2 Chroniques 9:1-31

LA VISITE DE LA REINE DE SHEBA

(vv.1-12)

Le rapport de la visite de la reine de Saba avec Salomon ne diffère que par quelques détails du rapport dans 1 Rois 10:1 . Mais sa visite est une belle image du grand intérêt pour le Seigneur Jésus qui sera éveillé parmi les Gentils quand il prendra son royaume, et la réponse joyeuse quand ils seront témoins de sa sagesse et de sa gloire.

Elle est venue le tester avec des questions difficiles. Quelles que soient les questions difficiles que nous ayons, on peut compter sur le Seigneur Jésus pour répondre à tout ce qui vaut la peine d'être répondu de manière à nous apporter la plus grande satisfaction. Elle lui parla de tout ce qui était dans son cœur. Mettons-nous entièrement à nu nos cœurs au Seigneur Jésus avec la volonté d'accepter toute réponse qu'il donne ? Si nous avons confiance en Lui. cela ne devrait pas être difficile, que la réponse soit ou non aussi agréable que nous le désirons.

La reine de Saba est venue avec une grande suite, apportant des épices, de l'or et des pierres précieuses (v.1). Salomon a répondu à toutes ses questions. Combien le Seigneur Jésus est plus capable que Salomon de répondre à toutes les questions que nous pouvons avoir ! 1 Rois 4:32 nous dit que Salomon a écrit 3 000 proverbes et composé 1 005 chansons ; et qu'il parlait des arbres, du cèdre à l'hysope, des animaux, des oiseaux, des reptiles et des poissons.

Mais il ne pouvait pas parler des choses célestes auxquelles le Seigneur Jésus faisait référence dans Jean 3:12 , car il ne pouvait pas les connaître, car à ce moment-là elles n'étaient pas révélées par Dieu. Aujourd'hui, ce sont les choses célestes qui devraient avoir pour nous le plus grand intérêt, et le Seigneur Jésus peut y répondre pour nous.

Mais la reine a vu la sagesse de Salomon dans la maison qu'il avait construite et l'ordre frappant de sa maison, qui, bien que littéral, était une image du plus bel ordre de la maison de Dieu, l'Église, aujourd'hui. "La nourriture de sa table" nous rappelle que le Seigneur Jésus a fait de merveilleuses dispositions pour la nourriture et la bénédiction de ses saints en relation avec sa maison, qui est l'Église (tous les croyants de la dispensation actuelle).

Le Seigneur nous dit : « Ma chair est vraiment une nourriture, et mon sang est vraiment une boisson » ( Jean 6:55 ). L'avoir comme Celui qui s'est donné en sacrifice pour nous est une nourriture et une boisson merveilleuses.

« L'assise de ses serviteurs » parle de la mise de chaque croyant à sa place, assis pour entendre la sagesse de leur Seigneur, car il doit y avoir une attention tranquille aux instructions du Seigneur avant qu'il puisse y avoir un service approprié. Mais le service suit, pour "le service de ses serveurs" comme ajouté ici. Le service ordonné dans l'Église de Dieu ne devrait certainement pas être moins observé que dans la maison de Salomon, et si nous sommes soumis à la Parole de Dieu, notre service sera bon et acceptable.

Leurs vêtements sont également mentionnés ici, ce qui était sans aucun doute très attrayant, car il parle de la justice de Christ, puisque nous sommes vus par Dieu comme "en Christ" ( 1 Corinthiens 1:30 ).

"Ses échanson et leurs vêtements" parle des croyants qui remettent dans la main du Seigneur ce qui rafraîchit et réjouit son cœur. Cela ne nous rappelle-t-il pas le repas du Seigneur et le privilège de donner plaisir et honneur au Seigneur Jésus par la louange et l'adoration de nos cœurs ? Leurs vêtements aussi étaient appropriés, non pas les « haillons sales » de leur propre pharisaïsme, mais les « vêtements de salut » fournis par le roi.

