Psaume 42:1-8

Nous lisons souvent ce psaume, car nous sommes très souvent dans le même état que le psalmiste était lorsqu'il l'a écrit et que la langue semble nous convenir à de nombreuses périodes de notre vie.

Psaume 42:1. comme la Hart Pantheth après les ruisseaux de l'eau, donc panthy mon âme après toi, O Dieu. .

C'est le «Hart» que Pantheth; et, dans l'hébreu, le mot est dans le féminin. Les anciens naturalistes disent que la femme a une plus grande soif que le mâle et qu'elle le montre plus, ayant plus de faiblesse du corps et moins de pouvoir d'endurance. Le Hart est dit, naturellement, une créature assoiffée et quand elle a été longue, sa soif semble insatiable. Le psalmiste ne dit pas: «Thy Soul Hungereth,» mais «mon âme a soif. »Alors que l'homme peut supporter une faim beaucoup plus longtemps qu'il ne peut supporter la soif; Il peut continuer sans nourriture pendant des jours, mais pas sans boisson; Donc, le psalmiste mentionne la créature la plus assoiffée et le plus ardent des passions naturelles: «Comme la Hart Pantheth après les ruisseaux d'eau. »Il ne dise pas simplement:« Après les ruisseaux; »Mais« après les ruisseaux d'eau. " Pourquoi est-ce? Je pense que c'est parce qu'il y a beaucoup de ruisseaux à séchage à certaines saisons et les longeth de Hart pour ceux qui ont de l'eau en eux. Donc les soifs chrétiens, non seulement pour les moyens de grâce; ce sont les ruisseaux, mais il aspire à Dieu dans les moyens. Quand la grâce est dans les moyens de grâce, alors ils sont des ruisseaux d'eau. «Donc Pantheth mon âme après toi. »Il ne dit pas:« Alors je pantalais après mon ancienne grandeur, »ou« So Pant I pour mon ami, »mais« Soiser mon cœur après toi. »Son âme n'avait qu'une seule désir, une soif et chaque pouvoir et chaque passion s'était unite elle-même à celle-là,« alors Panthy mon âme après toi, O Dieu. ».

Psaume 42:2. My Soul assoiffe pour Dieu, .

C'était une soif d'âme, pas une soif de gorge; La soif avait aussi loin que l'âme, jusqu'à ce que l'esprit intérieur était aussi sec que la gorge d'un homme après un long voyage à travers le désert. «Mon âme assoiffe pour Dieu,».

Psaume 42:2. pour le dieu vivant: .

David avait soirée, tu te souviens de l'eau du puits de Bethléem qui fait partie de la porte, et il a dit: «Oh, ça me donnerait une boisson de l'eau du puits de Bethléem, qui est par la porte!» Mais ce n'était pas de l'eau vivante; il l'avait bu avant, pourtant, il a soif encore, mais maintenant son âme a soif de Dieu, pour la vie vivante. Rien que l'eau vivante rafraîchissante fraîche du Dieu vivant peut toujours étancher la soif humaine.

Psaume 42:2. Quand dois-je venir voir devant Dieu? .

Il a estimé l'assemblée du peuple de Dieu parce qu'il croyait que, de manière particulière, il était «devant Dieu. »Qu'est-ce qu'un réprimander c'est à ceux qui méprisent le culte du public! Nous connaissons certains qui disent: «Eh bien, nous pouvons lire un bon sermon à la maison, nous pouvons étudier les Écritures là-bas. »David était un grand amoureux de la Parole de Dieu et la lisait tous les jours et la nuit, mais même il ne pouvait pas se passer de la grâce extérieure de la grâce, l'Assemblée publique des Saints. «Quand dois-je venir voir devant Dieu?» Frères et soeurs, regardons nos rassemblements de culte comme une apparence devant Dieu. Vous n'êtes pas simplement venu d'écouter le ministre du Seigneur, ni de participer à la chanson sacrée de la Congrégation, mais vous venez à «comparaître devant Dieu», que vous pourriez vous montrer à lui comme serviteurs et qu'il peut se révéler à vous comme votre Seigneur. Lorsque vous et moi je jetais sur le lit de languissants, ou avons été détenus sur la mer ou avons voyagé à l'étranger, puis nous avons appris à primer les moyens de grâce plus que jamais.

Psaume 42:3. Mes larmes ont été ma viande jour et nuit, alors qu'elles me disent continuellement, où est ton Dieu? .

