Psaume 137:1-9

Psaume 137:1. par les rivières de Babylone, nous nous sommes assis, oui, nous avons pleuré, quand nous nous sommes souvenus de Sion. Nous avons suspendu nos harpes sur les saules au milieu de lui. .

Babylone était pleine de canaux et de rivières; Les Israélites captives ont cherché des endroits solitaires où ils pourraient être absolument avant leurs oppresseurs et pourraient en compagnie de leurs compatriotes qui verseront le triste ruisseau de leurs chagrins et des chagrins. «Les rivières de Babylone» lui semblaient congériennes et elles mêlaient leurs larmes avec les eaux fluides. Ils «s'assirent» comme s'ils sentaient qu'ils devaient être là depuis longtemps et ne devaient pas bientôt retourner à leur propre terre; et ils «pleurèrent» non plus simplement à cause de leur bannissement et de leurs malheurs, mais aussi à cause de l'état momentané de leur bien-aimé Sion, qui avait été ravagé par les Chaldéens, labouré comme un champ, et donné à la désolation. Certains de ces pauvres captifs avaient été chanteurs dans les tribunaux de la maison du Seigneur qui avait été brûlé avec le feu, et d'autres avaient apporté leurs «harpes» avec eux dans leur captivité; mais ils ne pouvaient trouver aucune musique dans leurs cœurs et, par conséquent, ils ont été récupérés de notes mélodieuses, de leurs cordes de harpe. Cependant, ils ne cassèrent pas leurs harpes, car ils pourraient les vouloir un jour, ils les ont donc poussés sur les saules pleureurs qui abondaient par les cours d'eau. Puis venu l'un des essais les plus courtes qu'ils avaient jamais eues, un morceau de cruauté amer de la part de leurs oppresseurs, qui n'avaient aucune compassion sur les pauvres prisonniers qu'ils avaient pris de leur propre terre.

Psaume 137:3. pour là, ils nous ont emporté en captivité de nous une chanson; et ils nous ont gaspillé de la mirentielle américaine, disant, chantez-nous une des chansons de Sion. .

Commee pas de tasses sauf ceux qui ont été sortis de la maison sainte de Dieu feraient pour Belshazzar quand il voulait se faire boire, donc aucune musique ne conviendrait à ces capteurs d'Israël d'Israël, mais les chansons de la maison de Dieu: «chantez-nous une des chansons de Sion. »Ces pauvres étaient cresfallés et complètement décomposés, mais leurs ennemis ont pleuré,» faire de la musique jirtillante pour nous, chantez-nous une de vos chansons sacrées. »Ils ne voulaient que rire de cela, ou, au mieux, d'écouter simplement comme un morceau de musique qu'ils pourraient critiquer, alors ils ont dit:« chantez-nous une des chansons de Sion. »Mais les captifs ne pouvaient pas et ne chanteraient pas pour un tel but. Les chansons de Zion n'étaient pas censées être chantées pour de simples amusements, ni que ses chants étaient destinés à être rendu le thème de la moquerie et du ridicule par les ongodly.

Psaume 137:4. Comment allons-nous chanter la chanson du Seigneur dans une terre étrange? Si je t'ai oublié, ô Jérusalem, laisse ma main droite oublier sa ruse. .

«Non,» ils ont dit: «Si nous devions faire de la mirentielle pour les Babyloniens, nous devrions faire de graves dégâts à Sion, nous devrions être des traîtres à Jérusalem; »Alors les Harpers ont dit:« Plus tôt que nous ne jouerons une mélodie pour faire de la mirentielle pour vous, laissez nos bonnes mains devenir paralysées. ».

Psaume 137:6. Si je ne m'en souviens pas, laissez ma langue se coincer au toit de ma bouche; - .

Ils l'ont dit chacun pour lui-même; ils seraient tôt plus buanges que de chanter ces chansons sacrées pour l'amusement des révélateurs impies qui s'étaient rassemblés autour d'eux. Au lieu d'une chanson, ils ont offert une prière qui devait sembler terriblement dans les oreilles de ceux qui se moquaient de ceux qui se moquaient; C'était une prière féroce, une prière faite sous une dispense très différente de celle dans laquelle nous vivons, une prière d'un patriote qui avait vu sa femme assassinée et ses enfants se sont précipités en morceaux et prie donc:

Psaume 137:6. si je préfère ne pas Jérusalem au-dessus de ma joie principale. N'oubliez pas que le Seigneur, les enfants d'Edom dans la journée de Jérusalem; qui a dit, le rase, le rase, même à la fondation de celui-ci. .

Ces Edomites, qui auraient dû être comme des frères aux Juifs, étaient leurs ennemis les plus féroces, et ils ont suscité le chaldéen pour être plus terriblement cruels qu'autrement aurait été.

Psaume 137:8. fille de Babylone, OMS d'être détruit: Heureux qu'il soit, qui nous a récompensé comme tu nous as servi. Heureux doit-il être, qui tire et disit tes petits petits contre les pierres. .

Car ces gens étaient partis partout dans le monde, où qu'ils puissent, assassiner et mutiler. Des dizaines de milliers de petits enfants avaient-ils tués brutalement, les multitudes des femmes avaient franchi, un grand nombre de villes avaient-ils détruits. Ils étaient les fléaux de toutes les nations; et, par conséquent, transféré à une indignation juste, les Juifs ont estimé que quiconque devrait renverser cette ville de Babylone et mettre à mort ses habitants, ferait un bon service au reste de l'humanité. Et, marquez-vous, tout cela est venu passer en temps voulu. Lorsque Cyrus se mettait de côté les eaux de la rivière qui avaient été la grande protection de Babylon et laissa le lit de rivière assez sec, il a marqué ses troupes au centre de la ville; et quand les Babyloniens, pour se défendre et faire partie de la ville, ont été conduits à la grande détroite, on nous dit des historiens qu'ils ont eux-mêmes détruit leurs propres femmes et leurs enfants, leur appelant des bouches inutiles, qu'ils pourraient peut-être se défendre un peu de temps plus long de l'épée de Cyrus, de sorte que, littéralement, il est venu de passer que l'homme qui avait détruit ses propres enfants pensait être heureux de se débarrasser d'eux qu'il pourrait maintenir le combat. Comme c'est terrible Dieu quand il traite des nations qui ont été cruelles et féroces! Allez-y à Babylone ce jour-là et voyez quels heates ruineux il a fait, quelle désolation il a travaillé dans cette terre.