1 Samuel 17:1-58
1 Les Philistins réunirent leurs armées pour faire la guerre, et ils se rassemblèrent à Soco, qui appartient à Juda; ils campèrent entre Soco et Azéka, à Éphès Dammim.
2 Saül et les hommes d'Israël se rassemblèrent aussi; ils campèrent dans la vallée des térébinthes, et ils se mirent en ordre de bataille contre les Philistins.
3 Les Philistins étaient vers la montagne d'un côté, et Israël était vers la montagne de l'autre côté: la vallée les séparait.
4 Un homme sortit alors du camp des Philistins et s'avança entre les deux armées. Il se nommait Goliath, il était de Gath, et il avait une taille de six coudées et un empan.
5 Sur sa tête était un casque d'airain, et il portait une cuirasse à écailles du poids de cinq mille sicles d'airain.
6 Il avait aux jambes une armure d'airain, et un javelot d'airain entre les épaules.
7 Le bois de sa lance était comme une ensouple de tisserand, et la lance pesait six cents sicles de fer. Celui qui portait son bouclier marchait devant lui.
8 Le Philistin s'arrêta; et, s'adressant aux troupes d'Israël rangées en bataille, il leur cria: Pourquoi sortez-vous pour vous ranger en bataille? Ne suis-je pas le Philistin, et n'êtes-vous pas des esclaves de Saül? Choisissez un homme qui descende contre moi!
9 S'il peut me battre et qu'il me tue, nous vous serons assujettis; mais si je l'emporte sur lui et que je le tue, vous nous serez assujettis et vous nous servirez.
10 Le Philistin dit encore: Je jette en ce jour un défi à l'armée d'Israël! Donnez-moi un homme, et nous nous battrons ensemble.
11 Saül et tout Israël entendirent ces paroles du Philistin, et ils furent effrayés et saisis d'une grande crainte.
12 Or David était fils de cet Éphratien de Bethléhem de Juda, nommé Isaï, qui avait huit fils, et qui, du temps de Saül, était vieux, avancé en âge.
13 Les trois fils aînés d'Isaï avaient suivi Saül à la guerre; le premier-né de ses trois fils qui étaient partis pour la guerre s'appelait Éliab, le second Abinadab, et le troisième Schamma.
14 David était le plus jeune. Et lorsque les trois aînés eurent suivi Saül,
15 David s'en alla de chez Saül et revint à Bethléhem pour faire paître les brebis de son père.
16 Le Philistin s'avançait matin et soir, et il se présenta pendant quarante jours.
17 Isaï dit à David, son fils: Prends pour tes frères cet épha de grain rôti et ces dix pains, et cours au camp vers tes frères;
18 porte aussi ces dix fromages au chef de leur millier. Tu verras si tes frères se portent bien, et tu m'en donneras des nouvelles sûres.
19 Ils sont avec Saül et tous les hommes d'Israël dans la vallée des térébinthes, faisant la guerre aux Philistins.
20 David se leva de bon matin. Il laissa les brebis à un gardien, prit sa charge, et partit, comme Isaï le lui avait ordonné. Lorsqu'il arriva au camp, l'armée était en marche pour se ranger en bataille et poussait des cris de guerre.
21 Israël et les Philistins se formèrent en bataille, armée contre armée.
22 David remit les objets qu'il portait entre les mains du gardien des bagages, et courut vers les rangs de l'armée. Aussitôt arrivé, il demanda à ses frères comment ils se portaient.
23 Tandis qu'il parlait avec eux, voici, le Philistin de Gath, nommé Goliath, s'avança entre les deux armées, hors des rangs des Philistins. Il tint les mêmes discours que précédemment, et David les entendit.
24 A la vue de cet homme, tous ceux d'Israël s'enfuirent devant lui et furent saisis d'une grande crainte.
25 Chacun disait: Avez-vous vu s'avancer cet homme? C'est pour jeter à Israël un défi qu'il s'est avancé! Si quelqu'un le tue, le roi le comblera de richesses, il lui donnera sa fille, et il affranchira la maison de son père en Israël.
