Psaume 94:1-23

C'est la prière d'un homme de Dieu dans de grands problèmes, debout pour Dieu dans une journée pervers, lorsque le peuple du Seigneur était grandement opprimé et l'honneur de Dieu était piétiné dans la mire. La prière se nourrit d'un cœur opprimé qui luttait contre de grandes difficultés.

Psaume 94:1. Seigneur Dieu, .

«O Jéhovah, El. »Les hommes de Dieu en difficulté ravissent d'appeler le nom du Seigneur. Son nom même est une forteresse pour eux; L'infini Jéhovah, le puissant Dieu, el: «O Seigneur Dieu» -

Psaume 94:1. à qui vengeance appartient; O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. .

La vengeance ne nous appartient pas; Il n'est pas correct pour aucun particulier à tenter de se venger; Mais la vengeance appartient au juste juge, qui se caressera à toute la récompense du mal ou du bien. Par conséquent, mon appel est à la cour du banc du roi, ou plus encore encore, au roi lui-même: «O Dieu, à qui la vengeance appartient, shew toi-même. »Quand la fausse doctrine abonde, seul Dieu peut le mettre en panne. Tous les efforts des fidèles seront futiles à part de lui.

Psaume 94:2. Soulevez-vous, tu juge de la Terre: Rendez une récompense au fier. Seigneur, combien de temps les méchants, combien de temps les méchants triomphe? Combien de temps doivent-ils prononcer et parler des choses difficiles? et tous les ouvriers de l'iniquité se vanteront eux-mêmes? .

Cette expression, «combien de temps?» répété trois fois, est très douloureux; Il semble aller dans une sorte de hurlement ou de plaindre; Mais un enfant de Dieu, quand il voit que les choses se passent mal avec le royaume de son seigneur, devaient croître un peu impatient et il vie à son dieu, «combien de temps? Combien de temps ? Combien de temps tu le supporters? » Les triomphes mêmes des méchants et des choses difficiles qu'ils disent, avec lesquelles ils semblent bulles comme des fontaines, (car c'est la forge du terme «pronon et parler» utilisé ici), remue le cœur de l'homme de Dieu à ses profondeurs. Il se fait seuls seuls et grie avant Dieu de, et à l'extérieur d'un cœur plein qu'il pleure ainsi à lui, combien de temps allons-ils prononcer et parler des choses difficiles? Et tous les ouvriers de l'iniquité se vanteront? ».

Psaume 94:5. Ils cassent des morceaux tes gens, Seigneur, .

Il y a un moyen puissant. Entendre cette déclaration, car le seigneur des hôtes dit à son peuple, «il vous touche toucher la pomme de la mine. »En temps de la persécution, les saints prient sérieusement en cette mode,« ils se brisent dans des morceaux de gens, Jéhovah, ».

Psaume 94:5. et afflige le héritage thine. Ils tuent la veuve et l'étranger et assassinent le père sans père. .

Cela a fait l'appel encore plus fort, car Dieu est «un père du père, et un juge des veuves. ».

Psaume 94:7. Pourtant, ils disent que le Seigneur ne voit pas, ni le Dieu de Jacob ne le considère. .

Pourtant, ce même Dieu de Jacob est venu au patriarche troublé de Jabbok et l'a béni là-bas, et il a dit à Heathen Kings, «Touch pas à moi oint, et faire mes prophètes sans préjudice, peut-il être vrai qu'il ne voit pas Et considère ce que les méchants que je fais à son peuple? Ils osent le dire et se rendre plus effronté dans leur péché à cause de cette infidélité.

Psaume 94:8. Comprenez, vous êtes brutal dans les personnes: .

Ici, la plicheuse se transforma en prophète et, après avoir parlé à Dieu, il parle maintenant aux hommes. Comprendre, ye Boors, "Pour que le mot puisse être rendu,« ye porc avec les gens: ».

Psaume 94:9. et vous imbéciles, quand vous serez sage? Il a planté l'oreille, n'entendra-t-il pas? Celui qui a formé l'oeil, shalt il ne voit pas? .

Vous dites que Dieu ne voit pas, qu'il ne considère pas; Mais comment cela peut-il être? Vous êtes en colère de parler si. Celui qui a donné aux hommes le sens de l'audience, ne peut-il pas entendre lui-même? Celui qui leur a donné vue, ne peut-il pas voir.

«Dois-il qui, avec une compétence transcendante,.

La mode est l'oeil et formidait l'oreille.

Qui modell'd nature à sa volonté,.

