Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Romains 5:1-21
Romains 5:1. est donc justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ: .
Ce sont des questions de fait; pas de délire fanatique, mais de conclusion logique, car Paul commence par un «donc. »Les gens de Dieu sont justifiés sur des terrains solides, sur des motifs raisonnables, sur des motifs qui porteront le test même du dernier jour de jugement. «Par conséquent, être« maintenant, à l'heure actuelle, ce moment même, «justifié par la foi, nous avons la paix:» Non seulement nous espérons l'avoir, et la confiance que nous l'aurons, mais nous l'avons. «Nous avons la paix», pas seulement la paix de la conscience et la paix avec nos semblables, mais «nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ. : 'Marque que; nous l'avons. O Chers personnes de Dieu, ne sont pas satisfaites à moins que vous ne puissiez parler de cette mode confiante: «C'est donc justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ. ».
Romains 5:2. par qui aussi .
Quoi! n'est pas ce premier verset tous? Oh non! Il y a plus à suivre. Lorsque vous obtenez une tenue d'un lien d'or de la chaîne de grâce bénie, cela tire une autre, puis une autre, puis une autre: «par qui« par qui aussi «.
Romains 5:2. Nous avons accès par la foi dans cette grâce dans laquelle nous sommes debout, .
Nous entrons dans cette grâce de Jésus-Christ et de ce debout céleste, cette condition justifiée, à travers Jésus-Christ qui est la porte.
Romains 5:2. et réjouissez-vous dans l'espoir de la gloire de Dieu. .
Notre joie est dans le passé et le présent dans une certaine mesure, mais c'est encore plus à l'avenir: «Nous nous réjouissons dans l'espoir de la gloire de Dieu. »Nous avons trois fenêtres. celui dont nous regardons avec la gratitude sur le passé, celui dont nous regardons avec joie dans le présent, et celui dont nous regardons avec attente sur l'avenir.
Romains 5:3. et non seulement, - .
Il y a pour chaque enfant de Dieu Grace à la grâce; chaque ligne de l'écriture de l'apôtre raconte plus de bénédiction: «Et pas seulement. »N'est-ce pas suffisamment? Justifié, profitant de la paix, avoir accès à la grâce, se réjouissant dans l'espoir de la gloire de Dieu; Que peut-il y avoir plus? Pourquoi, il y a quelque chose sur la route aussi bien qu'à la fin de celui-ci: «Et pas seulement,» -
Romains 5:3. Mais nous glorifuons aussi des tribulations: .
Nous sommes non seulement acquiescents dans la volonté divine; Mais, tutored par l'Esprit de Dieu, nous venons même de «gloire en tribulations aussi:«.
Romains 5:3. sachant que la tribulation travaille de la patience; .
"Connaissance. »Paul n'était pas agnostique, il était un homme« connaissant »et tous les gens de Dieu devraient être les mêmes. ce sont des gens très dogmatiques quand ils sont ce qu'ils devraient être; Ils n'ont rien à voir avec «ifs«, et «ands», et «fesses» et «peradventures»; mais ils croient et sont sûrs: «Sachant que la tribulation travaille de la patience. »La tendance naturelle de la tribulation est de travailler l'impatience, elle produit de la perpétuité dans de nombreux; mais où l'Esprit de Dieu est, il y a une contrepartie céleste de tendances naturelles et «Tribulation de la patience; ».
Romains 5:4. et patience, expérience; et expérience, espoir: .
Encore une fois je ne peux pas m'empêcher d'observer comment nous semblons passer à une porte juste pour passer à travers une autre. Nous entrons dans une chambre d'argent que nous pouvons aller dans un golden; et avant que nous puissions faire le point sur tout l'or, nous sommes introduits dans un magnifique palais de perles et de rubis et de diamants de valeur inestimable.
Romains 5:5. et espoir maketh non honte; Parce que l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné à. .
Si vous avez le Saint-Esprit qui vous a donné, alors l'amour de Dieu remplit votre nature comme un parfum doux. Comme lorsque la femme a brisé la boîte à albâtre et que la maison était remplie d'odeur de la pommade, alors lorsque l'Esprit de Dieu vient et apporte l'albâtre cassé du sacrifice du Sauveur, et nous sentons que l'amour de Dieu a versé parmi Nous, quel parfum délicieux il y a! «Ton nom est comme une pommade versé, donc les vierges aiment-elles. »Le moyen de nous faire aimer Dieu est que l'amour de Dieu soit versé à l'étranger dans nos cœurs par le Saint-Esprit.
Romains 5:6. pour quand nous étions encore sans force, le moment du temps mort est mort pour les ongodly. .
Ne sont pas ces mots très merveilleux? «Christ est mort pour les ongodly. »Choisissez tous ceux qui sont les personnes naturellement bonnes et ce texte n'a rien à voir avec eux; Mais découvrez les ongodly, le pécheur, le méchant et voici un texte qui leur convient parfaitement: «Christ est mort pour les ongodly. ».
