Commentaire Biblique de Charles Spurgeon
Romains 5:1-5
Romains 5:1. donc- .
L'apôtre Paul avait la faculté logique en grande partie développée, de sorte que ses écrits sont pleins de «en eux-mêmes. »Et la religion chrétienne, dans son ensemble, est connectée logiquement, doctrine avec la doctrine, la vérité avec la vérité. Une erreur est incompatible avec elle-même, mais la vérité est cohérente, logique et sans entente. "Par conséquent".
Romains 5:1. être justifié par la foi, nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ: .
Profitez-vous de cette paix, cher ami, à ce moment-là? Si vous êtes, en effet, justifié par la foi, vous êtes en paix avec Dieu. Donc, le savez et ne ressentez aucune inquiétude. S'approcher de Dieu comme un cher enfant pourrait à un père aimant. «Nous avons la paix avec Dieu à travers notre Seigneur Jésus-Christ:
Romains 5:2. par qui nous avons également accès par la foi dans cette grâce dans laquelle nous sommes debout et réjouissez-vous dans l'espoir de la gloire de Dieu. .
Quand un homme est en paix avec Dieu, il a le désir de s'approcher de lui. Quand il est justifié, il a le droit de s'approcher près de; Ainsi, être justifié et avoir la paix, nous avons accès par la foi; et ce n'est pas un privilège transitoire, mais la grâce dans laquelle nous avons accès est une grâce dans laquelle nous sommes debout. Nous y respectant; Le Seigneur nous a donné, grâce à notre justification, une permanente debout près de lui-même. «Nous avons accès par la foi dans cette grâce dans laquelle nous sommes debout; Et cela nous donne la joie, la joie de Sweet Hope concernant le brillant avenir qui se trouve devant nous: «Nous nous réjouissons dans l'espoir de la gloire de Dieu. ».
Romains 5:3. et non seulement, .
Chaque fois que l'apôtre commence à parler des primes du Seigneur à son peuple, il abonde dans «aussi» et dans «non seulement? Comme s'il n'avait pas déjà dit déjà, quand il nous avait rappelé la joie d'espoir dans la gloire de Dieu, il dit: «Et non seulement. »Nous avons quelque chose en possession et quelque chose à espérer; Nous avons une gloire actuelle ainsi que la gloire dans le magasin: «Et pas seulement pour que, pas seulement,».
Romains 5:3. Mais nous glorifuons aussi des tribulations: sachant que la tribulation travaillait de la patience; et patience, expérience; et expérience, espoir: et l'espoir maketh non honte; Parce que l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné à. .
Bien-aimé, c'est une marque de grande grâce de pouvoir acquiescer dans la tribulation et de l'accepter avec la démission du patient chez les mains du Seigneur; Mais c'est un signe d'un état de grâce encore plus élevé lorsque nous glorifions dans la tribulation, lorsque nous nous en accueillons et disons: «Maintenant, le Seigneur est sur le point de se soulever à la classe supérieure de son école, pour m'apprendre des vérités plus profondes que J'ai jusqu'à présent appris, de me donner une connaissance plus étroite avec un mystère de son royaume que je n'avais auparavant, de travailler dans mon cœur une nouvelle grâce qui n'a jamais été là avant. «Nous glorifions aussi des tribulations: sachant que la tribulation travaillait de la patience. »Vous ne pouvez pas apprendre à nager sur la terre ferme, et vous ne pouvez pas apprendre à être patient sans avoir quelque chose à endurer. «Tribulation worketh patience; et patience, expérience. »Il y en a des qui pensent qu'ils vont obtenir; expérience à travers la tribulation. Alors ils font, dans un certain sens; mais pas l'expérience du bon genre. Il y a une patience moyen terme, qui conserve son bon endroit: «Tribulation worketh patience; et patience, expérience. »Je connais des gens qui ont eu mille problèmes, mais ils n'ont plus d'expérience que lorsqu'ils ont commencé quand ils ont commencé; Je veux dire, ils sont aussi stupides, tout aussi peu importunes de Dieu, tout aussi prêts qu'avant de gaffe dans un nouveau problème, car ils manquaient de ce moyen terme. Ensuite, Paul dit: «Et l'expérience, espère. »Notre expérience de la bonté du Seigneur dans le passé nous conduit à espérer encore plus de choses à l'avenir et, donc, l'expérience de l'espoir. J'ai vu certaines personnes, appelées chrétiens expérimentés, à qui il me semblait que cette expérience avait travaillé désespérément; car leurs visages étaient toujours très longs et très tristes, et leur discours était aussi dolour que possible. Mais ici, je trouve que la véritable expérience chrétienne fait de l'espoir, un espoir qui ne fait pas honte; Parce que l'amour de Dieu est versé à l'étranger dans nos cœurs par le Saint-Esprit qui nous est donné à. ».