Romains 9:1-25

Les Juifs pensaient que Dieu doit certainement les sauver. Ils pensaient avoir une revendication de naissance. N'étaient-ils pas les enfants d'Abraham? Ils ont sûrement eu un peu de droit à cela. Ce chapitre combat la question de droit. Aucun homme n'a droit à la grâce de Dieu. Les termes sont incompatibles. Il ne peut y avoir de droit à ce qui est libre faveur. Nous sommes tous condamnés de criminels et, si pardonné, il faut que ce soit à la suite d'une pure miséricorde, une miséricorde absolue, pour le désert, il n'y en a personne dans l'un de nous.

Romains 9:1. Je dis la vérité en Christ, je ne me mens pas, ma conscience me supportait aussi mon témoignage dans le Saint-Esprit que j'ai une grande lourdeur et un chagrin continu dans mon cœur. .

Il n'a jamais pensé à ses frères incroyables, sans le plus profond regret imaginable. Jusqu'où est-ce de l'esprit de ceux qui considèrent les impies sans larmes le réglage comme une matière qui ne peut pas être modifiée et la prennent comme une question de devenir dure, mais ne sont jamais troublées à ce sujet. Pas si l'apôtre. Il a eu une grande lourdeur et un chagrin continu dans son cœur.

Romains 9:3. car je pourrais souhaiter que moi-même ait été maculé du Christ pour mes frères, mes parents selon la chair: .

Il n'avait que cet esprit de Moïse de sacrifice de soi, qu'il perdrait quoi que ce soit et tout s'ils pourraient être sauvés. Et c'est l'esprit qui devrait actionner toutes les églises du Christ. L'église qui se soucie toujours de son propre entretien n'est pas d'église. L'Église qui serait disposée à être détruite si elle pouvait sauver les fils des hommes qui se sent comme si, quelle que soit sa honte ou chagrin, ce ne serait rien si elle pouvait sauver des pécheurs que l'église est comme le Seigneur, dont nous lisons, «Il a sauvé les autres: lui-même qu'il ne pouvait pas sauver. " Oh! Béni de pause cardiaque sur des hommes pécheurs, qui rend les hommes désireux de tout perdre si elles le voudront, mais bénissent et gagnent des hommes au Christ! «Mes parents», dit-il, «selon la chair. ».

Romains 9:4. qui sont des Israélites; à qui appartient l'adoption et la gloire, et les alliances et les dons de la loi et le service de Dieu, et les promesses; Quels sont les pères et de qui à propos de la chair christ est venu, qui est sur tout, Dieu béni pour toujours. Amen. .

Quelle dignité a dit Dieu sur l'ancien Israël! Dans quelle mesure l'au-delà de l'un de nous dans ces particuliers! Ils avaient la lumière, quand le reste du monde était dans l'obscurité. Le leur était la loi et leur alliance a promis. Surtout, d'eux c'était, que Christ est venu. Notre Sauveur était un Juif. Pour toujours, cette course a eu lieu dans un honneur respectueux et nous devons prier pour leur salut.

Romains 9: 6-7 . pas comme si la Parole de Dieu n'a pris aucun effet. Car ils ne sont pas tous Israël, qui sont d'Israël: ni, car ils sont la graine d'Abraham, sont-ils tous des enfants: mais, à Isaac, tes graines seraient appelées. .

Maintenant, l'apôtre passe à son point. Vous prétendez avoir la miséricorde de Dieu parce que vous êtes de la graine d'Abraham; Mais il n'y a rien dans cela, dit-il, car Dieu a fait un choix distinct d'Isaac au rejet d'Ismaël, comme il l'a fait par la suite de Jacob, puis Esau a été laissé de côté.

Romains 9:8. c'est-à-dire que ta chair qui sont les enfants de la chair, ce ne sont pas les enfants de Dieu: mais les enfants de la promesse sont comptés pour la graine. .

