Romains 10:1-18

Ce chapitre est un évangile en soi; Il souligne très clairement le plan de salut par la foi dans le Seigneur Jésus-Christ.

Romains 10:1. frères, le désir de mon coeur et la prière envers Dieu pour Israël est qu'ils pourraient être sauvés. .

Paul avait eu un cœur tendre envers tous les hommes et femmes non convertis, et il aspirait et plaidé avec Dieu qu'ils pourraient être sauvés. Vous avez tous ce sentiment de compassion désintéressé? J'ai peur qu'il y ait des chrétiens très déficients de cela; Pourtant, dans la crainte d'une immortalité à passer en morceaux immuables par tous les incroyants, le désir de notre cœur et la prière perpétuelle devraient être, comme l'était la prière de Paul pour Israël, «qu'ils pourraient être sauvés. »Et s'il y a une classe parmi les ongodly qui devraient toucher nos cœurs plus que tout le reste, c'est ceux qui recherchent sérieusement le salut, mais qui cherchent-le là où ils ne le trouveront jamais, à savoir, par les œuvres de la loi.

Romains 10:2. car je suppose qu'ils ont un zèle de Dieu, mais pas selon la connaissance. .

Il n'est pas suffisant pour qu'un homme soit sincère dans son zèle pour Dieu; la sincérité doit être en fonction des connaissances si elle doit être de valeur. Si un homme se déroule au nord, sa croyance sincère qu'il est sur la bonne route ne l'apportera pas à sa destination dans le sud. Si un homme, dans toute la sincérité, boit du poison sous la croyance qu'il s'agissait d'un cordial encourageant, il le tuera malgré sa sincérité; et si un homme croit sincèrement un mensonge, il se révélera être un mensonge malgré sa sincérité. Afin qu'il ne soit pas suffisant d'être sincèrement zélé pour Dieu ou sincèrement inquiet d'être sauvé; Mais vous devez rechercher le salut de manière révélée de Dieu si votre recherche est réussie.

Romains 10:3. car ils ignorent la justice de Dieu et pour établir leur propre justice, ne se sont pas soumis à la justice de Dieu. .

Ce n'est pas une erreur de la part des juifs seuls; Il se trouve aussi parmi de nombreux païens. De telles personnes doivent avoir une justice de leur propre; et Paul dit qu'ils vont continuellement «aller» pour l'établir. Pour ce faire, ils entreprendront toute main-d'œuvre, supporteront toute souffrance ou effectueront tout refus d'auto-refus; Mais, tout de même, ils méprisent la justice de Dieu, méprisent-le par l'acte même de préférer leur propre ou cherchant une autre façon de salut au lieu de marcher dans celui que Dieu a fourni. À quel point il est triste que tant de personnes, dans toute la sincérité du zèle aveugle, devraient être déshonorantes à Dieu et le détronçant pratiquement de la tentative de créer une justice de leur propre, quand il a déjà fourni une parfaite une parfaite avec laquelle ils n'accepteront pas.

Romains 10:4. pour Christ est la fin de la loi pour la justice à tout le monde qui croiait. .

Même la loi elle-même a ceci pour sa principale dérive et but, que cela puisse introduire le Christ. Son but, son intention, est de nous montrer notre besoin de Christ, de nous diriger vers Christ et de nous permettre d'avoir le Christ comme notre Sauveur; et même même la loi vise à cet objet, beaucoup plus clairement l'Évangile. Oh, qu'aucun de nous ne manque le but et l'objet de ce design béni de Dieu, que nous pourrions trouver la justice en croyant en Christ.

Romains 10:5. pour Moïse décrivent la justice qui est de la loi, .

Et il le fait dans des termes très brefs, concis et satisfaisants:

Romains 10:5. que l'homme qui fait ces choses vivra par eux. .

C'est le début et la fin de la loi, «faire et vivre. ».

Romains 10:6. Mais la justice qui est de la foi parle sur ce sage, disons pas dans ton cœur, qui va monter au ciel? (C'est-à-dire d'amener le Christ en haut de dessus :) ou, qui descendra dans le profond? (c'est-à-dire d'élever le Christ à nouveau des morts. ) Mais que dit-il? Le mot est presque toi, - .

Le mot épargnant, mot de vie ne doit pas être recherché ci-dessus, ni plus loin; c'est «presque toi. ».

Romains 10:8. même dans ta bouche, et dans ton cœur: .

Ce n'est pas une question de faire avec la main, mais de croire avec le cœur et de la confession avec la bouche.

Romains 10:8. c'est-à-dire la parole de foi que nous prêchons; Que si tu shalt avouez avec ta bouche le Seigneur Jésus et shalt croient en ton cœur que Dieu l'a levé des morts, tu seras sauvé. .

Le commandement de l'Évangile, «croire et vivre» est assez clair et clair et positif que le commandement de la loi, «faire et vivre. ».

Romains 10:10. car avec l'homme du cœur croit à la justice; et avec la bouche que la confession est faite au salut. Pour les Écritures, Sonith, quiconque croit que sur lui ne sera pas honoré. .

Il n'a jamais honte d'avoir cru sur le Seigneur Jésus-Christ. S'il croit vraiment sur lui, il n'aura jamais honte du résultat de si croyant, car ce résultat sera le salut éternel à lui, il n'y a aucun doute à ce sujet.

Romains 10:12. car il n'y a aucune différence entre le Juif et le grec: pour le même seigneur sur tout est riche à tout ce qui l'appelait. .

