Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Psaume 73:1-28
«Un psaume d'asaph. »C'était un grand chanteur, mais il ne pouvait pas toujours chanter. Dans la première partie du psaume, il ressentait plutôt comme gémissant que de chanter; et vous constaterez que ceux qui chantent les plus doux que les louanges de Dieu doivent parfois accrocher leurs harpes sur les saules et silencieux. La forte tentation par lequel ASAP a passé en est un très courant. Vous trouverez un autre compte de cela dans la 37 TH Psaume. Il peut aider votre mémoire à noter que c'est la 37 Th et le Psaume 73 Rd (transposez les chiffres) qui sont tous deux sur le même sujet la tentation causée à le peuple de Dieu par la prospérité des méchants.
Psaume 73:1. Vraiment Dieu est bon pour Israël, même comme comme un cœur propre. .
Ça doit être tellement. Quel que soit l'argument que mon fils puisse en tenir à ce sujet, je vais commencer cela, pour commencer, comme une certitude «vraiment, Dieu est bon pour Israël. »Il ne peut pas être méchant ou infidèle à son propre peuple. Il ne peut pas être possible, après que tout cependant, les choses peuvent sembler que Dieu est un dieu malade et un mauvais maître à ses propres serviteurs.
Psaume 73:2. mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien la nuit plongée. Suis-je, puis, un de ses gens ou pas? Je sais qu'il est bon pour eux; Mais que diriez-vous de moi? Peut-être que certains ici ne se demanderont jamais de cette manière, et s'ils avaient été conduits à le faire, ils penseraient que c'était du diable. Je ne pense pas. Je pense que c'est plutôt du diable de nous empêcher de nous interroger. Je me souviens de ce que Cowper a dit: .
«Il n'a jamais douté de son état,.
Il peut peut-être qu'il pourrait trop tard. ».
Laissez-nous ravir une assurance complète, mais laissez-nous garder très clairement de la présomption; et cette assurance qui ne peut supporter l'auto-examen est la présomption, dépend de celui-ci. Quand un homme décline de se chercher et de se tester, il y a quelque chose de douteux, sinon pourri dans sa succession; et il est temps qu'il a commencé à dire: «Quant à moi, mes pieds étaient presque partis: mes marches avaient bien nul glissé. »Voici comment cela s'est passé:
Psaume 73:3. car j'étais envieux à l'insensé, quand j'ai vu la prospérité des méchants. Je sais que les méchants hommes sont des imbéciles. .
Asaph et David avaient souvent dit qu'avant. Mais dit-il: «J'étais un plus grand imbécile, toujours, que j'étais envieux de ces imbéciles quand j'ai vu la prospérité des méchants. ».
Psaume 73:4. car il n'y a pas de bandes dans leur mort: mais leur force est ferme. Ils n'ont pas de problèmes comme d'autres hommes; ils n'ont pas non plus en proie à d'autres hommes. .
Beaucoup d'entre eux continuent de faire une profession hypocrite à travers une longue vie et meurent dans une stupéfaction, de sorte que la conscience ne se réveille jamais, et ils disparaissent du monde chargé de culpabilité, et pourtant parler d'être accepté devant Dieu. Comment se peut-il? Où est la justice de cela?
Psaume 73:6. la fierté les compasse donc comme une chaîne; .
Comme les rois portent des chaînes d'or, leur fierté leur a donc la fierté.
Psaume 73:6. la violence les couvre comme un vêtement, .
Ils n'ont pas honte de ça. Ils deviennent si audacieux dans le péché qu'ils le portent comme une manteau extérieure.
Psaume 73:7. leurs yeux se distinguent avec de la graisse: ils ont plus que le cœur pourrait souhaiter. .
Superfluités. Ils n'ont jamais à demander où viendra un repas. Ils ont plus que ce qu'ils veulent.
Psaume 73:8. ils sont corrompus et parlent méchants de l'oppression: ils parlent de manière importante. Ils ont mis leur bouche contre les cieux, .
Une telle grande bouche de tels mots blasphemmes ont-ils, qu'ils attaquent Dieu lui-même. Il n'y a rien de trop élevé pour qu'ils ne soient tout trop purs pour eux pour calomnier. «Ils ont mis leur bouche contre les cieux. ».