Romains 5:7. car à peine pour un homme juste mourir: .
Il est très juste, mais il est très sévère; personne ne se soucie beaucoup de lui.
Romains 5:7. pourtant peradventure pour un homme bon, certains osent même mourir. .
Il est «un bon homme« bienveillant, gentil et tendre.
Romains 5:8. mais Dieu recommande son amour envers nous, alors que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. .
Bien que nous n'étions ni justes ni bons, «pendant que nous étions encore pécheurs, le Christ» a le plus que ce soit jamais pouvait, ou jamais faire pour nous, il est mort pour nous. »C'est le meilleur cadeau pour le pire des hommes et que le meilleur cadeau donnait à eux quand ils sont dans leur pire état:« Bien que nous étions encore pécheurs, Christ est mort pour nous. ».
Romains 5: 9 . beaucoup plus encore, étant maintenant justifiée par son sang, nous serons sauvés de la colère à travers lui. .
"Beaucoup plus. »Paul nous a donné« ALSOS »et« ANDS »; Maintenant, il prend encore un gros saut toujours, car il dit: «Beaucoup plus alors, être maintenant justifié par son sang, nous serons sauvés de la colère à travers lui. »S'il nous a sauvé quand nous étions pécheurs, il nous sauvera certainement maintenant que nous sommes justifiés. S'il nous a appelé quand nous étions morts, il ne nous laissera pas maintenant nous sommes en vie.
Romains 5:10. car si, quand nous étions ennemis, nous avons été réconciliés à Dieu par la mort de son fils, beaucoup plus, être réconciliés, nous serons sauvés par sa vie. .
Vous voyez, il y a trois points ici. Quand nous étions ennemis, il nous bénit; beaucoup plus, maintenant que nous sommes réconciliés, le fera-t-il. Si, à la deuxième place, lorsque nous étions ennemis, il nous réconcilie, combien de fois, après avoir réconcilié, nous sauvera-t-il! Et troisièmement, s'il faisait tout cela pour nous par la mort de son fils, beaucoup plus pour nous faire pour nous par sa vie; réconcilié par sa mort, nous serons sauvés par sa vie.
Romains 5:11. et non seulement, - .
Il n'y a pas de fin à la bénédiction, chers frères et soeurs. l'apôtre semble toujours monter, et jusqu'à ce que. Ce Paul, calme et cool et logique tel qu'il est, rend le feu brûler le plus merveilleusement: «Et pas seulement pour que ce soit,».
Romains 5:11. mais nous avons aussi la joie dans Dieu .
Nous sommes heureux que ce soit Dieu, heureux qu'il soit un tel dieu comme il est; Nous ne souhaiterions pas l'avoir modifié. Le Dieu d'Abraham, et d'Isaac, et de Jacob, le Dieu de l'Ancien Testament, et le Dieu du Nouveau Testament, nous l'aimons tout à fait comme il l'est, et «nous joyons en Dieu.
Romains 5:11. par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui nous avons reçu l'expiation. Pourquoi, comme par un homme, le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché; et alors la mort passa sur tous les hommes, car tout a péché. (jusqu'à ce que le péché de la loi était dans le monde: mais le péché n'est pas imputé quand il n'y a pas de loi. Néanmoins, la mort régna d'Adam à Moïse, même sur eux qui n'avait pas péché après la similitude de la transgression d'Adam, qui est la silhouette de celui qui devait venir. Mais pas comme l'infraction, alors est aussi le cadeau gratuit. Car si à travers l'infraction d'un grand nombre d'être morts, beaucoup plus la grâce de Dieu et le cadeau de Grace, qui est par un homme, Jésus-Christ, a abondé à beaucoup de. Et pas comme c'était par celui qui a péché, le cadeau: car le jugement était par une à la condamnation, mais le cadeau gratuit est de nombreuses infractions à la justification. car si par une infraction d'un homme, la mort régnait par un; beaucoup plus qu'ils reçoivent une abondance de grâce et du don de la justice régneront dans la vie par un, Jésus-Christ. ) Par conséquent, comme par l'infraction d'un jugement venu sur tous les hommes à la condamnation; Même si par la justice de l'un, le cadeau libre est venu sur tous les hommes à la justification de la vie. Comme par la désobéissance d'un homme, beaucoup ont été rendu pécheurs, donc par l'obéissance d'un autre pour que beaucoup soient rendus justes. De plus, la loi est entrée, que l'infraction pourrait abonder. Mais où le péché abondait, la grâce a beaucoup plus abondé: que comme le péché ait régné à la mort, même si la grâce pourrait alors que la grâce règne dans la justice à la vie éternelle de Jésus-Christ Notre Seigneur. .
Je n'ai pas exposé à la dernière partie du chapitre, à mesure que le temps me fait disparaître, et je vais m'écarter quelque peu dans le sermon.
Cette exposition consistait en des lectures de Jonas 3: 1 ; Jonas 4:1; et Romains 5:1.