Psaume 136:1-24

C'est en effet l'une des principales chansons de louange que nous trouvons même dans les Écritures, et il n'est pas surprenant qu'un tel poète que John Milton ait écrit cette version de celui-ci que nous chantons souvent, «laissez-nous avec un esprit heureux, Louez le Seigneur, car il est gentil: pour sa miséricorde supportera, toujours fidèle, toujours sûre. ».

Psaume 136:1. o remercie le Seigneur; car il est bon pour sa miséricorde endureth pour toujours. O remercie le dieu des dieux: pour sa miséricorde endureth pour toujours. O remercie le seigneur des seigneurs: pour sa miséricorde endureth pour toujours. .

Ici, vous voyez, nous avons trois titres de Dieu, d'abord comme Jéhovah, deuxièmement comme l'Elohim, troisièmement comme l'Adonaï ou le Seigneur. Quel que soit le nom, Dieu est connu, il est digne de notre plus grande louange. Que ce soit le nom qui se réfère à son auto-existence ou que le nom relatif à ses engagements de l'alliance, ou le nom qui s'applique spécialement à sa règle et à sa gouvernante, dans toutes les capacités, laissez-le la louer.

Notez que chacun de ces trois versets commence «O donner merci. »Nous devons louer le Seigneur pour sa grandeur et lui donner merci de sa bonté. Notre éloge est consistant en grande partie de l'élément de gratitude que nous pensons à tout ce qu'il a fait pour nous. Bien que je ne sois pas stressant sur le fait de ces versets étant trois, et que sur les noms de Dieu étant trois, il est tout à fait remarquable que, tout au long de l'Ancien Testament, même lorsqu'il n'y a pas d'allusion distincte à la doctrine de la Trinité, mais toujours la triple éloge est constamment répétée, comme si cette sublime la vérité était latente, mais elle n'était pas inconnue de ces pieux qui ont plongé au fond du mystère de l'unité trinane de Dieu. Que cette vérité nous a donc révélé cette vérité, rendez-vous grâce à la Triune Jéhovah avec tous les pouvoirs de notre triple nature, corps, âme et appétit.

Psaume 136:4. pour lui qui seul fait de grandes merveilles: pour sa miséricorde endure pour toujours. À lui que par la sagesse a fait les cieux: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. .

La fabrication du ciel est une grande merveille de sagesse; et dans la mesure où ce travail merveilleux a éclaté de la sagesse sans aide de Dieu, c'est un sujet pour lequel nous devrions sans cesse de louer. Quand les hommes inventent un morceau de machines notable, ils sont généralement longs dans la perfection, et ils empruntent généralement diverses idées de ceux qui les ont précédés; Mais ce n'était pas si avec Dieu. Par sa propre sagesse parfaite, il a frappé l'arc du ciel et a fait tout ce qu'il couvre.

Psaume 136:6. pour lui qui étendit la Terre au-dessus des eaux: pour sa miséricorde endureth pour toujours. .

Une fois dans l'histoire du globe, la Terre et les eaux ont été mélangées ensemble; mais, à l'appel d'offres de Dieu, la Terre a atteint sa position assignée et les profondeurs ont reçu la mer, et ils ont gardé leurs places depuis que, sauf lorsque Dieu a provoqué l'inondation de couvrir la terre entière.

Psaume 136:7. pour lui qui a fait de grandes lumières: pour sa miséricorde endureth pour toujours. 'Le Soleil va gouverner le jour: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: la lune et les étoiles à gouverner la nuit: pour sa miséricorde endureth pour toujours. .

Que devrions-nous avoir été sans lumière? Quelques pauvres créatures malheureuses auraient-elles jamais vécues dans un monde sombre? Laissez-nous louer Dieu pour la lumière; bénissez-le pour le soleil, cette grande miséricorde, mais n'oublions pas la moindre merci, la lune et les étoiles qu'il a faite. C'est bien, quand nous louons Dieu, demeurant sur toutes ses primes; Pour, parfois, la miséricorde qui apparaissent petit d'un point de vue deviennent tout plus grandes d'un autre point de vue. Les étoiles me semblent petits, mais quelles sont les vastes orbes? Laissez-nous louer le grand créateur pour chaque type de lumière qu'il a faite, et laissez-nous particulièrement le louer pour toute la lumière spirituelle, et même pour ses ministres, qui sont des stars de sa main droite. Ils ne sont que peu de lumières scintillantes par rapport au grand soleil de la justice; mais encore, «il a fait les étoiles aussi. »Par conséquent, laissez-le avoir loué pour cela,« pour sa miséricorde endeth pour toujours. »Jusqu'à présent, nous avons été rappelés les merveilles menées par le grand créateur. Maintenant, nous sommes appelés à remercier le Seigneur pour sa délivrance de son ancienne, les gens de l'Égypte.

Psaume 136:10. à celui qui frappe l'Egypte dans leur premier-né: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: et sorties d'Israël parmi eux: Pour sa miséricorde Entrée pour toujours: avec une main forte et avec un bras étendu : Pour sa miséricorde Endureth pour toujours. Pour lui, qui divisaient la mer Rouge en parties: pour sa miséricorde endure pour toujours: et fait passer Israël de passer au milieu de celui-ci: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: .