26 David dit aux hommes qui se trouvaient près de lui: Que fera-t-on à celui qui tuera ce Philistin, et qui ôtera l'opprobre de dessus Israël? Qui est donc ce Philistin, cet incirconcis, pour insulter l'armée du Dieu vivant?
27 Le peuple, répétant les mêmes choses, lui dit: C'est ainsi que l'on fera à celui qui le tuera.
28 Éliab, son frère aîné, qui l'avait entendu parler à ces hommes, fut enflammé de colère contre David. Et il dit: Pourquoi es-tu descendu, et à qui as-tu laissé ce peu de brebis dans le désert? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur. C'est pour voir la bataille que tu es descendu.
29 David répondit: Qu'ai-je donc fait? ne puis-je pas parler ainsi?
30 Et il se détourna de lui pour s'adresser à un autre, et fit les mêmes questions. Le peuple lui répondit comme la première fois.
31 Lorsqu'on eut entendu les paroles prononcées par David, on les répéta devant Saül, qui le fit chercher.
32 David dit à Saül: Que personne ne se décourage à cause de ce Philistin! Ton serviteur ira se battre avec lui.
33 Saül dit à David: Tu ne peux pas aller te battre avec ce Philistin, car tu es un enfant, et il est un homme de guerre dès sa jeunesse.
34 David dit à Saül: Ton serviteur faisait paître les brebis de son père. Et quand un lion ou un ours venait en enlever une du troupeau,
35 je courais après lui, je le frappais, et j'arrachais la brebis de sa gueule. S'il se dressait contre moi, je le saisissais par la gorge, je le frappais, et je le tuais.
36 C'est ainsi que ton serviteur a terrassé le lion et l'ours, et il en sera du Philistin, de cet incirconcis, comme de l'un d'eux, car il a insulté l'armée du Dieu vivant.
37 David dit encore: L'Éternel, qui m'a délivré de la griffe du lion et de la patte de l'ours, me délivrera aussi de la main de ce Philistin. Et Saül dit à David: Va, et que l'Éternel soit avec toi!
38 Saül fit mettre ses vêtements à David, il plaça sur sa tête un casque d'airain, et le revêtit d'une cuirasse.
39 David ceignit l'épée de Saül par-dessus ses habits, et voulut marcher, car il n'avait pas encore essayé. Mais il dit à Saül: Je ne puis pas marcher avec cette armure, je n'y suis pas accoutumé. Et il s'en débarrassa.
40 Il prit en main son bâton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibecière de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde à la main, il s'avança contre le Philistin.
41 Le Philistin s'approcha peu à peu de David, et l'homme qui portait son bouclier marchait devant lui.
42 Le Philistin regarda, et lorsqu'il aperçut David, il le méprisa, ne voyant en lui qu'un enfant, blond et d'une belle figure.
43 Le Philistin dit à David: Suis-je un chien, pour que tu viennes à moi avec des bâtons? Et, après l'avoir maudit par ses dieux,
44 il ajouta: Viens vers moi, et je donnerai ta chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs.
45 David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l'épée, la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom de l'Éternel des armées, du Dieu de l'armée d'Israël, que tu as insultée.
46 Aujourd'hui l'Éternel te livrera entre mes mains, je t'abattrai et je te couperai la tête; aujourd'hui je donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de la terre. Et toute la terre saura qu'Israël a un Dieu.
47 Et toute cette multitude saura que ce n'est ni par l'épée ni par la lance que l'Éternel sauve. Car la victoire appartient à l'Éternel. Et il vous livre entre nos mains.
48 Aussitôt que le Philistin se mit en mouvement pour marcher au-devant de David, David courut sur le champ de bataille à la rencontre du Philistin.
49 Il mit la main dans sa gibecière, y prit une pierre, et la lança avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre s'enfonça dans le front du Philistin, qui tomba le visage contre terre.
50 Ainsi, avec une fronde et une pierre, David fut plus fort que le Philistin; il le terrassa et lui ôta la vie, sans avoir d'épée à la main.
