Romains 7:1-24

Romains 7:1. Savez-vous pas, frères, (car je leur parle qui connaissent la loi), comment la loi a dominion sur un homme tant qu'il vivent? Pour la femme qui a hath un mari est liée par la loi à son mari tant qu'il vive; Mais si le mari est mort, elle est lâchée de la loi de son mari. Alors, alors, alors que son mari vivre, elle se marier à un autre homme, elle s'appellera une adultère, mais si son mari soit mort, elle est libre de cette loi; afin qu'elle ne soit pas d'adulteresse, bien qu'elle soit mariée à un autre homme. .

Il stipule simplement cela comme une illustration.

Romains 7:4. C'est pourquoi, mes frères, vous êtes aussi devenus morts à la loi par le corps du Christ; que vous devriez être marié à un autre, même à celui qui est élevé des morts, que nous devrions produire des fruits à Dieu. .

Pendant que nous étions sous la loi, nous ne pouvions pas entrer dans les liens de la nouvelle alliance, l'alliance de Grace. Mais, à travers la mort du Christ, nous sommes morts à la loi et nous sommes donc libérés du principe et du Pacte de droit, et nous sommes allés sous l'alliance de la grâce.

Romains 7:5. Pour quand nous étions dans la chair, les mouvements des péchés, qui étaient par la loi, travaillaient dans nos membres pour produire des fruits à la mort. .

Le péché est la transgression de la loi. Par conséquent, hors de la loi, en raison de notre corruption, Springs Sin. Et, dans nos vies passées, nous avons effectivement trouvé le péché pour être très fructueux. Il a grandi très vite chez nos membres et elle a porté beaucoup de «fruits à la mort. ».

Romains 7:6. mais maintenant nous sommes livrés de la loi, qui étant morts, où nous avons eu lieu; que nous devrions servir de nouveauté de l'esprit et non dans le vieil de la lettre. .

N'est plus le message à nous, «ça fait, et tu vivras. »Pas plus Ses esclaves sous la servitude; Mais nous sommes entrés dans un nouvel état, nous sommes libres, réjouis à la liberté glorieuse des enfants de Dieu; et ce que nous faisons maintenant est fait à l'esprit d'un esprit d'amour et non de peur. Nous ne recherchons pas après la sainteté pour être sauvé par elle, nous ne cherchons pas non plus à échapper au péché parce que nous sommes sous toute peur d'être jeté en enfer. Nous avons un autre esprit complètement en nous.

Romains 7:7. Que dirons-nous alors? Est-ce que la loi péché? Dieu pardonne. .

Nay, si loin d'être péché, la loi est le grand détective du péché, la découvrant et nous laissons savoir ce que le péché est vraiment.

Romains 7: 7-8 . Nay, je n'avais pas connu péché, mais par la loi: car je n'avais pas connu la convoitise, sauf que la loi n'avait dit, tu ne convoites pas. Mais le péché, prenant l'occasion par le commandement, a travaillé en moi toutes sortes de conculcesgence. .

Ou, «convoitise. »Le fait même que Dieu nous a dit:« Ne le faites pas, »enroulèrent notre nature afin que nous voulions le faire, et que Dieu a commandé, ce qui était une question d'indifférence pour nous pendant que nous étions dans l'ignorance de sa volonté , est devenu, en raison de la dépravation de nos cœurs, une chose à résister juste parce qu'il l'avait invité sur nous. Ah, moi! Ce que les cœurs méchants sont nôtres qui vont chercher le mal même du bien!

Romains 7:8. car sans le droit, le péché était mort. Car j'étais en vie sans la loi une fois: mais quand le commandement est venu, le péché a relancé et je suis mort. .

«Je ne savais pas à quel point j'étais péché jusqu'à ce que le commandement de Dieu soit venu à moi.

Le péché semblait être mort en moi et je me croyais un homme juste; mais quand la loi de Dieu rentre chez moi et que j'ai compris que même une pensée pécheuse me ruinerait, qu'un mot hâtif avait l'essence du meurtre dedans, et que la plus impureté pourrait se cacher sous la couverture de ce que semblait une simple coutume de mes concitoyens, quand j'ai découvert tout cela, le péché vivait effectivement, mais je suis mort jusqu'à ce que la justice était concernée. ».

Romains 7:10. et le commandement, qui a été ordonné à la vie, j'ai trouvé pour être mort. Pour le péché, prenant l'occasion par le commandement, m'a trompé, et par elle me suit. Pourquoi la loi est sainte et le commandement saint, et juste, et bon. Était alors ce qui est bon me faire mort? Dieu pardonne. .

«Si j'ai péché plus quand le commandement de Dieu m'a été révélé; et si, à la lumière de la loi, le péché était rendu plus évident pour moi et devint si dépassé pécheur que cela me conduisait à désespérer, et ainsi de commettre encore pire péché; La faute n'était pas dans la loi, mais dans le péché, et en moi, le pécheur. ».

Romains 7:13. mais le péché, que cela pourrait paraître péché, la mort de travail en moi par ce qui est bon; ce péché par le commandement pourrait devenir dépassé pécheur. Car nous savons que la loi est spirituelle: .