C'était un grand miracle par lequel la mer Rouge était divisée. Je suppose que c'était quelque part environ huit ou neuf milles de largeur à l'endroit où les Israélites l'ont traversé; Pourtant, la mer a roulé et se tenait dans un tas de chaque côté et laissa un passage clair pour les gens à travers le cœur même de la mer. La miséricorde de Dieu a fait un chemin pour son peuple à travers la mer et une voie pour eux à travers les eaux puissantes; Mais ce n'était pas moins une merci de les faire passer par la mer. Ils n'avaient pas été habitués à aucun type de voyage, et certainement pas à ce voyage comme ça, à travers le cœur de la mer; Mais le Seigneur l'a inspiré avec confiance, de sorte qu'ils descendaient dans les profondeurs mêmes sans crainte et sont revenues de l'autre côté. Mais la miséricorde de Dieu est toujours conforme à sa justice. Il y avait donc un traitement très différent pour les Égyptiens.

Psaume 136:15. mais renversé pharaon et son hôte dans la mer Rouge: pour sa miséricorde Endureth pour toujours. À lui qui a conduit son peuple à travers le désert - pour sa miséricorde endureth pour toujours. .

Dans ce psaume, vous avez trois menées. Il y a, au verset 11, menant: «Sortie Israël» au verset 16, il y a à travers: «a conduit son peuple à travers le désert; »Et au 21 saint verset, nous constaterons qu'il y a conduit à:« et donna leur terre à un héritage. »Alors Dieu nous amène de la région du péché, il nous conduit à travers le désert de ce procès de cette vie et il nous conduit dans le reste qui reste pour son peuple. «Pour lui, qui a conduit son peuple à travers le désert: pour sa miséricorde endure pour toujours. »Vous êtes aujourd'hui, chers amis, expérimenter ce genre de tête. Il y a longtemps, certains d'entre vous ont été sortis du royaume du péché, vous passez maintenant à travers ce grand et terrible désert où il y aurait soif et la faim ne seraient-ils pas pour l'eau et la manne paradisiaques, et nous pourrions craindre que les serpents fiery soient Ce n'est pas pour lui qui a été levé sur la croix alors que Moïse a soulevé le serpent dans le désert. Pourtant, le Seigneur vous mènera en toute sécurité dans le désert et vous donnera le pays de promesse.

Psaume 136:17. à lui qui frappent de grands rois: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: .

Sa miséricorde et sa vengeance sont assez compatibles; celui qui n'a pas fini avec l'autre.

Psaume 136:18. et sillw célèbres rois: Pour sa miséricorde Endureth pour toujours: Sihon King of the Amorites: Pour sa miséricorde Entrée pour toujours: et og le roi de Bashan pour sa miséricorde enseigne. '.

Voici quatre versets où nous pensons qu'on aurait pu suffire. Ah, frères, nous n'utilisons souvent qu'un seul verset lorsque nous devrions utiliser quatre! Écriture nous donne un meilleur exemple; il répète fréquemment ses références à une chose une chose parce que, dans cette seule chose, il y a beaucoup de mercies. Ce serait bien si la diligence décrivant des détails que nous utilisons en ce qui concerne nos problèmes pourrait être exercée sur des descriptions de notre mercies; Pour, alors, nous devrions imiter le style du psalmiste et dire: «Offrez-le, ce qui frappe de grands rois: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: et sillonnez des rois célèbres: pour sa miséricorde Endureth pour toujours: Sihon King of the Amorites: pour sa miséricorde endure pour toujours: et og le roi de Bashan. ».

Psaume 136:21. et a donné leur terre à un héritage: pour sa miséricorde endureth pour toujours: même un patrimoine à Israël de son serviteur: pour sa miséricorde endure pour toujours. Ici, nous avons la même pensée dans deux versets, pour nous montrer comment habiter, avec des notes allongées et des hallujahs répétés, sur la bonté et la miséricorde de Dieu. .

Remarquez combien de ces versets commencent par «et» comme si chaque miséricorde avait été liée à une autre qui est passée devant elle et serait liée à un autre qui viendrait après elle. J'aime voir ces «ets. »Ils nous rappellent qu'il y a plus à suivre. Après tout ce que nous avons reçu de Dieu, il y a encore plus à venir; Dieu n'est pas venu à la fin de sa miséricorde.

Psaume 136:23. Qui se souvenait de nous dans notre faible domaine, pour sa miséricorde Endureth pour toujours: et nous a rachetés de nos ennemis: pour sa miséricorde endureth pour toujours. .

Rachat, quelle grande note que c'est! Quelle voix peut jamais atteindre sa plénitude et sa hauteur! Laissez-nous louer le nom du Seigneur alors que nous nous souvenons du prix et du pouvoir avec lequel il nous a rachetés de nos ennemis. ».

Psaume 136:25. qui giveth nourriture à toutes les chair: .

Il y a de la nourriture pour vous, alors, pauvre affamée; Il y a de la nourriture pour vous, l'enfant de Dieu. Il, «qui gagne la nourriture à toute la chair» peut certainement donner de la nourriture à tous les esprits.

Psaume 136:25. pour sa miséricorde endureth pour toujours. O remercie le dieu du ciel: pour sa miséricorde endureth pour toujours. .