En outre, la reine de Saba a observé "l'ascension" ou la chaussée par laquelle Salomon est allé de sa propre maison jusqu'à la maison du Seigneur (v.4). Apparemment, aucune écriture ne décrit cette ascension, qui a dû être remarquable, mais la signification spirituelle de celle-ci est le fait le plus important. Puisque la maison de Salomon représente l'Église sur terre et que le temple parle de la maison du Père dans la gloire, alors l'ascension symbolise sûrement l'Enlèvement, lorsque les croyants seront enlevés pour être pour toujours avec le Seigneur.

Si les faits merveilleux de la sagesse et de la gloire de Salomon vus dans toutes ces choses ont fait que la reine de Saba n'avait « plus d'esprit en elle », qu'en est-il des faits les plus merveilleux de la sagesse et de la gloire du Seigneur Jésus manifestés dans l'ordre qu'il a établi dans l'Église de Dieu, culminant dans la promesse de sa venue pour enlever tous les croyants à la maison en présence de sa gloire ?

Quiconque a été témoin de la vérité des Écritures en ce qui concerne la sagesse du Seigneur Jésus dans l'ordre de Sa maison (l'Église) doit sûrement faire écho aux paroles de la reine de Saba, "C'était un vrai rapport que j'ai entendu" (v.5) . Habituellement, c'est un rapport qui éveille d'abord l'intérêt des gens pour la vérité de Dieu, bien qu'au début nous puissions être comme la reine de Saba, qui a dit : « Je n'ai pas cru leurs paroles jusqu'à ce que je sois venu .6). N'est-il pas vrai aussi que nous avons prouvé le fait que « la moitié de la grandeur de votre sagesse (celle du Seigneur Jésus) ne m'a pas été racontée » ?

Elle ne montra aucune jalousie envers Salomon, mais plutôt un véritable plaisir à reconnaître la bonté de Dieu envers les serviteurs de Salomon et envers tout Israël en leur donnant un tel roi (vv.7-8) grâce à la sagesse duquel ils pourraient être ainsi bénis. Cela attend avec impatience le jour où le Seigneur Jésus se manifestera dans sa gloire et sa beauté à la nation d'Israël et devant tout le monde. Dieu travaillera alors dans les cœurs des Gentils rachetés pour qu'ils n'aient plus d'attitude d'inimitié envers Israël, mais un véritable plaisir dans son exaltation !

Les cadeaux de la reine de Saba à Salomon étaient plutôt étonnants, car les 120 talents d'or équivalent à 855 000 $ en 1998 ! L'or parle de la gloire de Dieu, tandis que cette grande quantité d'épices parle des vertus parfumées du Seigneur Jésus, le Fils de Dieu, et la quantité de pierres précieuses parle du fruit de l'Esprit de Dieu. Cela représente ce qu'est le vrai culte à l'heure actuelle, c'est-à-dire la réponse du cœur à l'œuvre de Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Il n'y a pas d'œuvre de la chair en cela, mais celle qui est produite par la puissance souveraine et la grâce de Dieu.

La foi et l'affection personnelles sont soulignées dans les dons de la reine de Saba, tandis qu'aux versets 10 et 11, nous voyons la disposition faite par Hiram, un roi des Gentils et quelques serviteurs de Salomon pour les allées et les instruments de musique. Les dons de la reine de Saba parlent d'adoration au Seigneur, mais les autres sont secondaires à l'adoration, mais néanmoins précieux, car ils parlent de marcher dans les voies de Dieu et de se réjouir de ce qui plaît à Dieu.

Mais la reine de Saba n'a pas été appauvrie par son don à Salomon, tout comme les croyants d'aujourd'hui ne souffrent pas de manque parce qu'ils donnent au Seigneur. En fait, Salomon a donné à la reine tout ce qu'elle désirait et bien plus encore, et cela n'est pas moins vrai du don gracieux du Seigneur Jésus, comme nous l'assure Psaume 27:4 « Plaissez-vous dans le Seigneur et il vous donnera vous les désirs de votre cœur." Ainsi, en effet, le Seigneur nous donnera toujours beaucoup plus que nous ne lui donnons.

