2 Chroniques 24:1-27

JOASH COMMENCE BIEN

(vv.1-14)

N'ayant que sept ans à son couronnement, Joas régna 40 ans, il n'avait donc que 47 ans lorsque ses propres serviteurs le tuèrent (v.25). Dans sa jeunesse, il fit ce qui était juste aux yeux du Seigneur car il avait la bonne influence de Jehojada. Il avait beaucoup à remercier Dieu sous le patronage de Jehoiada et Joshabath qui l'avaient préservé de la mort et lui avaient permis de devenir roi. Mais il s'appuya trop lourdement sur le prêtre pieux et n'apprit pas à dépendre vraiment du Seigneur.

En fait, on nous dit que Jehojada a pris deux femmes pour Joas (v.3). Pourquoi n'a-t-il pas simplement demandé à Joas de faire attention à choisir la femme que Dieu désirait qu'il ait ? Mais combien de fois est-il vrai que les gens dépendent tellement d'un chef pieux qu'ils n'apprennent jamais à se débrouiller seuls ! Bien sûr, le chef est à blâmer s'il encourage cela.

Il est cependant louable que Joas ait mis tout son cœur à réparer la maison de l'Éternel (v.4). Il rassembla les sacrificateurs et les Lévites, leur donnant l'ordre d'aller dans les villes de Juda et de recueillir de l'argent du peuple pour supporter les dépenses des réparations, leur disant de le faire rapidement (v.5). Cependant, cela n'a pas été fait rapidement. Il se peut qu'ils n'aient pas eu à cœur d'exiger de l'argent du peuple parce que les gens résistent généralement à de telles demandes. C'est le principe de l'observation de la loi, qui éveille toujours la résistance dans les esprits.

Joas confronta Jehojada au fait que les prêtres et les Lévites n'avaient pas fait ce qu'on leur avait dit, car le besoin était évident. Athalie et ses fils avaient volé les objets dédiés du temple pour les utiliser dans le culte de Baal (v.7), et si la restauration devait se faire dans le temple, cela coûterait nécessairement cher.

Le roi employa alors différents moyens de récolter des fonds pour ce projet. Au lieu d'exiger du peuple, il fit fabriquer un coffre et le mettre dehors à la porte de la maison du Seigneur. Ensuite, une annonce publique a été envoyée dans tout Juda et Jérusalem que le coffre était là pour recevoir les contributions que le peuple apporterait (v.9).

Cette méthode s'est avérée efficace, car les gens sont venus donner volontairement sans qu'on leur fasse pression. C'est le principe de la grâce qui nous est montré dans le Nouveau Testament, où les croyants ne sont pas tenus de donner, mais d'être informés de besoins précis. On leur dit : « Que chacun donne selon ses desseins dans son cœur, non à contrecœur ou par nécessité, car Dieu aime celui qui donne joyeusement » ( 2 Corinthiens 9:7 ). Une demande n'est pas faite, mais des encouragements sont donnés. Les chefs s'en réjouirent, comme tout le peuple, et ils apportèrent volontiers leurs contributions, les mettant dans le coffre (v.10).

En vérifiant le coffre chaque jour, les officiers du roi trouvèrent une abondance d'argent, puis le roi et Jehoïada donnèrent l'argent aux responsables du service de la maison du Seigneur, qui engageaient des maçons, des charpentiers et des ouvriers du fer et du laiton. Quand ainsi il y avait un esprit pour faire le travail, la restauration du temple a été bientôt accomplie (v.13).

Dans ce projet, ce devait être l'influence de Jehoiada qui avait ému Joas, car bien sûr Jehoiada était en charge du service du temple. Une fois les travaux de réparation terminés, il restait de l'argent avec lequel étaient ajoutés des objets d'or et d'argent pour servir dans le temple. Le temple étant donné sa vraie place, alors des holocaustes y furent offerts continuellement pendant tous les jours de Jehojada (v.14).

LA MORT DE JÉHOIADA

(vv.15-16)

Jehoiada a vécu jusqu'à l'âge de 130 ans, un homme fidèle et dévoué. À sa mort, il fut enterré parmi les rois parce qu'il avait vraiment agi comme un bon roi (v.16), n'assumant pas la place de roi, mais donnant cette place à l'héritier légitime du trône, tout en l'influençant correctement tous les jours. de sa vie. Nous devrions à juste titre nous attendre à ce que Joas ressente vivement la perte d'un être par qui il avait été si grandement béni, et en pleurant sa mort, il se proposait de continuer à suivre son exemple.