51 Il courut, s'arrêta près du Philistin, se saisit de son épée qu'il tira du fourreau, le tua et lui coupa la tête. Les Philistins, voyant que leur héros était mort, prirent la fuite.
52 Et les hommes d'Israël et de Juda poussèrent des cris, et allèrent à la poursuite des Philistins jusque dans la vallée et jusqu'aux portes d'Ékron. Les Philistins blessés à mort tombèrent dans le chemin de Schaaraïm jusqu'à Gath et jusqu'à Ékron.
53 Et les enfants d'Israël revinrent de la poursuite des Philistins, et pillèrent leur camp.
54 David prit la tête du Philistin et la porta à Jérusalem, et il mit dans sa tente les armes du Philistin.
55 Lorsque Saül avait vu David marcher à la rencontre du Philistin, il avait dit à Abner, chef de l'armée: De qui ce jeune homme est-il fils, Abner? Abner répondit: Aussi vrai que ton âme est vivante, ô roi! je l'ignore.
56 Informe-toi donc de qui ce jeune homme est fils, dit le roi.
57 Et quand David fut de retour après avoir tué le Philistin, Abner le prit et le mena devant Saül. David avait à la main la tête du Philistin.
58 Saül lui dit: De qui es-tu fils, jeune homme? Et David répondit: Je suis fils de ton serviteur Isaï, Bethléhémite.
Le moment vient où Saül et David doivent être publiquement prouvés en ce qui concerne leur aptitude à régner sur Israël. Les Philistins, bien que précédemment vaincus par la foi de Jonathan, reviennent défier Israël, mais avec une approche différente. Les armées d'Israël occupent une hauteur d'un côté d'une vallée et les Philistins stationnés de même de l'autre côté. Si une armée voulait attaquer, elle devrait traverser la vallée et remonter de l'autre côté, ce qui la mettrait en grand désavantage.
Les Philistins avaient un homme qui était leur champion, un géant de Gath nommé Goliath, dont la hauteur dépassait neuf pieds. Son armure est mentionnée, d'abord son casque d'airain. Cela nous dit que typiquement il a rendu sa tête (son esprit) imperméable à l'influence de la parole de Dieu ; car « le dieu de ce monde a aveuglé l'esprit de ceux qui ne croient pas » ( 2 Corinthiens 4:4 ).
Tout son corps était protégé de la même manière par une armure d'un grand poids, de sorte qu'une épée dans la main d'un homme plus faible ne signifierait rien. La taille de son arme offensive (sa lance) est soulignée, à la fois sa hampe et sa tête. Il pouvait facilement dépasser n'importe quel adversaire ordinaire et le tuer avant que l'autre ne soit à portée de main. Il illustre la stature et la puissance des controversés bien entraînés de ce monde, la force vantée de l'homme dans la chair. Il est bien préparé aussi par l'aide d'un homme portant un bouclier pour aller devant lui.
Le défi de Goliath remplit le cœur des hommes d'Israël (y compris Saul) de peur et de consternation. Il défie les armées d'Israël, demandant qu'un homme vienne se battre avec lui, et toute la question de la victoire de chaque côté dépendrait de l'homme qui a tué l'autre. Même Saül, bien que de la tête et des épaules au-dessus du reste du peuple, n'était pas à la hauteur du géant, et ayant rejeté la Parole du Seigneur, il ne pouvait s'attendre à aucune aide de sa part.
Au verset 12, David est de nouveau présenté, avec le rappel du fils de qui il était et du fait qu'il était le dernier des huit fils. Le chiffre 8 symbolise un nouveau départ, tout comme la nouvelle alliance a mis de côté l'ancienne maintenant que Christ est venu. Les trois fils aînés d'Isaï étaient dans l'armée de Saül, tandis que David était rentré chez lui après le service de Saül pour faire paître les brebis de son père. On ne nous dit pas combien de temps il est resté à la maison, mais le géant a continué à lancer son défi à Israël tous les matins pendant quarante jours (v.16), avant que David ne revienne rendre visite à ses frères d'armée.
