1 Rois 5:1-18

PRÉPARATIFS POUR LE TEMPLE

(v.1-18)

Dieu avait dit à David que Salomon lui construirait une maison ( 2 Samuel 7:12 ), et David a donc préparé de nombreux matériaux pour cela. Nous lisons maintenant que Salomon fait d'autres préparatifs pour cela. Hiram, roi de Tyr, qui avait été ami avec David, envoya ses serviteurs exprimer la même amitié à Salomon (v.

1). Salomon a été encouragé par cela à envoyer un mot à Hiram, lui rappelant que David n'a pas été autorisé par Dieu à construire une maison pour le nom du Seigneur à cause de son constamment impliqué dans la guerre (v. 2-3). Cependant, le Seigneur avait maintenant donné du repos à Salomon, de sorte que son royaume était en paix (v.4).

Par conséquent, il a dit à Hiram que son but était de construire une maison pour le nom du Seigneur Dieu, conformément à la parole de Dieu que le fils de David devrait faire ce travail (v.5). Il demanda à Hiram de donner l'ordre à ses hommes d'abattre des cèdres au Liban pour fournir du bois de construction. Salomon enverrait des serviteurs pour s'unir aux serviteurs d'Hiram dans ce travail, et Salomon paierait le salaire de tous selon la décision d'Hiram. Il a rappelé à Hiram qu'il était bien connu que les Sidoniens (qui étaient liés à Tyr) étaient des bûcherons habiles, et Salomon était tout à fait disposé à payer des salaires tels que les ouvriers habiles méritaient.

Il n'y avait aucun problème dans cet arrangement. Tout a été fait en parfaite concorde. Huram se réjouit grandement du message de Salomon, ne montrant aucune envie, mais la joie du Seigneur d'avoir donné un roi sage pour régner sur Israël (v.7). Il a répondu favorablement à la demande de Salomon, prêt à lui fournir des bûches de cèdre et de cyprès. Les serviteurs d'Hiram les coupaient, puis les faisaient flotter le long de la côte dans des radeaux (ou ce que nous pouvons appeler des « bômes ») jusqu'au port d'Israël le plus proche de Jérusalem, où les grumes seraient séparées pour être transportées par voie terrestre jusqu'à Jérusalem (vs .8-9). Il accepta aussi la parole de Salomon qu'il fournirait de la nourriture à la maison d'Hiram.

Cet arrangement s'est bien déroulé, avec des bûches de cèdre et de cyprès envoyées par Hiram et Salomon répondant avec 20 000 kors de blé et 20 kors d'huile pressée chaque année (v.11) pendant sept ans (ch.6:37-38).

Cette amitié entre Salomon et Hiram représente la paix établie entre Israël et les nations païennes au cours du millénaire. Les Gentils viendront à la lumière d'Israël et la richesse des Gentils viendra en Israël ( Ésaïe 60:3 ). Dieu savait comment disposer Hiram favorablement envers Salomon, et Il sait comment changer le cœur des autres Gentils de l'inimitié à l'amitié envers Israël, comme Il le fera dans les derniers jours.

Salomon et Hiram ont conclu un traité ensemble. La main-d'œuvre que Salomon a levé d'Israël pour envoyer au Liban était en effet importante, impliquant 30 000 hommes. Les hommes ne travaillaient qu'un mois sur trois, car 10 000 allaient chaque mois et revenaient pendant deux mois. C'était une sage considération pour les ouvriers (vs.13-14).

Pour la construction du temple, Salomon a désigné 70 000 travailleurs pour porter des charges, qui incluraient le transport de bûches de la côte de la mer à Jérusalem. De plus, 80 000 étaient engagés dans l'extraction de pierres dans les montagnes (v.15). Il est entendu que les cavernes d'où la pierre a été extraite existent toujours dans les environs de Jérusalem.

Il y a une bonne instruction spirituelle pour nous dans toute cette organisation. Dieu sait comment organiser son œuvre aujourd'hui sans que l'organisation de l'homme soit impliquée. Les ouvriers des montagnes du Liban, utilisant des haches pour abattre des arbres, parlent d'évangélistes envoyés par Dieu pour abattre l'orgueil des hommes et les sauver ainsi de leurs péchés, afin qu'ils soient aptes à être utilisés dans sa maison. Les bûches qui sont ensuite remises à l'eau représentent l'exercice de la foi qui est nécessaire pour chaque converti. Les bûches peuvent sembler assez lourdes pour couler, mais ce n'est pas le cas : elles flottent.

Les porteurs de fardeaux avaient la tâche importante de transporter les bûches jusqu'à Jérusalem, symbolisant le travail des croyants qui se soucient des besoins des nouveaux convertis, afin qu'ils puissent être amenés à prendre conscience de leur place dans la maison de Dieu.

Ceux qui extrayaient de la pierre avaient un dur travail souterrain pour façonner progressivement des pierres qui étaient ensuite construites dans le temple sans aucun outil ni bruit (ch.6:7). Typiquement, il s'agit de faire sortir les âmes des ténèbres de leurs péchés, de s'occuper d'elles pour façonner leur caractère afin qu'elles s'intègrent parfaitement au reste des croyants en tant que temple saint dans le Seigneur. C'est l'œuvre de Dieu, mais Il utilise des croyants pour accomplir Son œuvre.

Il y avait aussi 3 300 superviseurs de l'œuvre, ce qui nous rappelle que Dieu a pourvu dans l'Église d'aujourd'hui, des anciens d'expérience et de fiabilité pour aider et encourager ses saints dans l'œuvre que Dieu nomme.

De grosses pierres de taille coûteuses sont spécialement mentionnées au verset 17, utilisées pour poser les fondations de l'édifice. Ceux-ci ne parlent pas du Christ Lui-même, car Il est le Rocher, le socle comme fondement de l'Église de Dieu ( Matthieu 16:18 ; 1 Corinthiens 3:11 ).

Il n'a pas été « taillé », car il est parfait tel qu'il est. Les pierres de taille représentent donc l'œuvre des apôtres et des prophètes au début de l'histoire de l'Église, comme le dit Paul, les croyants « ont été bâtis sur le fondement des apôtres et des prophètes » ( Éphésiens 2:20 ). Dieu a fait un travail spécial avec ceux-ci, comme l'illustrent la conversion et la vie après la mort de Paul.

La coupe parle du fait qu'Il a coupé ce qui était étranger pour les rendre aptes à l'usage que Dieu avait d'eux. Ils étaient "coûteux", car ils ont été rachetés par le sang précieux du Christ ( 1 Pierre 1:18 ). Ils étaient « grands », car ils occupaient une place primordiale dans l'édification de l'Église.

En plus des constructeurs de Salomon et d'Hiram, le verset 18 parle des Gebalites extrayant des pierres. Il y avait des Gebalites en rapport avec Edom, Ammon et Moab ( Psaume 83:6 ), mais les Gebalites (ou Giblites) dans notre chapitre sont plus vraisemblablement ceux dont parle Josué 13:4 , plus proche des Sidoniens et de Liban.