Le psalmiste avait chagrin au sein, et la persécution sans, et un chrétien doit parfois manger de la viande de sel. «Mes larmes ont été ma viande. »Il trouve mais très peu de douceur ou de réconfort dans une telle nourriture que ceci; Pourtant, après tout, il y a beaucoup dans les larmes d'un chrétien. C'est un réconfort de pouvoir perdre des larmes de repentance et des larmes de désir après Dieu. Il y a quelques croyants qui ont encore des larmes pour leur viande, mais ils peuvent dire: «Dieu merci, nous ne sommes pas morts si nous pouvons pleurer, nous ne sommes pas complètement partis de Dieu, si nous pouvons soupirer après lui; et ainsi, bien que nos larmes soient sel, ils nourrissent l'esprit. »« Mes larmes ont été ma viande jour et nuit, alors qu'ils me disent continuellement, «Où est ton Dieu?» C'est ce que nos ennemis nous disent toujours quand nous sommes en difficulté. C'est ce que la reine Marie a dit quand les coaganiers étaient obligés de voler aux hautes terres. «Où est le dieu de John Knox?» Mais quand ses soldats français étaient ensuite mis à la portée des écossais courageux, elle a découvert où Dieu était. C'était la raillerie au St. Bartholomew massacre en France. Alors qu'ils poignardaient les protestants, les papistes ont pleuré, «Où est votre Dieu?» Quelle miséricorde c'est qu'ils le disent, car rien ne ramène Dieu si bientôt à son peuple comme des cascades de leurs ennemis. Si un homme suppose que Dieu a oublié son peuple, et donc les insultes ainsi, Dieu viendra à eux après la précipitation pour rectifier l'erreur. «Où est ton Dieu?» Il vient à toi, chrétienne; Il est près de toi maintenant!

Psaume 42:4. Quand je me souviens de ces choses, je répète mon âme en moi: car j'étais allé avec la multitude, je suis allé avec eux à la maison de Dieu, avec la voix de la joie et des louanges, avec un la multitude qui a gardé le jour saint. .

Vous voyez, frères, plus un homme aime les moyens de grâce à la fois, plus il grie quand il les perd. «J'étais allé avec la multitude. »Il y a quelque chose de très inspirant dans l'adoration de Dieu dans une foule; La joie est infectieuse, il y a une Sainte Contagion dedans; Alors que la chanson sacrée flotte à la hausse de nombreuses voix joyeuses, nous semblons corroboré ses collègues de louange. J'aime ce mot «Jour Saint» Même si c'est plutôt comme des vacances, car nos jours saints devraient être nos vraies vacances. Il ne devrait y avoir de repos au chrétien comme la sainteté du sabbat, la sainteté devrait être la joie même. Gardez-le un jour saint, puis ce sera une fête; Essayez de faire des vacances, puis ce ne sera ni des vacances ni un jour saint. Au souvenir de ces joies passées, l'âme du psalmiste a été répandue comme de l'eau, son cœur était alors que de l'eau se répandit sur le sol. Voir, frères, comment un homme bon peut venir, et pourtant être sûr; Comment près des rochers les navires de Dieu peuvent aller, et pourtant ne pas être détruit.

Psaume 42:5. Pourquoi l'art que tu ailles, o mon âme? Et pourquoi Art tu as inquiété en moi? J'espère que tu en Dieu: car je vais encore le louer pour l'aide de son visage. .

Comme une seule remarque, les hommes chrétiens ont une affaire de travail intérieure à faire. Ils ont non seulement de remettre en question les autres, mais ils doivent s'interroger. «Pourquoi Art tu as jeté, o mon âme?» Être très jaloux, chers amis, des doutes et des peurs, et de découragement. Certains d'entre nous sont parfois les sujets de ces émotions, et c'est pitoyable; Mais quand nous essayons de les dorloter, c'est inexcusable. Endeavor de vivre au-dessus de cette inquiétude; Vous ne pouvez pas louer Dieu, vous ne pouvez pas servir vos collègues hommes, vous ne pouvez rien faire bien, lorsque votre âme est dans un état inquiété. J'espère en Dieu est le meilleur remède contre cette découragement. «J'espère que tu en dieux. »Quand tu n'es pas espéré dans toi-même, ni dans tes grâces, ni dans ton expérience," J'espère que tu en Dieu. »Il aime, fidèle, puissant et vrai, alors« j'espère que tu en Dieu. »« Car je le louerai encore pour l'aide de son visage. »« Mon visage est froissé et couvert de plaies à travers ma maladie; Mais il est l'aide de mon visage et je le louerai encore. ».