Psaume 73:9. et leur langue traverse la terre. .
Comme le lion cherche sa proie, ils prennent de longues promenades dans leur calomnie. Personne n'est en sécurité d'eux.
Psaume 73:10. donc son peuple retourne ici: et les eaux d'une tasse à pleine tasse leur sont enlevées. Et ils disent comment Doth Dieu sait? Et y a-t-il des connaissances dans le plus haut? .
Les enfants chagrins de Dieu doivent boire de la tasse amère, tandis que ces fiers mangeaient de la graisse de la terre.
Psaume 73:12. voici, ce sont les impies, qui prospèrent dans le monde; Ils augmentent dans les richesses. En vérité, j'ai nettoyé mon cœur en vain et je me suis lavé les mains en innocence. Pendant toute la journée, ai-je été affranchie et j'ai châtié tous les matins. .
Quand ASAP est entré dans cet état d'esprit incroyant, il avait l'air de comme si tous ses soins de son personnage et que tout son désir de servir Dieu était gaspillé, car les méchants prospèrent, alors qu'il était châtié. C'est une forte description qu'il donne de son état. «Toute la journée, ai-je été en proie. »Pas à la demi-heure, mais pendant toute la journée, affligée et pleurant dès qu'il était hors du lit chassé chaque matin. Il semblait presque être désolé qu'il s'agisse d'un enfant de Dieu, d'être si grossièrement manipulé. Il presque, mais pas tout à fait, souhaitait qu'il puisse prendre la partie des méchants, qu'il pourrait s'amuser comme ils l'avaient fait, et pourrait prospérer dans le monde comme ils l'ont fait.
Psaume 73:15. si je dis, je parlerai ainsi; Voici, je devrais offenser contre la génération de tes enfants. .
C'était très sage d'asaph. Il pensa mais il n'a pas parlé. Certaines personnes disent: «Vous pouvez aussi bien sortir avec elle. »Vous pouvez aussi bien le garder dans; Nay, beaucoup mieux. Si vous l'avez dans votre propre cœur, cela vous pleurera, mais si vous le parlez, vous allez pleurer les autres. Si vous portez un sac, les frères, portez-le autour de vos propres reins, mais ne le portez pas comme votre vêtement extérieur. Il y a assez de sacs de sac dans le monde sans que vous l'évitiez avant tout le visage de tout le monde. Si vous devez jeûner, souvenez-vous de vos mots de maîtrise: «Tu, quand tu as le plus rapide, oignon ta tête et lave ton visage, que tu n'appris pas aux hommes à jeûner. »Il nous a donné ce précepte afin d'éviter une ostentation pharisaïque; Mais nous pouvons également le suivre d'un autre motif, à savoir que nous ne répandons peut-être pas le chagrin dans le monde. Il y a assez de dépression de l'esprit, assez de découragement, assez de chagrin, sans que nous disions un mot pour l'augmenter parmi les fils des hommes.
«Bear and anbander et silencieux être:
Dites à aucun homme ta misère, ".
De peur que tu n'en apportais un autre, à moins que tu rencontres un homme fort qui puisse vous aider. Alors tu as peut dire que ton chagrin ait soulagement. Mais dis-il pas aux enfants.
Psaume 73:16. Quand j'ai pensé le savoir, c'était trop douloureux pour moi. .
«Trop douloureux» pour le garder: «Trop douloureux» pour parler et pleurer d'autres personnes.
Psaume 73:17. jusqu'à ce que je suis allé dans le sanctuaire de Dieu; Puis comprit leur fin. .
Asaph est allé à son dieu. Il est arrivé à Christ, qu'il a abandonné, car la personne de Jésus-Christ est le sanctuaire de Dieu. Certaines personnes appellent ces bâtiments sanctuaires. Ils n'ont aucune autorité pour le faire. «Dieu habite pas dans les temples faits avec les mains. »Il a peut-être fait si sous la vieille alliance, mais pas maintenant. Christ est le sanctuaire de Dieu, et quand on arrive à lui et viens à la communauté avec Dieu en lui, alors nous commençons à apprendre quelque chose. «Alors compris je leur fin. ».
Psaume 73:18. Sûrement tu les ai mis dans des endroits glissants: .
