Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Psaume 57:7-11
Laissez-moi dire, avant de commencer notre lecture, que le 108 ème psaume est composé en partie du 60 e et en partie du 57 e; Pourtant, nous sommes sûrs que le Saint-Esprit ne manque pas de langue, de sorte qu'il ait besoin de se répéter. Il est toujours dommage de penser que toute partie des Écritures peut être la tautologie. Ça ne peut pas être; Il y a une bonne raison pour chaque répétition; et vous verrez que, dans les deux psaumes, que nous sommes sur le point de lire, la dernière partie du 57 ème coïncide avec la première partie du 108 e; et que, dans le 57ème psaume, nous avons une prière et des éloges, et, dans le 108ème, nous avons des louanges et une prière. C'est bien que nous devrions voir comment ces deux exercices saints peuvent changer de place, de sorte que, parfois, nous commençons par la prière et prions nous-mêmes dans la louange et, à d'autres moments, nous commençons par la louange et trouvons dans la force de la force. Nous devons nous aider à prier.
Psaume 57:7. mon coeur est fixé, Dieu, mon cœur est corrigé: je vais chanter et donner des louanges. .
Laissez les lions ouvrir leurs bouches cruelles, et rugir et laisser des hommes méchants, «dont les dents sont des lances et des flèches, et leur langue une épée pointue, font leur pire contre moi; Laissez mes pas pas sur les filets et les fosses qu'ils ont plongé et creusé pour m'attraper; Même au milieu de danger, «mon cœur est fixé, O Dieu, mon cœur est corrigé: je chante toujours et loue des éloges. "".
Psaume 57:8. éveillé, ma gloire; éveillé, psaltery et harpe: je vais moi-même éveillé tôt. .
«Je vais vous réveiller l'aube», alors l'hébreu l'a; «Je me réveillerai la matinée et je le ferai envie d'avoir été si longtemps pour ouvrir ses yeux pour regarder les œuvres de Dieu. David a fait ceci, malgré tous les essais de ses circonstances environnantes. Il appelle sa «gloire» peut-être qu'il veut dire sa langue, éventuellement, sa faculté poétique, sa perché, sa compétence musicale, c'est peut-être qu'il veut dire son intellect, quelle que soit sa «gloire», il appelle ses plus grandes puissances de se réveiller à Louez son Dieu. Puis il prend son psaltery et son harpe, des compagnons étranges pour un homme dont l'âme fait partie des lions, mais les saints savent comment évoquer la musique la plus douce même lorsque leurs ennemis se battent violemment contre eux; et il chante,.
Psaume 57:9. Je vais te louer toi, Seigneur, parmi les habitants: je chanterai au parmi les nations. Car ta miséricorde est géniale aux cieux et que ta vérité aux nuages. Sois exalté, O Dieu, au-dessus des cieux: Laissez ta gloire être au-dessus de la terre. .
Vous n'avez pas trouvé que certains d'entre vous ont trouvé la miséricorde de Dieu d'être «génial sur les cieux»? Il semblait même atteindre au-dessus des cieux; Et quant à la vérité de Dieu, vous l'avez suivi jusqu'à ce que vous puissiez le suivre non plus, car cela avait monté au-dessus des nuages. Nous ne pouvions à peine pas, je pense que je pense jamais à comprendre ici toute la vérité que Dieu a heureuse de nous laisser entendre ou lire. Il atteint «aux nuages» et là, nous devons le laisser pour le présent. Quand Dieu cesse de révéler quelque chose, nous pouvons cesser de se renseigner concernant. J'ai vu, à Florence, une image de «le Sauveur endormi. »Il est représenté comme dormant dans la crèche à Bethléem et l'artiste dépeint les anges planant autour de lui, avec leurs doigts sur leurs lèvres comme s'il ne le réveillerait pas de ses saints slumbers. Donc, quand Dieu enchère la vérité, n'essayez pas de le réveiller. Il y a suffisamment révélé pour toi, et plus que tu connais-tu, alors, prue, ne pas entre les feuilles pliées; mais attendez votre temps de votre Seigneur pour vous enseigner davantage de sa volonté.
Cette exposition consistait en lectures de Psaume 57: 7-11 ; Psaume 108:1,.