2 Chroniques 8:1-18

AUTRES RÉALISATIONS DE SALOMON

(vv.1-18)

Après que Salomon eut achevé la construction du temple et de sa propre maison, il reconstruisit les villes que Hiram lui avait données et y installa certains des enfants d'Israël (vv.1-2). Salomon a également donné à Hiram quelques villes, bien qu'Hiram n'ait pas été satisfait d'elles ( 1 Rois 9:12 ). Alors que nous lisons qu'il n'y avait pas de guerres à l'époque de Salomon parce que son règne symbolise celui du Seigneur Jésus dans l'âge à venir, pourtant le verset 3 nous dit que Salomon alla à Hamath Zobah et s'en empara, tout comme Christ soumettra des villes et des nations à Lui sans effusion de sang.

Les versets 5 et 6 parlent de sa construction de diverses villes, de villes de stockage et de villes fortifiées, certaines pour sa cavalerie. Ainsi, il était préparé à la guerre, qui est un moyen important de préserver la paix. Il est vrai que Dieu avait dit qu'un roi ne devait pas multiplier les chevaux ( Deutéronome 17:16 ), mais Salomon n'est pas réprimandé pour cela ici, car encore une fois ses actions servent d'image de la gloire future du Christ, plutôt que d'exposer son propre infidélité, comme cela est fait dans 1 Rois.

Les Gentils qui avaient été laissés dans le pays, les Hittites, les Amorites, les Perizzites, les Hivites et les Jubusites, furent soumis par Salomon aux travaux forcés (vv.7-8). Cela nous rappelle qu'au cours de l'âge millénaire, certains Gentils seront tenus de se soumettre au Seigneur Juifs, même à contrecœur ( Psaume 18:43 ). Il n'en va pas de même des enfants d'Israël, qui « seront volontaires au jour de ta puissance » ( Psaume 110:3 ).

Ainsi « Salomon n'a pas fait des enfants d'Israël des serviteurs pour son travail », c'est-à-dire des esclaves. On leur a plutôt attribué des postes plus élevés tels que des hommes de guerre, des capitaines de ses officiers, des capitaines de ses chars et de sa cavalerie. D'autres étaient les chefs des officiers qui régnaient sur le peuple (vv.9-10). Ainsi, Salomon était un organisateur remarquable, donnant du travail aux Israélites qu'ils appréciaient, et cela devient une faible image de la merveilleuse organisation du royaume du Seigneur Jésus dans le millénaire.

La première femme de Salomon était la fille de Pharaon, roi d'Egypte. Dieu n'avait pas interdit un mariage avec un Égyptien, bien que le mariage avec des femmes de Canaan soit clairement interdit. Pourtant, Salomon s'est rendu compte que sa femme n'avait pas le droit de vivre dans la maison de David parce que l'arche avait été là et que les Égyptiens n'avaient aucune relation appropriée avec l'arche de Dieu. Alors David construisit une maison pour sa femme égyptienne (v.11).

Les Chroniques ne mentionnent pas ses nombreuses autres femmes d'origine cananéenne, car le mariage de Salomon avec celles-ci était une désobéissance à Dieu, et les Chroniques traitent de l'œuvre de grâce de Dieu en Israël, pas de l'œuvre de désobéissance de Salomon.

Les offrandes de Salomon à l'Éternel sont ensuite notées, les holocaustes quotidiens, les offrandes pour les sabbats et les nouvelles lunes et pour les trois fêtes particulières de l'Éternel auxquelles devaient assister tous les hommes d'Israël, la fête des pains sans levain (la Pâque), la Fête des Semaines (Pentecôte) et la Fête des Tabernacles. Les trois autres fêtes ne sont pas mentionnées, et on ne nous dit pas si elles ont été célébrées. Il se peut que seul soit mentionné ce qui était louable de la part de Salomon, tandis que le reste est laissé sans commentaire.

Les divisions des sacrificateurs et des Lévites étaient également désignées, comme David l'avait fait, et des portiers étaient postés à chaque porte. Ces trois caractéristiques de l'activité sont d'une importance vitale pour les croyants d'aujourd'hui.

La prêtrise a à voir avec l'adoration, qui est trop souvent négligée parmi le peuple de Dieu alors qu'il utilise le mot « adoration » pour toute sorte d'activité chrétienne. Mais la vraie adoration est l'adoration du cœur du Père et du Fils et il est important qu'un certain temps soit consacré à cette caractéristique la plus précieuse de la vie chrétienne. Les Lévites étaient des serviteurs, donc cela met l'accent sur le service d'une activité obéissante envers le Seigneur.

Les chrétiens accordent trop souvent plus d'importance au service qu'à l'adoration, de sorte que l'adoration devient pratiquement détournée. Mais les deux sont d'une grande valeur à leur place. L'image du portier montre le véritable soin qui est si nécessaire pour garder hors de l'assemblée ce qui devrait être dehors et laisser entrer ce qui devrait y être. Ce soin approprié a été ignoré dans la grande majorité des églises aujourd'hui, afin d'avoir des croyants et des des incroyants mélangés, et des pratiques pécheresses non seulement tolérées mais justifiées.

Si l'on cherche à être un vrai gardien, on l'accuse d'être intolérant, d'esprit légal et sans amour. Mais Dieu apprécie le véritable soin que ses saints montrent pour le vrai bien-être de l'Église de Dieu et pour l'honneur de son nom.

L'ordre que Salomon maintint donc au début de son règne est un exemple de l'ordre qui doit toujours caractériser l'état de l'Église de Dieu. Le verset 16 nous dit : « Or, toute l'œuvre de Salomon était bien ordonnée depuis le jour de la fondation de la maison de l'Éternel jusqu'à son achèvement. Nos vies sont-elles bien ordonnées ? Nos assemblages sont-ils bien ordonnés ? Si c'est le cas, c'est un contraste avec la grande confusion qui se répand partout dans le monde et dans la chrétienté professante. En fait, aujourd'hui, la confusion envahit le témoignage de beaucoup de ceux qui ont été à un moment donné de fidèles serviteurs de Dieu. Que le Seigneur nous préserve par sa grâce.

Le verset 17 parle de Salomon allant à l'extrême sud du pays jusqu'à Ezion Geber et Elath sur le golfe qui mène à la mer Rouge. Hiram lui a envoyé des navires. Il semble qu'ils ont dû les transporter par voie terrestre jusqu'à Ezion Geber, car de là les navires sont allés à Ophir, qui est évidemment en Arabie, pour apporter 450 talents d'or à Salomon. L'amitié d'Hiram envers Salomon est une belle image de la réponse joyeuse des Gentils au Seigneur Jésus lorsqu'Il règnera dans un jour à venir, tel qu'il est indiqué dans Ésaïe 60:3 , « Les Gentils viendront à ta lumière, et les rois pour l'éclat de ton lever.

" En fait, plus que cela, " Alors vous verrez et deviendrez radieux, et votre cœur se gonflera de joie; parce que l'abondance de la mer sera tournée vers vous, la richesse des nations viendra à vous. La multitude des chameaux couvrira ton pays, les dromadaires de Madian et d'Epha. Tous ceux de Saba viendront ; ils apporteront de l'or et de l'encens, et ils proclameront les louanges de l'Éternel » ( Ésaïe 60:5 ). cette fois, il n'y en a jamais eu de semblable.