LA RICHESSE DE SALOMON

(vv.13-28)

C'est très clairement le Seigneur qui a doté Salomon d'une richesse bien plus grande qu'aucun royaume n'en a jamais eu, car en cela il a fourni une petite image de la richesse du royaume du Seigneur Jésus lorsqu'il prend son trône. Le poids du seul or qui arrivait à Salomon en un an était de 666 talents (v.13). À la valeur actuelle (1998), cela s'élèverait à plus de quatre millions 700 mille dollars. Mais à cela s'ajoutait ce que les marchands, les commerçants, les rois d'Arabie et les gouverneurs apportaient sous forme d'or et d'argent.

Un peu d'or a été utilisé pour fabriquer 200 grands boucliers (de 300 shekels) et 300 boucliers de la moitié du poids. Ceux-ci ont été mis dans la Maison de la Forêt du Liban (v.16). Cette maison n'était pas une habitation, mais détenait les bureaux d'administration pour le royaume, de sorte que les boucliers parlent de défense dans le lieu où étaient maintenus les intérêts du royaume,

Salomon avait aussi un grand trône d'ivoire recouvert d'or (v.17). C'était dans la Maison de la Forêt du Liban, placée dans une salle spécialement conçue pour elle, appelée la Salle du Jugement ( 1 Rois 7:7 ). Six marches montaient sur le trône. Un marchepied d'or était attaché au trône, et à côté des accoudoirs se trouvaient deux lions d'or, un de chaque côté. De chaque côté des six marches se tenait un lion (v.19), donc 12 lions étaient sur les marches, représentant sans doute les 12 tribus d'Israël.

Dans la maison de Salomon, tous les vases à boire étaient en or, et les vases dans la maison de la forêt du Liban étaient en or. Aucun n'était de l'argent, car l'argent n'était considéré comme rien dans le royaume de Salomon (v.20). L'or symbolise la gloire de Dieu, qui sera prédominante dans le royaume millénaire du Seigneur Jésus.

Tous les trois ans, Salomon envoya des navires à Tarsis, enrôlant l'aide des serviteurs de Huram, pour apporter à Israël de l'or, de l'argent, de l'ivoire, des singes et des paons (v.21). Ainsi, il avait la coopération des Gentils dans de telles entreprises, comme cela sera vrai dans le futur royaume d'Israël. Ainsi Salomon surpassa tous les rois de la terre en richesse et en sagesse, bien qu'il ne fournisse qu'une faible image de la plus grande gloire du « royaume du monde » du Seigneur Jésus.

La gloire de Salomon a incité d'autres rois à lui apporter des présents, des objets d'argent et d'or, des vêtements, des armures, des épices, des chevaux et des mules, à un taux fixe chaque année, ce qui indique qu'il s'agissait d'un tribut (v.24). Cela se compare avec Zacharie 14:16 , parlant de la reconnaissance de l'autorité du Roi des rois dans le millénaire, avec toutes les nations appelées à Lui rendre honneur chaque année.

Bien que Salomon n'ait pas eu de guerres, il était parfaitement préparé au cas où une guerre se déclarerait contre lui. Il avait 4 000 stalles pour chevaux et chars, stationnées dans des villes de chars déclarées et à Jérusalem. Cela nous rappelle que le Seigneur Jésus fournira une protection complète à Israël au cours du millénaire.

Le verset 26 parle de Salomon régnant sur tous les rois depuis le fleuve (l'Euphrate) jusqu'au pays des Philistins, jusqu'à la frontière de l'Égypte. Ce n'était pas toute la terre promise par Dieu à Abraham ( Genèse 15:18 ), car seul le royaume du Seigneur Jésus accomplira cela. Les versets 27-28 décrivent l'abondance avec laquelle Israël sera béni lorsque le Seigneur Jésus règnera.

Des informations supplémentaires concernant le règne de Salomon ont été enregistrées par trois prophètes (v.29), mais ces enregistrements ne sont pas des Écritures et n'ont pas été préservés. Salomon régna 40 ans, tout comme David son père, et fut enterré à Jérusalem. Son fils Roboam monta sur le trône.