière glissante d'une vie éprouvée et affligée, la frontière de défense est d'une valeur inestimable pour une seule fausse étape pourrait nous faire attacher une chute terrible danger. Nous ne devrions pas supporter un moment si notre gardien devait dormir, nous avons besoin de lui par jour et de nuit, pas une seule étape ne peut être prise en toute sécurité sauf sous son œil tuteur. Dieu est le convoi et le garde du corps de ses saints. Aucune fatigue ou épuisement ne peut jeter notre dieu dans le sommeil; Ses yeux vigilants ne sont jamais fermés.

Psaume 121:4. voici, il qui empêche Israël ne doit ni sommeil ni sommeil. .

La vérité consolante doit être répétée: il est trop riche pour être rejeté dans une seule ligne. C'était bien si nous avons toujours imité la douce chanteuse et nous habiterions un peu sur une doctrine de choix, sucer le miel de son. Quel titre glorieux est dans l'hébreu «le gardien d'Israël» et quelle est la délicieuse de penser qu'aucune forme d'inconscience ne vole jamais sur lui, ni le sommeil profond ni le sommeil plus léger. C'est un sujet d'émerveillement, un thème de considération attentive, donc le mot «voici» est mis en place comme un washing. Israël s'est endormi, mais son Dieu était éveillé. Jacob n'avait ni des murs, ni des rideaux, ni un garde du corps autour de lui, mais le Seigneur était à cet endroit, bien que Jacob le savait non pas, et donc l'homme sans défense était en sécurité comme dans un château. Il nous garde comme un homme riche tire son trésor, car un capitaine garde une ville avec une garnison, comme un gardien royal garde la tête de son monarque. Si l'ancien verset est une précision stricte une prière, c'est la réponse à cela, cela affirme la question, «lo il ne doit pas dormir ni dormir le gardien d'Israël. »Joyeux sont les pèlerins à qui ce psaume est une conduite sûre; Ils peuvent voyager tout le chemin de la ville céleste sans crainte.

Psaume 121:5. Le Seigneur est ton gardien: le Seigneur est ta nuance sur ta main droite. .

Ici, le préservant celui qui avait été parlé de pronoms dans les deux versets précédents, est nettement nommé Jéhovah est ton gardien. Quelle menthe de sens réside ici: la phrase est une masse de lingots, et lorsqu'il est inventé et estampillé avec le nom du roi, il supportera toutes nos dépenses entre notre lieu de naissance sur Terre et notre repos au ciel. Voici une personne glorieuse «Jéhovah», supposant un grand bureau et la remplissant en personne, Jéhovah est votre «gardien» au nom d'une personne favorisée mon et une entreprise assurant une révélation qu'elle est même si à cette heure-là que Jéhovah est la ton gardien. Une nuance offre une protection contre la chaleur brûlée et la lumière flagrante. Nous ne pouvons pas supporter trop de bénédiction; Même la bonté divine, qui est une dispensation de droite doit être tonique et ombragée pour convenir à notre infirmité et que le Seigneur fera pour nous. Quand un soleil flamboyant déverse ses faisceaux brûlants sur notre tête, le Seigneur Jéhovah lui-même interviendra à l'ombre de nous et que de la manière la plus honorable, agissant comme notre préposé à la main et nous plaçant dans le confort et la sécurité.

Psaume 121:6. Le soleil ne vous frappera pas de jour, ni la lune de nuit. .

Aucun mais le Seigneur pourrait nous abroger de ces énormes forces. Il y a des dangers de la lumière et de l'obscurité, mais dans les deux et de tous les deux, nous serons préservés littéralement de la chaleur excessive et de frissons fastidieux; mysticulquement de tous les effets préjudiciables qui pourraient suivre de la doctrine brillante ou faible; spirituellement des maux de prospérité et d'adversité; éternellement de la tension de la gloire accablante et de la pression d'événements terribles, tels que jugement et brûlage du monde. Jour et nuit maquillage de tous les temps: la protection toujours présente ne cesse jamais.

Psaume 121:7. Le Seigneur te préservera de tout mal: il préservera ton âme. .

C'est une grande pitié que notre traduction admirable ne soit pas tenue au mot «garder» tout au long du psaume, pour tout ce qui est un. Dieu ne garde pas seulement la sienne dans tous les temps difficiles, mais de toutes les influences et opérations perverses, oui, des maux eux-mêmes. Il s'agit d'un mot de couverture de grande portée: il comprend tout et exclut rien: les ailes de Jéhovah protègent amplement la sienne des maux grands et petits, temporaires et éternels. La conservation de l'âme est l'âme de garder. Si l'âme est gardée, tout est conservé. La préservation de la plus grande inclut que celle des moins dans la mesure où elle est essentielle à la conception principale: le noyau doit être préservé et, en ordre, la coquille doit également être préservée. Notre âme est conservée de la domination du péché, de l'infection d'erreur, du béguin de découragement, du soufflant de la fierté; gardé du monde, la chair et le diable; gardé pour des choses plus joliment et plus grandes; gardé dans l'amour de Dieu; gardé au royaume éternel et à la gloire. Qu'est-ce qui peut nuire à une âme qui est conservée du Seigneur?

Cette exposition consistait en des lectures de Ésaïe 5: 1-19 , et Psaume 121: 1-19 .