Le verset 17 nous dit que Jessé a envoyé David avec des provisions et un message à ses frères, tout comme Dieu le Père a envoyé son Fils à Israël, ses frères dans la chair. À l'époque, des combats continuaient entre Israël et les Philistins (v.19), bien que personne n'ait accepté le défi de Goliath. David arriva alors que l'armée se préparait à engager l'ennemi. Il laissa tout ce qu'il avait apporté avec lui entre les mains d'un intendant de l'armée et courut immédiatement dans l'armée pour saluer ses frères (v.22).
Alors qu'ils parlaient ensemble, Goliath est apparu, exprimant son défi quotidien contre tout homme d'Israël qui se battrait avec lui. Cela ne fit que reculer de peur les hommes d'Israël. Leurs paroles au verset 25 expriment cette crainte, mais sont une réponse à la question de David rapportée au verset 26. David ne montre aucune crainte du géant dans son interrogation, car il demande : « Qui est ce Philistin incirconcis, pour qu'il défie les armées de le Dieu vivant ?" Sa taille redoutable ne fait aucune différence à David : lorsqu'il défie les armées de Dieu, c'est Dieu qu'il défie.
On dit à David que celui qui combattrait et tuerait Goliath serait grandement enrichi par le roi, lui donnerait la fille du roi comme épouse, et la maison de son père serait libérée en Israël. Peut-être que cette troisième récompense était la raison pour laquelle Saül a demandé plus tard à qui était le fils de David (v.58).
Le défi de Goliath envers Israël nous rappelle sûrement que Satan défie l'autorité de Dieu parmi Son peuple. C'est peut-être au moyen d'hommes impies que Satan le fait, comme toute l'histoire en témoigne. David est un type de Christ, et illustre également l'œuvre de Christ DANS SON PEUPLE pendant la dispensation actuelle de la grâce lorsque Christ ne règne pas bien qu'ayant été oint. David posa des questions et parla aussi clairement dans sa confession du « Dieu vivant » (v.26). Cela montre à la fois une humble sagesse et une foi ferme et décidée.
Le questionnement de David et son discours au nom du « Dieu vivant » ont éveillé l'animosité de son frère aîné Eliab, qui était manifestement envieux que David ait été précédemment oint par Samuel. Eliab n'était pas prêt à faire quoi que ce soit par la foi en ce qui concerne le défi de Goliath, et n'était pas heureux de penser que son jeune frère suggérait de prendre des mesures positives. Il insulte David : « Pourquoi es-tu descendu ? Et à qui as-tu laissé ces quelques brebis dans le désert ? Je connais ton insolence et la méchanceté de ton cœur ; car tu es descendu pour voir la bataille » ( v.28 -- NASB).
David utilise cependant une réponse douce. Il était venu parce que son père l'avait envoyé : y avait-il quelque chose d'offensant dans ce qu'il avait fait ou dit ? De même, le Seigneur Jésus n'a pas répondu avec colère à Israël, ses frères selon la chair, lorsqu'ils l'ont traité avec un mépris injuste. Pourtant, il n'a pas renoncé à faire ce pour quoi Dieu l'avait envoyé. Nous ne devons pas être intimidés par des parents ou des amis, pas plus que par des ennemis.
Quand Saül apprit comment David avait parlé parmi le peuple (v.31), il ne le traita pas au moins avec mépris : après quarante jours de défis de Goliath, il était prêt à saisir tout espoir de voir le géant vaincu. Il appela David, et David lui dit aussitôt qu'Israël pouvait prendre courage : il irait combattre le Philistin. Saül objecte que cela était impossible pour un jeune comme David, quand Goliath était un homme de guerre expérimenté. David avait toutes les chances contre lui.
La confiance de David n'en fut pas ébranlée (v.34) : il informa Saül de deux occasions où il gardait les brebis de son père, l'une d'un lion volant un agneau, l'autre d'un ours faisant de même. Dans chaque cas, David a poursuivi l'animal, l'a attaqué et a pris l'agneau de sa bouche. Puis lui faisant face, il l'attrapa par la barbe et le tua. Il est important pour nous d'observer que David n'a pas fait cela pour montrer sa propre force : en fait, il n'y avait probablement pas de témoins.