JOASH VOLONTÉ TROMPÉ

(vv.17-22)

Malheureusement, Joas n'avait officiellement accepté la direction de Jehoiada. Il n'a pas suivi la foi et l'exemple de Jehojada. Au lieu de continuer à se tenir fidèlement pour Dieu, il a écouté les dirigeants de Juda, qui sont venus se prosterner devant lui avec l'intention de l'influencer à accepter à nouveau le culte des idoles (vv.17-18). Combien depuis lui ont été davantage influencés par le désir de plaire aux hommes et oublient donc de plaire à Dieu !

L'idolâtrie de Juda a bien sûr suscité la colère de Dieu, qui leur a envoyé des prophètes, cherchant à les ramener vers le Seigneur, témoignant fidèlement contre leur culte d'idole, mais ils ont refusé d'écouter (v.19).

Enfin, l'Esprit du Seigneur s'empara de Zacharie, le fils de Jehojada, pour donner un message prophétique fort à Juda : « Ainsi parle Dieu : Pourquoi transgressez-vous le commandement du Seigneur, afin que vous ne puissiez prospérer ? Parce que vous avez abandonné le Seigneur, Lui aussi t'a abandonné" (v.20). Puisque cela a été dit par un prêtre de Dieu qui était le fils de Jehojada, nous devrions au moins nous attendre à ce que Joas prête une attention sérieuse, mais au lieu de cela, Joas a donné l'ordre de lapider Zacharie à mort dans la cour de la maison du Seigneur ! (v.21). Ainsi Joas était coupable de mépriser la bénédiction qu'il avait reçue par Jehoïada et de rejeter froidement le Dieu d'Israël (v.22).

Le Seigneur Jésus a évoqué cet incident solennel en parlant aux scribes et aux pharisiens, en disant : « Le sang de Zacharie, fils de Béréchia, que vous avez assassiné entre le temple et l'autel » ( Matthieu 23:35 ). Il se peut que Béréchia était le grand-père de Zacharie, mais nous ne connaissons aucune trace du père de Jehojada.

Pourquoi le Seigneur Jésus a-t-il accusé les scribes et les pharisiens d'avoir assassiné Zacharie, alors que cela avait eu lieu des années auparavant ? Parce qu'ils manifestaient la même attitude cruelle et incrédule envers Dieu par leur opposition à Christ, un Messager infiniment plus grand que Zacharie. Par leur attitude, ils s'identifiaient à ceux qui haïssaient Dieu.

À la mort de Zacharie, il dit : « L'Éternel regarde et rends ! » (v.22). Cela était cohérent avec le fait qu'il était sous la loi. Combien différentes étaient les paroles du Seigneur Jésus à sa mort : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font » ( Luc 23:34 ), et les paroles d'Etienne lorsqu'il fut lapidé à mort : « Seigneur, fais ne les Actes 7:60 pas de ce péché" ( Actes 7:60 ). Mais la prière de Zacharie a été exaucée au moyen de graves conséquences à venir sur Joas et son royaume.

JOASH SOUFFRANT LA DÉFAITE ET LA MORT

(vv.23-27)

Le Seigneur a donné à Joas au moins un peu de temps pour reconsidérer la folie de sa mauvaise voie, mais il n'y a eu aucun changement chez le malheureux roi. Au printemps de l'année, l'armée de Syrie vint contre lui, et même si l'armée syrienne était petite par rapport à la très grande armée d'Israël (vv.23-24), le Seigneur livra les Israélites entre les mains de l'ennemi, qui détruit de nombreux dirigeants du peuple, en plus de prendre beaucoup de butin, puis de se retirer, laissant Joash grièvement blessé.

Ils ne le tuèrent pas, car Dieu avait décidé que le pauvre roi serait tué par ses propres serviteurs. Ils ont pris. profit du fait qu'il a été blessé et l'a tué au lit (v.25). Ainsi Joas eut un peu de temps pour considérer que le jugement de Dieu était sur lui à cause de son idolâtrie et de sa cruauté envers le fils de Jehojada.

Jehojada, le protecteur de Joas, avait été enterré avec les rois (v.16), mais Joas, bien que roi, n'était pas enterré avec les rois. Le peuple discerna qu'il n'était pas digne d'un enterrement comme Jehoïada, bien que le peuple ait suivi Joas dans son idolâtrie. Quelle tristesse la fin de l'homme qui voulait plaire au peuple plutôt que plaire à Dieu ! Les gens eux-mêmes en savaient assez pour mépriser cette attitude. Amatsia, fils de Joas, reçut alors le trône sur Juda.