Ne verra-t-il pas? Ne fera-t-il pas entendre?

«Vain d'espoir! Ses yeux à la fois des enquêtes.

Tout ce qui remplit l'espace de la création.

Il voit nos pensées et marque nos voies,.

Il ne connaît pas de limites du temps et de la place. ».

Psaume 94:10. Celui qui chastiseth the païen ne doit pas corriger? .

Les juges sont des nations, lisez le livre de la Providence et voyez comment il exprime la justice à la nation après la nation, alors ne corrigera-t-il pas également l'homme individuel:

Psaume 94:10. il enseignant la connaissance de l'homme, .

Si vous regardez vos bibles, vous verrez que les traducteurs ont mis ici les mots «ne sait-il pas» ils sont imprimés en italique car ils ne sont pas dans l'original. L'original est très abrupt, c'est comme si le psalmiste l'avait dit: «Là, je suis fatigué de discuter avec toi. Vous pouvez dessiner votre propre inférence; Je te laisserai faire ça pour vous-même. Imbéciles comme tu es, je n'ai pas besoin d'attirer l'inférence pour toi. »« Celui qui enseigne l'homme connaissance. »L'homme connaît-il vraiment quoi que ce soit à moins que Dieu l'enseigne? Adam a été enseigné de Dieu au premier et chaque particule de la vraie science que l'homme sait a été transmis par Dieu. Je ne dis pas que Dieu est l'auteur de la science d'aujourd'hui; une grande partie de cela vient évidemment de l'homme; Mais toute la vraie connaissance est transmise par Dieu. «Celui qui enseigne la connaissance de l'homme, pensez-vous, rêvez-vous qu'il ne sache pas lui-même tout cela?

Psaume 94:10. ne saura-t-il pas? Le Seigneur sait la pensée de l'homme, qu'ils sont vanité. .

Il sait que les hommes sont une vanité, qu'ils sont, selon une traduction, une vapeur. Les hommes eux-mêmes ne sont qu'un vapeur; Mais quant à leurs pensées, leur intellect, leur pouvoir de penser, dont de nombreux hommes sont les plus fiers, qu'est-ce que Dieu pense de cela? Quelle chose merveilleuse «pensée moderne» semble être! Mais écoutez-le, «le Seigneur sait les pensées de l'homme, qu'ils ne sont rien. »Vanity est une négation, c'est une bulle, une chose qui n'a pas de substance qu'elle n'a aucune substance:« Le Seigneur sait les pensées de l'homme, qu'ils sont vanité. ».

Psaume 94:12. béni est l'homme que tu chastenest, Seigneur et l'apprends à sortir de ta loi; .

Ce sont deux choses qui vont bien ensemble, une tige et un livre; Aucun homme n'apprend jamais beaucoup sans tige et livre. «Béni est l'homme que tu châtenest. »Le livre n'est jamais bien compris sans quelques touches de la tige, mais le livre doit être là aussi:« et l'enseigne »de ta loi,« pour, si c'était toute la tige et pas de livre, il y aurait beaucoup de plaies , mais il n'y aurait pas d'apprentissage. Avez-vous les deux ensemble, mon cher ami? Avez-vous été en retard avec le livre dans un coin, et beaucoup avec la tige sur votre lit? Eh bien, alors vous êtes un homme béni, car le psalmiste dit: «Béni est l'homme que tu chastenestest, Seigneur, et l'enseigne» de ta part de la loi. ».

Psaume 94:13. que tu peux lui donner un repos à partir des jours d'adversité, jusqu'à ce que la fosse soit creusée pour les méchants. .

En ces jours, les vertus silencieuses ne sont pas prises autant qu'ils devraient être. Les hommes sont toujours occupés, ils doivent être jamais sur le trot; mais béni est l'homme qui est tellement enseigné par le livre et par la canne qu'il vient à un sentipainisme saint et apprend à se reposer. Le meilleur restern est le meilleur travailleur. Celui qui sait s'asseoir aux pieds de Jésus sait mieux travailler pour Jésus que s'il courait continuellement, et qu'il s'agisse de beaucoup de service. Nous n'apprenons jamais le secret de ce repos par le livre seul, ou par la tige seule; mais la tige et le livre ensemble nous apprennent à reposer des jours d'adversité; ils nous enseignent de ne pas trop jeter le présent au cœur, de ne pas vous inquiéter à cause des choses qu'aujourd'hui, mais de penser à ce qui doit être ce jour-là quand les justes seront récompensés et quand le puissant chasseur aura piégé son adversaire et la nôtre, quand la fosse doit être creusée pour les méchants, et le pouvoir de Satan doit être toujours détruit.