Là-bas, ils sont sur une montagne de glace, lumineux et scintillante: haut aloft, où d'autres voient, admirent et émerveillez-leur. Mais Oh! Quelle est la dangerosité de leur chemin!
Psaume 73:18. tu les casse la destruction. .
Ils ne sont pas laissés à glisser, mais une main renversante les déménage des hauteurs de leur prospérité aux profondeurs de malheur indemnique.
Psaume 73:19. Comment sont-ils amenés dans la désolation, comme dans un instant! Ils sont totalement consommés avec des terreurs. Comme un rêve quand on se réveille; Alors, Seigneur, quand tu es réveil, tu te méprises. .
Comme si Dieu dormait aujourd'hui, et laissez ces images de la prospérité comme dans un rêve; mais par et par il se réveille. Son temps de jugement vient et où sont ces hommes prospères? Ils sont partis. Le «tissu sans fondement d'une vision» a fondu dans l'air mince et «laissé pas une épave derrière. " Ce n'est pas. C'est parti.
Psaume 73:21. Ainsi, mon cœur a été affligé et j'ai été piqué dans mes rênes. .
J'ai senti une douleur cardiaque. J'ai senti que toute ma nature va mal, comme s'il y avait eu des calculs causant la misère la plus profonde possible de mes rênes.
Psaume 73:22. si stupide était moi et ignorant: j'étais comme une bête avant toi. .
Je n'ai vu pas plus loin qu'une oie. Comme une bête qui ne peut pas regarder dans l'avenir, j'ai jugé ces hommes d'aujourd'hui par les pâturages dans lesquels ils ont nourri et la graisse qu'ils se rassemblaient là-bas. «J'étais comme une bête avant toi. »Notez maintenant la splendide connexion de ces deux versets. Je vais les lire à nouveau le 22 e et le 23 ème. «Si stupide était i et ignorant, j'étais comme une bête avant toi. ».
Psaume 73:23. Néanmoins, je suis continuellement avec toi: tu m'as harmonie par ma main droite. .
Quel mélange étrange un homme est! Et un homme pieux est le conglomérat le plus étrange de tous. Il est une bête, et pourtant continuellement avec Dieu. Voyez-le d'un côté, il est ignorant: voyez-le de l'autre, et il a une onction du Saint-Saint, et il sait toutes choses. Voyagez-le d'un point de la boussole et il est nu et pauvre et misérable: considérez-le d'un autre trimestre et voici qu'il est complet en Christ et «accepté dans la bien-aimée. «Ils savent pas homme qui ne savent pas que chaque homme vrai est deux hommes.
Psaume 73:24. tu me guides avec ton avocat, puis recevez-moi une gloire. .
Je, le fou qui envient des imbéciles, pourtant, tu me guides avec ton avocat, puis recevez-moi une gloire. ».
Psaume 73:25. qui ai-je au ciel mais toi? et il n'y en a pas sur terre que je désire à côté de toi. .
Maintenant, il est sorti de la tentation. Il ne va pas chercher à la prospérité qu'il puisse rivaliser avec les méchants dans leur richesse. Non! Il voit ça, en avoir Dieu, il a tout ce qu'il veut. Même s'il devrait continuellement en proie à une longue journée toute la journée et s'est châtié tous les matins, sa partie en Dieu est assez assez pour lui. Il ne murmurera plus.
Psaume 73:26. ma chair et mon cœur échoue: .
Je vois quelle pauvre chose je suis. J'ai permis à ma chair et mon coeur d'avoir la maîtrise sur moi et je me suis pris dans ce piège.
Psaume 73:26. mais Dieu est la force de mon cœur, et ma partie pour toujours. Pour, lo, ils sont loin de toi périra: tu les as détruites tous qui vont de la toile de toi. .
Un mot fort, mais aucun trop forcé; pour chaque cœur qui cherche de plaisir loin de Dieu est un coeur inconluant. Il s'est échappé de la vraie pureté, même pendant un moment de verser son amour sur la créature.
Psaume 73:28. mais c'est bon pour moi de s'approcher de Dieu: j'ai mis ma confiance dans le Seigneur Dieu, que je peux déclarer toutes tes œuvres. .
Cette exposition consistait en des lectures de Psaume 73: 1 ; Psaume 37:1.