C'est son souci pour l'agneau qui l'a ému, et Dieu lui a donné de la force pour cela. Si quelqu'un a un cœur de berger d'amour pour le peuple de Dieu, ainsi que le souci de l'honneur de Dieu parmi Son peuple, alors il peut pleinement compter sur Dieu pour lui permettre de vaincre la puissance des ennemis impies.
David parle donc avec une certitude calme (vs.36-37). Le Philistin subirait le même sort que le lion et l'ours parce qu'il avait défié les armées du Dieu vivant, non parce que David était plus capable que lui. Le Dieu vivant interviendrait certainement dans ce cas et délivrerait David. Sa confiance persuade Saul de lui donner la permission de partir, bien que Saul reconnaisse aussi que le Seigneur doit être avec lui s'il veut triompher.
Pourtant, Saül pensait qu'il était nécessaire que David soit protégé par une armure (v.38). cela ne semblait que raisonnable, car Goliath était bien armé. En fait, Saul était prêt à apporter sa propre armure pour une telle cause. Il n'est pas étonnant, lorsqu'il a été mis sur David, qu'il n'en ait été qu'encombré. Il n'était pas habitué à une telle chose, et encore moins à utiliser l'armure d'un homme tellement plus gros que lui. Dieu n'a pas besoin d'arrangements humains pour faire son travail.
David s'est débarrassé de l'armure et n'a emporté avec lui qu'un bâton, une fronde et cinq pierres lisses dans un sac de berger (v.40). Les pierres provenaient du ruisseau, où elles avaient été lissées par l'écoulement de l'eau pendant une longue période. L'eau est un type bien connu de la Parole de Dieu ( Éphésiens 5:26 ), et lorsqu'elle est de l'eau courante (ou vive), la puissance énergisante de l'Esprit de Dieu s'y mêle ( Jean 7:38 ) .
On dit que les croyants sont des "pierres vivantes" ( 1 Pierre 2:5 ), la pierre étant l'ouvrage de Dieu contrairement aux briques ( Genèse 11:3 ) qui sont fabriquées par l'homme. Ces pierres sont lissées par l'action de l'eau, l'Esprit de Dieu appliquant la Parole de Dieu au cœur des croyants.
Lorsque cela est vrai, le croyant s'identifie de manière vitale avec la Parole qu'il croit. Ceci est prouvé par Marc 4:14 : "Le semeur sème la Parole", et Matthieu 13:38 : "La bonne semence sont les enfants du royaume." De même, la pierre parle d'un croyant, mais comme formée par la Parole et l'Esprit de Dieu, chaque pierre peut donc être comparée à une écriture particulière qui est devenue réelle dans le cœur de celui qui l'utilise.
David est bien mieux armé qu'il n'y paraît à première vue, tout comme celui qui a appris la Parole de Dieu est bien mieux armé que celui qui est bien versé dans tous les arguments de l'incrédulité. Lorsque Goliath voit David s'approcher de lui sans armure ni épée, il lui parle avec un mépris hautain (vs.41-44). Était-ce un chien qu'il fallait venir à lui avec des bâtons ? Maudissant David par ses propres dieux idolâtres, il lui dit avec dédain qu'il donnera sa chair aux oiseaux du ciel et aux bêtes des champs. Les hommes ou les femmes méchants peuvent être extrêmement arrogants lorsqu'ils pensent qu'ils n'ont pas de réelle opposition.
La réponse de David (vs.45-47) ne montre rien du même esprit, cependant, car il ne vient pas avec une épée et une lance comme Goliath, mais au nom de l'Éternel des armées, le Dieu des armées d'Israël que Goliath avait défié. Il parle avec respect mais fermeté avec la conviction calme que le Seigneur livrerait Goliath entre les mains de David pour qu'il soit tué et décapité, et que les cadavres des Philistins