Psaume 94:14. car le Seigneur ne voudra pas de chasser son peuple, .

Il peut les jeter, mais il ne les jetera jamais.

Psaume 94:14. Ni-IL N'AUT-UNI N'EST AVANT DE SON HÉMÉRENCE. .

Même les hommes n'abandonneront pas leur héritage. C'est surtout le cas chez les Juifs; Vous vous rappelez comment Naboth ne vendrait pas son héritage, il serait plus tôt mourir. Et le Seigneur n'abandonnera pas son héritage, il y a un sacré impliquant sur son peuple qui ne peut jamais être brisé; et il ne leur donnera jamais.

Psaume 94:15. Mais le jugement doit revenir à la justice: et tout le droit dans le cœur doit le suivre. .

Les méchants peuvent être les rayons supérieurs de la roue juste, mais ils seront les rayons inférieurs avant longtemps. La vérité peut être dans la mire aujourd'hui, mais elle sera sur eux demain. Les révolutions des roues de la Providence produisent des changements étranges. Attendez; travail; Regardez; car le Seigneur mettra les choses à son bon moment.

Psaume 94:16. qui se lèvera pour moi contre les malfaiteurs ou qui me défendra contre les travailleurs de l'iniquité? .

Le psalmiste fait appel aux assistants, mais il ne reçoit aucune réponse de l'homme; et parfois, l'homme de Dieu devra rester seul, et c'est une éducation pour lui. Béni est celui qui a appris à pendre sur le bras nu de Dieu; il vaut mieux sans ses amis terrestres qu'il n'était avec eux.

Voici la réponse à la question du psalmiste:

Psaume 94:17. sauf si le Seigneur n'avait été mon aide, mon âme avait presque habité en silence. .

Vous êtes peut-être l'un des meilleurs des serviteurs de Dieu, et pourtant, cela peut être votre expérience. Voici un autre élément de témoignage dans lequel beaucoup d'entre nous peuvent rejoindre:

Psaume 94:18. Quand j'ai dit, mon pied glisse; ta miséricorde, Seigneur, m'a tenu. .

«Mon pied avait glissé de dessous moi, j'étais en panne; et puis, même alors, tu as mis sous moi à tes bras éternels. 'Ta la miséricorde, O Seigneur m'a tenu. "".

Psaume 94:19. dans la multitude de mes pensées en moi ton confort ravir mon âme. .

«Mes pensées», alors certains lisent ce verset, «semblent interdépendants et entrelacés comme les nombreuses branches d'un arbre. Je ne peux pas les faire sortir moi-même, ils sont dans un tel enchevêtrement. »Mais l'oiseau a appris à s'asseoir entre les branches et chanter:« Te confort ravir mon âme. »Il y a des pensées de chagrin, des pensées de peur, des pensées de déception, des pensées de désertion, des pensées d'un cœur brisé, toutes sortes de pensées, mais le réconfort de Dieu vient dans et ravir l'âme. Vous savez ce que c'est que vous ne faites-vous pas? être abattu, mais non détruit, être troublé, et pourtant être heureux. «Aussi triste, dit Paul,« encore toujours se réjouir; »Là quoi une vieille remarque divine qu'il est« aussi triste »quasi chaleureux; Mais ce n'est pas «comme toujours réjouit Alway. »Il n'y a pas de« quasi »à cela, mais il y a une vraie joie au milieu d'une chagrin semblant. «Dans la multitude de mes pensées en moi, tes conforts ravissent mon âme. ».

Psaume 94:20. Le trône de l'iniquité a-t-il une fraternité avec toi, qui frère le méfait d'une loi? .

Seigneur, art tu vas sur leur côté? Oh, non, et comme tu n'hs pas de leur côté, je me soucie de ne pas qui est. Tant que tu n'auras pas l'iniquité ou de m'éténuer mal, je vais combattre la bataille à travers.

Psaume 94:21. Ils se rassemblent ensemble contre l'âme des justes et condamnent le sang innocent. Mais le Seigneur est ma défense; et mon dieu est le rocher de mon refuge. .

Il s'éloigne à son dieu comme il avait été habitué à se cacher dans la grotte d'Adrulam hors de portée de ses ennemis; et puis il se trouve en paix pour chanter.

Psaume 94:23. et il leur apportera leur propre iniquité et les coupera dans leur propre méchanceté; oui, le Seigneur, notre Dieu les coupera. .