1 Rois 21:1-29

LE MEURTRE DE SANG FROID DE NABOTH

(v.1-16)

Quand on adopte un caractère maussade et boudeur, il est probable qu'il se développe plus sérieusement. Achab a illustré cela dans ses relations avec Naboth le Jezreelite. Il convoitait ce qui appartenait à Naboth et lui offrit soit de l'argent, soit une autre vigne pour la vigne de Naboth, car elle était proche de la propriété d'Achab (v.2). Mais Naboth avait reçu la vigne en héritage de son père et avait dit à Achab que sa conscience envers le Seigneur ne lui permettrait pas de renoncer à cet héritage (v.3).

Il n'y avait certainement aucune bonne raison pour que cela ait affecté Achab si durement, mais il rentra chez lui, maussade et mécontent, comme il l'avait fait auparavant. Il s'allongea sur son lit en boudant, refusant même de manger (v.4). Quand il dit à Jézabel la raison de sa bouderie, elle sut immédiatement quoi faire et lui dit qu'elle lui donnerait la vigne de Naboth. Elle n'a pas hésité à utiliser le nom d'Achab dans son abus d'autorité sans cœur. Elle a écrit des lettres en son nom et les a scellées de son sceau. Pourquoi le sceau d'Achab lui était-il accessible ? Mais il n'a fait aucune objection, donc il était aussi coupable qu'elle.

Les lettres étaient manifestement audacieuses, exigeant que Naboth soit appréhendé et que deux hommes de faible caractère soient embauchés pour porter un faux témoignage contre lui, au motif qu'il avait blasphémé Dieu et le roi (v.10). Bien sûr, les hommes méchants ont été payés pour leurs mensonges. Les anciens de la ville étaient tout aussi coupables que Jézabel et Achab, car ils savaient que Naboth était accusé à tort, mais personne ne protestait. Jézabel avait déjà décidé que Naboth devait mourir par lapidation et cette horrible injustice fut rapidement réalisée (v.13).

La femme de sang-froid d'Achab lui dit alors de prendre possession de la vigne de Naboth, car Naboth était mort (v.15). La conscience d'Achab aurait dû l'avertir qu'il devrait rendre compte à Dieu du meurtre de Naboth, mais il ignora sa conscience et descendit prendre possession de la vigne de Naboth.

DIEU ENVOIE ÉLIE À AHAB

(v.17-29)

À ce stade, Dieu est intervenu. Il envoya Elie à la rencontre d'Achab dans la vigne de Naboth, avec le message : « As-tu assassiné et pris possession ? et "Ainsi parle l'Éternel: Dans le lieu où les chiens ont léché le sang de Naboth, les chiens lécheront votre sang, même le vôtre." La réponse d'Achab : « M'as-tu trouvé, ô mon ennemi ? indique qu'il avait essayé de cacher ses œuvres au Seigneur mais qu'il avait été découvert.

C'est pourquoi Elie dit les paroles du Seigneur à Achab : « Je t'ai trouvé, parce que tu t'es vendu pour faire le mal aux yeux du Seigneur : Voici, je ferai venir sur toi le malheur. retranche d'Achab tout mâle en Israël, esclave et libre.Je ferai de ta maison comme la maison de Jéboam, fils de Nebat, et comme la maison de Baescha, fils d'Achija, à cause de la provocation avec laquelle tu m'as provoqué. à la colère, et fit pécher Israël" (vs.20-22).

Que pouvait dire Achab ? Sa dignité royale ne pouvait pas intimider Elie, et la force morale des paroles d'Elie obligea Achab à écouter. Plus que cela, Achab a également été dit, "Les chiens mangeront Jézabel par le mur de Jizreel" (v.23). Elie s'était auparavant enfui de Jézabel à cause de sa menace vicieuse (ch.19:2-3), mais il annonce sa fin sans aucune crainte. Ainsi Dieu l'a récupéré de sa peur.

Quant à la famille d'Achab, on lui dit que les chiens mangeraient tous ceux qui mourraient dans la ville et que les oiseaux mangeraient tous ceux qui mourraient dans les champs (v.24). Aucun d'entre eux n'aurait la dignité d'un enterrement. Quel message pour un roi d'Israël à recevoir !