La loi du Seigneur est une chose beaucoup plus élevée qu'il ne semble être dans l'estime de nombreuses personnes. Ne parlez pas de cela comme un simple «décalogue». »Il a des mains de grande portée, et cela affecte les pensées et les objectifs secrets des hommes, et même leurs imaginations errantes viennent sous sa suprématie. «La loi est spirituelle. ».

Romains 7:14. mais je suis charnel, vendu sous le péché. .

«Je suis charnel. »Il y a la source de tout le mal, un sujet désobéissant et rebelle, pas une loi irksome. La loi est assez bonne, c'est absolument parfait; «Mais», dit l'apôtre, «Je suis charnal,» charnel, «vendu sous le péché. ».

Romains 7:15. pour ce que je fais, je ne permette pas: .

L'homme lui-même fait ce qui est mal, mais sa conscience se révolte contre elle.

Romains 7:15. pour ce que je voudrais, que je ne suis pas; mais ce que je déteste, c'est moi. .

C'est une contradiction étrange, un homme qui a assez de grâce pour faire du bien, et pourtant ce n'est pas. Il y a deux hommes dans l'homme, la nouvelle nature qui lutt contre la nature ancienne. Cela doit être un homme renouvelé qui parle de cette manière, sinon il ne pouvait pas dire qu'il détestait le péché; Pourtant, il doit y avoir une partie de lui encore imparfaite, sinon il ne ferait pas ce qu'il déteste.

Romains 7:16. Si alors je fais ce que je ne voudrais pas, je consens à la loi qu'il est bon. .

«Si je fais cela contre lequel et ma conscience rebelle, jusqu'à présent, la meilleure partie de ma part possède la bonté de la loi, bien que la partie bascule de moi se rebelle contre elle. ».

Romains 7:17. maintenant alors ce n'est plus que je le fais, mais le péché qui habite en moi. .

L'homme renouvelé se distingue toujours contre le péché. Son cœur n'est pas souhaitable de pécher, mais cette vieille nature en lui péchera même à la fin.

Romains 7: 18-19 . car je sais que dans moi (c'est-à-dire dans ma chair), sans bonne chose: car je suis présent avec moi; mais comment jouer ce qui est bon je ne trouve pas. Pour le bien que je ne ferais pas: mais le mal que je ne voudrais pas, que je fais. .

Oh, à quelle fréquence les hommes, qui ont du mal après la sainteté, ont dû utiliser ces mots de l'apôtre! Plus ils deviennent saints, plus ils se rendent compte qu'il y a encore quelque chose de mieux au-delà, après quoi ils ont du mal, mais à laquelle ils ne peuvent pas encore atteindre; alors ils pleurent encore, «le bien que nous ne ferions pas: mais le mal que nous ne ferions pas, que nous faisons. ».

Romains 7:20. maintenant si je fais que je ne le ferais pas, ce n'est plus que je le fais, mais le péché qui habite en moi. .

Le vrai homme que le nouveau-né lutte après cela qui a raison. Le vrai «i«, l'immortel «ego», est toujours en avant, comme un navire qui bat au vent et à la marée et s'efforce de rejoindre le port où il trouvera un repos parfait. Oh, ce que les difficultés, quelles contenances, quels distinctions, il y a au sein des hommes et des femmes dans lesquelles la grâce de Dieu travaille de manière puissante! Ceux qui n'ont que peu de grâce peuvent prendre les choses facilement et nager avec le courant; Mais où la grâce est puissante, le péché va se battre pour la maîtrise, bien que cela ne soit finalement donné, car il ne peut jamais y avoir de vraie paix avant qu'elle ne soit maîtrisée.

Romains 7:21. Je trouve alors une loi, que, quand je ferais du bien, le mal est présent avec moi. .

Parlant pour moi-même, je peux dire que, souvent, quand je suis le plus sérieux dans la prière, des pensées errantes entreront dans mon esprit pour m'attirer du saint travail de la supplication; Et quand je vise le plus attentivement l'humilité, l'ombre de la fierté tombe sur moi. Les hommes gracieux ne le trouvent généralement pas si? Si leur expérience est comme celle de l'apôtre Paul, ou comme celle de nombreux autres enfants de Dieu dont la biographie se réjouit de lire, c'est tellement, et ce sera tellement.

Romains 7:22. pour que je me plaise à la loi de Dieu après l'homme intérieur: mais je vois une autre loi à mes membres, en guerre contre la loi de mon esprit et m'envoyant en captivité à la loi du péché qui est Dans mes membres. O Mer misérable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort? .

Ce sont des pangs de naissance, les gigantesques et l'angoisse d'un esprit régénéré. L'homme chrétien se bat à coup sûr et à une certaine victoire; donc, plus de cette misère qu'il ressent, mieux, si elle ne soit causée que par une conscience que le péché se cache toujours en lui et qu'il aspire à s'en débarrasser.

Romains 7:25. Je remercie Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur. Alors alors avec l'esprit que je sère moi-même la loi de Dieu; mais avec la chair la loi du péché. .

Cette exposition consistait en des lectures de Romains 7:1 et Romains 8:1.