Psaume 42:6. O mon Dieu, mon âme est jetée en moi: Je me souviendrai donc de toi du pays de la Jordanie et des hermonites, de la colline mizar. .

Oh, quelle merci de pouvoir regarder sur nos expériences passées de la miséricorde de Dieu! Quelle est la délicieuse qu'il est de se rappeler ce que le Seigneur était, pour nous pendant des jours, car il est le même Dieu encore. Quand vous êtes comme dans la grande tempête, quand ni Sun, ni la lune, ni les étoiles pendant plusieurs jours, il est très agréable de se rappeler que le soleil, la lune et les étoiles brillaient dans le passé et qu'ils brilleront à nouveau.

Psaume 42:7. profonde appelle au fond du bruit de tes bandes d'eau: toutes tes vagues et tes balles sont partis sur moi. .

Quand il y a une grande pluie en mer, il y a un type de bruit particulier, comme si le profond ci-dessus parlait au profond ci-dessous. «Deep appeleth à profonde; et parfois, les deux profondes fermez les mains, puis il y a ce que nous appelons une voie nautique. Le psalmiste l'utilise comme une image de ses chagrins et il est très remarquable que les chagrins viennent rarement seuls. Quand la pluie tombe sur terre, elle appelle les petits ruisseaux, et ils disent: «Nous sommes ici» et ils vont sauter dans la colline et parler aux rivules, et ils disent: «Ici, nous sommes, et Les ruisseaux parlent aux rivières et disent-ils: «Nous sommes ici» et ils parlent des golfes et des golfes à la large mer, jusqu'à «Deep Calleth à profonde. »Donc, peu de chagrins, de grands chagrins, de chagrins accablants, venez au chrétien, et ils semblent tous venir à la fois. Nay, non seulement ils viennent à nous, mais ils vont sur nous, jusqu'à ce que nous pleurons, «toutes tes vagues et tes balles sont partis sur moi. »Ce langage est sûrement une exagération, car ce n'est que Christ qui pourrait dire que; Mais, parfois, quand vous et moi sommes dans un état d'esprit peu noir, nous sommes susceptibles de penser que nous avons ressenti tous les rameaux de la tige et que nous ne pouvions pas être faits à Smart Plus. Peu de choses savons-nous vraiment; Dieu subvention que nous ne saurions peut-être jamais plus que ce que nous faisons! Vient maintenant un exercice pour la foi, pour pouvoir, quand le bas de la mer, comme Jonah, et à la merci de chaque vague, de dire avec le psalmiste du verset suivant,.

Psaume 42:8. Pourtant, le Seigneur commandera son amoureux dans la journée, et dans la nuit sa chanson sera avec moi, et ma prière au dieu de ma vie. .

Nous aurons non seulement une grâce de jour, mais une grâce de nuit, aussi: «Dans la nuit, sa chanson sera avec moi et ma prière au dieu de ma vie. »Quel titre doux qui est,« le Dieu de ma vie », la source de ma vie, la force de ma vie, le confort de ma vie, sans qui ma vie n'est pas la vie du tout!

Psaume 42:9. Je dirai à Dieu mon rocher, pourquoi tu m'as oublié? .

Il avait trop parlé à lui-même; Maintenant, il parle avec son dieu.

Psaume 42:9. Pourquoi va-t-elle pleurer à cause de l'oppression de l'ennemi? Comme avec une épée dans mes os, les ennemis me reprochent; Alors qu'ils disent le quotidien à moi, où est ton Dieu? Pourquoi Art tu as jeté, o mon âme et pourquoi tu es inquiété en moi? J'espère que tu en Dieu: car je vais encore la louer qui est la santé de mon visage, et mon Dieu. .

Remarquez comment le psalmiste avait augmenté. Dans le cinquième verset, où se trouve le refrain, c'est presque la même chose que c'est ici, mais il y a une différence. Là-bas, «je vais encore la louer pour l'aide de son visage,» mais ici c'est: «Je vais encore la louer, qui est la santé de mon visage. »Ensuite, c'était Dieu qui aidait le pauvre front froissé à se tourner vers le ciel, maintenant c'est Dieu lui-même donner à l'homme la joie et le repos. Ensuite, il y a la dernière énonciation du psalmiste à cette occasion, «mon Dieu. »Il ne pouvait pas atteindre cette note auparavant et quand le chrétien peut dire,« mon Dieu », ses ennuis sont à la fin.