Psaume 77:1-17

Ce psaume dirige «au musicien en chef, à Jéduthun», il était l'un des grands chanteurs; Il y a une opportunité donnée dans les psaumes pour chacun des pécheurs de prendre son tour. Il ne fait que pour aucun de nous d'être inactif en référence à l'éloge de Dieu. On l'appelle «un psaume d'asaph. »Ses psaumes ont généralement une teinte sombre à leur sujet; Il était un homme méditatif, «un homme de chagrins et connaissant du chagrin»; mais aussi un homme de forte foi et d'un esprit exultant. Vous devez faire des affaires dans de grandes eaux pour comprendre ASAPH; il est celui qui ne patauge pas, mais il entrave des eaux de nager dans. ».

Ainsi, il commence:

Psaume 77:1. J'ai pleuré à Dieu avec ma voix, même à Dieu avec ma voix; et il m'a donné l'oreille. .

L'utilisation de la voix dans la prière n'est pas essentielle; mais généralement, quand les hommes grandissent sérieusement, ils utilisent la voix aussi bien que l'esprit. C'était à cause de l'intensité de sa prière que le psalmiste se sentait obligé de pleurer, de ne pas utiliser la langue militaire, majestueux, mais le cri naturel de la douleur: «J'ai pleuré à Dieu avec ma voix. »Vous le trouverez très utile dans la prière privée d'utiliser la voix; beaucoup d'entre nous font. Certains n'ont pas l'occasion de le faire; Mais si vous pouvez être inégalé des hommes et que vous pouvez utiliser votre voix, vous le trouverez utile. Dit deux fois le psalmiste, «j'ai pleuré à Dieu avec ma voix. ».

Psaume 77:2. dans la journée de mes problèmes, j'ai cherché le Seigneur: .

C'est le meilleur endroit pour aller dans la journée de votre peine.

Psaume 77:2. My Sore a couru dans la nuit, .

Un meilleur rendu serait, ma main a été étendue dans la nuit. »Le psalmiste a continué à prier.

Psaume 77:2. et cessé non: mon âme a refusé d'être réconforté. .

À juste titre, si le confort est venu de l'homme, si le confort était douteux et inefficace; à tort, alors quand le bon confort lui a été présenté, réconfort de Dieu. Je crains que, au moment de notre peine, nous l'augmentons souvent en ne voulant pas être réconfortés.

Psaume 77:3. Je me suis souvenu de Dieu et j'ai été troublé: .

Quoi! Des problèmes même de se souvenir de Dieu? Alors cela est vraiment difficile.

Et pourtant, cela a été l'expérience des saints de Dieu plusieurs fois:

Je me suis souvenu de Dieu, de sa sainteté, de sa justice, de mes infractions contre lui et était troublée. ».

Psaume 77:3. je me suis plaint et mon esprit était submergé. .

Retourné, submergé; Sans réconfort, ni espoir de réconfort.

Psaume 77:3. Selah. .

Visser les chaînes de harpe; Ils sont partis à plat à travers une si dure frappant.

Ces notes profondes ont mis les cordes hors de l'ordre. L'homme dans son chagrin ne peut pas bien chanter; et il avait besoin de dire «Selah. »Sursum Corda. Lever le coeur; Préparez-vous à nouveau pour la chanson.

Psaume 77:4. tu tiens les yeux de mine qui se réveille: je suis tellement troublé que je ne peux pas parler. .

Pourtant, il parlait; Mais cela ne lui semblait pas comme parler. C'était plutôt un gémissement inarticulé que la langue d'un homme.

Psaume 77:5. J'ai envisagé les jours des vieux, les années des temps anciens. .

Une petite histoire sainte est une bonne lecture pour un cœur lourd. Vous devrez souvent trébucher sur un enregistrement des transactions providentielles de Dieu, ou un paragraphe concernant son amour merveilleux, qui encouragera votre cœur. Pourtant, cela n'a pas encouragé le cœur du psalmiste juste alors.

Psaume 77:6. J'appelle pour me souvenir ma chanson dans la nuit: .