S'il y a de grands nombres à sauver à une fois, Christ n'aura pas à faire comme nous le faisons lorsque nous avons trop d'invités à un festin, à savoir couper la partie de chacune de chacune plus petite. Oh non! pour «Le même seigneur sur tout est riche à tout ce qui l'appelait», qu'ils soient Juifs ou Gentils.

Romains 10:13. pour quiconque demandera au nom du Seigneur sera sauvé. .

Lisons à nouveau ce verset béni.

Romains 10: 13-14 . pour quiconque demandera au nom du Seigneur sera sauvé. Comment alors les appelleront-ils à qui ils n'ont pas cru? .

Quand j'entends quelqu'un dire, «je ne peux pas croire en Christ, mais je vais prier pour la foi; Je dis, sûrement que la prière est plus difficile que celles qui croyaient: «Comment vont-ils appeller-ils sur lui à qui ils n'ont pas cru?».

Romains 10:14. Et comment croiront-ils en lui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment entendre-ils sans prédicateur? Et comment prêcheront-ils, sauf qu'ils soient envoyés? Comme il est écrit, quelle beauté sont les pieds qui prêchent l'évangile de la paix et apportent une bonne nouvelle de bonnes choses! .

Nous, chers amis, nous avons eu tout ce processus mené dans notre milieu. L'Évangile a été prêché, prêché, j'ai confiance, par celui qui peut prouver, par les nombreux sceaux de son ministère, qu'il a été «envoyé» par Dieu, qui lui a donné ces confirmations de sa commission dans la conversion constante de ces à qui il a prêché. Ensuite, beaucoup d'entre vous ont entendu la prédication et ont cru sur le Seigneur Jésus-Christ; et, par conséquent, vous êtes «sauvegardé» à toute l'éternité. Mais hélas! Il y a certains d'entre vous qui n'ont pas cru en Jésus; Pourtant, vous devez être sauvé par ce processus, ou vous ne pouvez jamais être sauvé du tout, car Dieu n'essayera jamais d'autre plan. Sa façon de sauver des hommes est d'envoyer le prédicateur qu'il a appelé et qualifié pour prêcher. Le prédicateur prêche; les gens entendent; En entendant, ils croient; et en croyant qu'ils sont sauvés. C'est la façon dont Dieu sauver les pécheurs et il ne partira pas; alors marchons-y. Que son esprit gracieux s'éloigner de nous toutes nos objections fières, stupides et méchantes à son plan simple, et pouvons-nous tous croire et vivre!

Romains 10:16. mais ils n'ont pas tous obéi à l'Évangile. Pour Esaias dith, Seigneur, qui a cru notre rapport? .

Donc, vous voyez que même le prophète Isaïe a eu l'idée que le salut vienne aux pécheurs en croyant. Il pleuvait et pleuré à son Dieu parce que les hommes ne croyaient pas le «rapport» qu'il avait envoyé pour lui livrer à cet homme «méprisait et rejeté des hommes», a vraiment dit que le prophète a vraiment dit: «Sûrement il Hath portait nos chagrins et porta nos chagrins:. Il a été blessé pour nos transgressions, il a été meurtri pour nos iniquités: la châtiment de notre paix était sur lui; et avec ses rayures, nous sommes guéris. ».

Romains 10:17. alors alors la foi cometh par entendant et entendre par la Parole de Dieu. .

Avec quelle solennité cela investit notre audience! J'entends souvent que les gens disent: «Nous allons à un tel lieu de culte, d'entendre si prêcher. »C'est bien si le prédicateur est, comme John le baptiste,« un homme envoyé de Dieu; »Car« La foi cometh en entendant et entendre par la Parole de Dieu; »Seulement laissez-nous seulement entendre la Parole de Dieu qui, l'entendant, nous croyons que Jésus-Christ, que Dieu a envoyé; Croire sur lui, nous avouons notre foi en la voie divinement nommée, adorer et adorer le Dieu toujours béni, le père, le fils et le Saint-Esprit, et faisons tout ce que nous pouvons pour que le Sauveur soit connu des autres.

Romains 10:18. Mais je dis, n'avez-ils pas entendu? Oui, vérité, leur son est allé dans toute la terre et leurs mots à la fin du monde. Mais je dis, n'est-ce pas Israël? .

Ces Juifs pour qui Paul ont prié, ces personnes qui étaient si zélées pour chercher à établir leur propre justice, n'ont-ils pas connu le chemin du salut de Dieu? N'ont-ils pas connu Jésus de Nazareth, le Sauveur divinement nommé? Oui, ils ont; mais ils ont refusé de croire à lui, ils ne marcheraient pas dans le chemin du salut de Dieu.

Romains 10:19. première mose dit, je vais vous provoquer de jalousie par eux qui ne sont pas de gens, et par une nation stupide, je vais vous ennuyer. Mais Esaias est très audacieux et dit, j'ai trouvé d'eux qui m'avaient pu ne pas me chercher; J'ai été fait manifeste à eux qui ne vous a demandé pas après moi. Mais Israël, il dit, toute la journée, j'ai étendu mes mains à un peuple désobéissant et gainant des gens. .

Oh, que Dieu apporterait bientôt ces «personnes désobéissantes et gagnantes», que ce soit des Juifs ou des Gentils, de se soumettre à sa justice, et donc d'être sauvés! Puisse-t-il l'accorder gracieusement, pour l'amour de Jésus-Christ! Amen.