Maintenant, Isaac n'était pas l'enfant de la chair d'Abraham. Il est né selon la promesse, quand sa mère était âgée et son père bien frappé depuis des années. Son était la naissance selon la promesse et c'est la façon dont la ligne de grâce ne fonctionne pas selon la chair, mais selon la promesse. Si, alors, tout mon espoir du ciel réside sur mon être un enfant de parents pieux, c'est un espoir israélien et bon pour rien. Si mon espoir de Heaven réside sur mon être né selon la promesse de Dieu née de sa grâce et de son pouvoir dans cette ligne, l'alliance se trouve. Dieu est déterminé que ce sera tellement.

Romains 9:9. car c'est le mot de promesse. À ce moment-là, je viendrai-je et Sarah aura un fils. Et non seulement ceci; mais quand Rebecca avait aussi conçu par un, même par notre père Isaac; (Pour les enfants qui ne sont pas encore nés, n'ayant pas fait de bons ni de mal, que le but de Dieu selon élection pourrait rester debout, pas d'œuvres, mais de celui qui a appelé; ) Il lui a dit que l'aîné servira le plus jeune. Comme il est écrit, Jacob ai-je aimé, mais Esaü ai-je détesté. .

Donc, alors, il n'y a pas de réclamation de naissance, car celui-ci avait la revendication de naissance, même ESAU, est adopté par. Il n'y a en effet aucune réclamation du tout, car Dieu donne librement, selon sa propre volonté, bénissant les fils des hommes.

Romains 9:14. Que dirons-nous alors? Y a-t-il une injustice avec Dieu? Dieu pardonne. .

Il n'y a pas d'injustice, dans quoi que ce soit: et dans la liquidation de toutes les affaires, il sera vu que Dieu était juste aussi bien que gracieux.

Romains 9:15. car il dit à Moïse, j'aurai pitié de qui j'aurai pitié et j'aurai une compassion sur qui j'aurai une compassion. Alors ce n'est pas ni lui qui ne va pas, ni de celui qui coule, mais de Dieu qui montrait la miséricorde. .

C'est là que ça doit commencer. Quand les hommes sont condamnés, que peuvent-ils faire appel à, mais la miséricorde de Dieu? Où est l'espoir des hommes, mais dans la souveraineté du plus haut?

Romains 9:17. Pour les Écritures Sonith au Pharaon, même dans ce même objectif, je me suis levé, que je pourrais montrer mon pouvoir dans toi et que mon nom pourrait être déclaré dans toute la Terre. Donc il a miséricorde sur qui il aura pitié, et qu'il fera-t-il durcir. Tu me diras alors à moi, pourquoi tu as encore une faute? Car qui a résisté à sa volonté? Nay mais, o mec, qui es-tu répète contre Dieu? La chose se forma-t-elle à lui dire qui la forma, pourquoi tu m'as fait ainsi? Il n'est pas le pouvoir de Potter sur l'argile, de la même masse pour faire un navire à l'honneur et un autre déshonneur? Et si Dieu, prêt à montrer à sa colère, et à faire connaître son pouvoir, enduré avec beaucoup de long souffrance des navires de colère adaptés à la destruction: et qu'il pourrait faire connaître les richesses de sa gloire sur les navires de la miséricorde, qu'il avait plus préparé à la gloire. Même nous, qu'il a appelé, non des Juifs seulement, mais aussi des Gentils? .

Il y avait la piqûre. Ils ne pouvaient pas supporter que Dieu devrait dans sa souveraineté divine sauver des païens aussi bien que des Juifs. Mais il l'a fait et "il a envoyé l'Évangile à nous; Alors qu'ils ont refusé cela, sont laissés dans l'obscurité qu'ils ont choisi.

Romains 9:25. comme il dit aussi à Osee, je les appellerai mon peuple, qui n'était pas mon peuple; et sa bien-aimée, qui n'était pas aimée. .

Oh! Quel splendide verset est-ce! Laissez-les ici qui ont été loin de Dieu jusqu'à présent et jamais eu une pensée gracieuse, néanmoins, entendent ce qu'il a fait et fera encore. «Je vais les appelerez mon peuple, qui n'était pas mon peuple; et sa bien-aimée qui n'était pas aimée. ».

Cette exposition consistait en des lectures de Exode 3:1; Romains 9:1.