«Comment j'avais l'habitude de chanter comme le rossignol, avec l'épine à ma poitrine, j'appelle ça au souvenir. »Mais nous ne pouvons pas toujours chanter de vieilles chansons. Les vieilles expériences peuvent avoir mais peu de feu dans leurs cendres, bien que souvent dans leurs cendres vivent leurs feux.

Psaume 77:6. Je commune avec le mien propre, coeur: .

Une chose très appropriée à faire; mais pas beaucoup de réconfort en vient généralement. C'est comme une eau agitée déjà boueuse; plus vous le mélanger, plus il devient boueux.

Psaume 77:6. et mon esprit a fait une recherche diligente. .

Quand un homme peut s'occuper de lui-même comme ça, ses ennuis ne dureront pas longtemps. Dieu me sauve d'un chagrin muet, chagrin qui ne peut pas penser et ne peut pas juger et ne peut pas peser!

Maintenant écouter les questions du psalmiste. Doute-t-il en question de votre foi? Puis laissez la foi questionner vos doutes. Voici un catéchisme pour un cœur découragé. Je vous le félicite qui sont en difficulté. Mettez votre âme à travers ses pas, posez ces questions.

Psaume 77:7. Le Seigneur va-t-il chasser pour toujours? .

A-t-il déjà fait? Il peut sembler jeter un peu de temps; Mais «le Seigneur va-t-il chasser pour toujours?».

Psaume 77:7. et sera-t-il favorable non plus? .

C'est une longue voie qui n'a pas de retournement. Le Seigneur peut prendre la tige; Mais allez-t-il toujours l'utiliser? Va-t-il toujours chier?

Psaume 77:8. est sa miséricorde propre disparu pour toujours? .

Si sa faveur est partie, c'est que sa miséricorde est partie? Le psaume dit-il pas, «sa miséricorde endure pour toujours»? Si je ne peux pas prétendre favoriser comme un saint, puis-je n'espère pas la miséricorde en tant que pécheur? «Sa miséricorde est-elle nettoyée pour toujours?».

Psaume 77:8. sa promesse échoue pour Evermore? .

Oh, quelle question qui est! La promesse de Dieu peut tarir, mais elle ne manque jamais; Et si cela semble échouer pour le moment, cela échouera-t-il d'Evermore?

Psaume 77:9. Hath Dieu oublié d'être aimable? .

Quels coups chauds sont-ils pour l'incrédulité! Je vous garantisson que, aussi profondément, votre incrédulité peut être ce soir, si, par une prière sérieuse, avec l'aide du Saint-Esprit, vous le pliez avec ces questions, il devra céder.

Psaume 77:9. Hath Il a la colère, fermez sa tendre merci? Selah. .

Peut-il être tellement? Était-ce jamais si à l'un des gens de Dieu? Vient maintenant «Selah» à nouveau. Tourner ces vis une fois de plus; mettre les chaînes de harpe pourrait encore. Nous aurons de la musique plus douce de cette époque.

Psaume 77:10. et j'ai dit, c'est mon infirmité: mais je me souviendrai des années de la main droite du plus haut. .

«Mais je me souviendrai» est ajouté par le traducteur. Sûrement c'était au psalmiste une infirmité d'être donc en difficulté; il l'a appelé Benoni, fils de chagrin; Mais ce n'était pas une infirmité envers Dieu; il l'a appelé benjamin, fils de la main droite. Il y a une sorte de parallèle entre asaph et la femme qui a nommé son enfant Benoni. C'est certainement une grande infirmité, c'est un péché, de douter de Dieu et d'être abattu et troublé.

Psaume 77:11. Je me souviendrai des œuvres du Seigneur: je me souviendrai de tes merveilles de vieux. .

Pensez à ce que Dieu a fait pour son peuple, comment il les a livrés, comment il les a soulevés de la Dunghill, et les a mis parmi les princes, même parmi les princes de son peuple. Pensez à ses merveilles de grâce et ne soyez pas plus découragé.

Psaume 77:12. Je vais méditer aussi de tous tes travaux et parler de tes quadres. .

