Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Romains 3:9-27
Romains 3:9. qu'est-ce que? Sommes-nous meilleurs que ceux? .
Le premier chapitre de l'épître aux Romains contient un compte si horrible des manières des Gentils, des païens de la Journée de Paul, que c'est l'un des chapitres les plus douloureux dans les Écritures à lire. Il n'y a pas si longtemps, l'un de nos missionnaires, en Chine, a été attaqué concernant la Bible sur ce terrain très. L'un des instruments appris lui a dit: «Cette Bible de vôtre ne peut être aussi ancienne que vous dites que c'est, car il est clair que le prochain chapitre de l'épître devant les nomades doit avoir été écrit par quelqu'un qui avait été dans La Chine, et qui avait vu les habitudes et les manières des habitants ici, "si précis est le Saint-Esprit, qui savait bien ce que les manières et les mœurs et les vices secrets des païens étaient, et sont toujours. Mais les Juifs ont dit: «Ah, mais c'est une description des Gentils. »Alors Paul répond:« Quoi alors? Sommes-nous meilleurs que ceux?
Romains 3:9. non, sans sage: car nous avons avant prouvé que les juifs et les gentils, qu'ils sont tous sous le péché; Comme il est écrit, il n'y a pas de justice, non, pas un: .
Puis il sélectionne des passages à partir de différentes parties de l'Écriture pour montrer à quel homme est par nature.
Romains 3:11. il n'y en a pas qui comprend, il n'y en a pas qui cherche après Dieu. Ils sont tous sortis, ils sont ensemble deviennent peu rentables; il n'y en a pas qui fait du bien, non, pas un. Leur gorge est un sépulcre ouvert, avec leurs langues qu'ils ont utilisé de la tromperie; Le poison d'ASP est sous leurs lèvres: dont la bouche est pleine de maudite et d'amertume: leurs pieds sont rapides pour faire du sang: la destruction et la misère sont de leur manière: et la voie de la paix ne savent-ils pas: il n'y a pas de peur de Dieu avant leurs yeux. .
Ce sont toutes des citations des Écritures de l'Ancien Testament, de leurs propres psalnistes et prophètes, de qui Paul cite aux Juifs afin qu'ils puissent voir ce que leur propre personnage était de la nature.
Romains 3:19. Nous savons maintenant que quelles sont les choses que c'est si la loi dit, elle dit qui est sous la loi: que chaque bouche peut être arrêtée, et tout le monde peut devenir coupable devant Dieu. .
La loi a été donnée aux Juifs et les descriptions qu'il donne doivent être des descriptions des Juifs «par conséquent», déclare Paul, «comme la bouche gentille a déjà été arrêtée par les descriptions de leurs vices, vous aussi, les personnes favorisées de Dieu , demandez à votre bouche se sont arrêtées par les descriptions de vos propres prophètes. ».
Romains 3:20. Par conséquent, par les actes de la loi, il n'y aura pas de chair .
Que ce soit Juif ou Gentile,.
Romains 3:20. être justifié à sa vue: car la loi est la connaissance du péché. Mais maintenant .
Puisque l'homme est perdu, puisque l'homme est coupable,.
Romains 3:21. la justice de Dieu sans la loi est manifestée, être vu par la loi et les prophètes: même la justice de Dieu qui est de la foi de Jésus-Christ à tous et sur tous ceux qui croient: n'est pas une différence: pour tous ont péché et passent la gloire de Dieu; être justifié librement par sa grâce à travers la rédemption qui est en Christ Jésus: que Dieu a décidé d'être une propitiation par la foi dans son sang, de déclarer sa justice pour la rémission de péchés passés à travers la tolérance de Dieu, de déclarer , Dis-je, à ce moment-là, sa justice: qu'il pourrait être juste et que le justifier de lui qui croiait en Jésus. Où se passe-t-il alors? .
Si le salut est donné à la coupable, et si tous sont coupables, si personne ne peut réclamer une exemption, et pourtant le salut est librement donné, qu'est-ce que? Pourquoi, le salut doit être purement par la grâce de Dieu; alors laissez Grace avoir tout l'honneur. «Où va se vanter alors?».
Romains 3:27. il est exclu. Par quelle loi d'oeuvres? Nay: Mais par la loi de la foi. .
La loi des œuvres aident parfois la vantardise, pour un homme se réjouit et des gloires dans ce qu'il a fait; Pourtant, la loi des œuvres devrait arrêter notre bovice parce que nous sommes coupables de la vue de Dieu. La loi de la foi empêche notre bouche, parce que nous sommes obligés à Dieu et n'osez pas se vanter, voyant que nous n'avons rien de bien, mais ce que nous avons reçu de Dieu.
Cette exposition consistait en des lectures de Romains 3: 9-27 ; Romains 5:6; Romains 8:1.