Ceux qui parlent devraient méditer; sinon ils grincent du vent. Ceux qui méditent vont parler; Sinon, le meunier ne meuille que pour lui-même.

Psaume 77:13. Thy Way, Oud, est dans le sanctuaire: .

Ou «dans la sainteté. »La voie de Dieu est toujours une voie série, une façon juste.

Psaume 77:13. qui est si grand un dieu comme notre dieu? .

Lorsque nous pensons à la grandeur de Dieu, si nous habilons simplement sur son pouvoir, nous nous trompons. La grandeur de Dieu se situe principalement dans ses attributs moraux, dans sa complétude, sa complétude, sa sainteté.

Psaume 77:14. tu es le dieu qui dit que les merveilles: tu as déclaré ta force parmi les gens. Tu as avec ton bras racheté ton peuple, les fils de Jacob et Joseph. Selah. .

«Selah» à nouveau. En regardant en arrière, le psalmiste s'est souvenu de l'histoire de toute la nation. Il pense à ce que Dieu a fait pour ses anciens peuples; En effet, il est sur le point d'une grande chanson; bien peut-il régler les cordes à nouveau. Il a pensé aller à la mer Rouge. Il est debout comme Miriam, par les eaux qui dévorèrent les ennemis d'Israël et il doit chanter comme elle l'a fait. Dans une grande souche poétique, il écrit:

Psaume 77:16. les eaux vous ont vu, O Dieu, les eaux vous ont vu; ils avaient peur: les profondeurs étaient aussi troublées. .

À la même vue de Dieu, la mer a commencé à fuir, de jeter ses profondeurs. «Les inondations se sont levées comme un tas,» dans leur peur et leur peur de la présence de Dieu, «et les profondeurs ont été congulées au cœur de la mer. ».

Psaume 77:17. Les nuages ​​ont versé de l'eau: .

Les inondations ci-dessus ont répondu aux inondations ci-dessous; et est venu à l'aide du Seigneur, «à l'aide du Seigneur contre le puissant. ».

Psaume 77:17. Les cieux ont envoyé un son: Thine flèches est également allé à l'étranger. La voix de ton tonnerre était dans le ciel: les éclairages ont allégé le monde: la terre tremblait et tremblait. .

Il y avait une grande tempête; Thunder et foudre se sont rassemblés à propos de la mer.

Quand Dieu a parlé, les eaux retournaient et avalaient toute la chevalerie d'Égypte. Le ciel et la terre ont rejoint la bataille contre les ennemis de Dieu; non seulement la mer fuyait, mais il semble y avoir aussi un tremblement de terre.

Psaume 77:19. Thy Way est dans la mer et ton chemin dans les grandes eaux, et tes traces ne sont pas connus. .

Pas rentable. Qui aurait pu prévenir que Dieu mènerait son peuple à travers la mer? Ses pas ne se trouvent pas maintenant. Façons de Dieu que nous ne pouvons pas deviner; Et même quand nous les avons vus, nous ne pouvons pas les comprendre. Enfant de Dieu, la mer roule-t-elle devant vous ce soir? Êtes-vous dans une détresse extrême? Vous pleurez comme le psalmiste? Avec ta voix, pleurez-vous à Dieu? Ensuite, attendez-vous à la délivrance de lui.

Psaume 77:20. tu lesddest tes gens comme un troupeau de la main de Moïse et d'Aaron. .

Moïse et Aaron ne les ont pas conduits; Dieu a dirigé son peuple «comme un troupeau, par la main de Moïse et d'Aaron. »Ici, le psaume éclate avec une grande brustugie. Si c'était une composition humaine, il aurait été arrondi avec une grande discrétion; mais Dieu sait mieux où arrêter. Je souhaite parfois que les frères feraient la même chose dans leurs prières; ils n'ont pas besoin de continuer jusqu'à ce qu'ils nous aient usés; ils peuvent se briser courts s'ils aiment. Alors pouvons-nous dans nos sermons; Peut-être qu'ils seraient mieux à nous rappeler si la seconde moitié n'a jamais été prononcée.