2 Pierre 2:1-22
1 Il y a eu parmi le peuple de faux prophètes, et il y aura de même parmi vous de faux docteurs, qui introduiront des sectes pernicieuses, et qui, reniant le maître qui les a rachetés, attireront sur eux une ruine soudaine.
2 Plusieurs les suivront dans leurs dissolutions, et la voie de la vérité sera calomniée à cause d'eux.
3 Par cupidité, ils trafiqueront de vous au moyen de paroles trompeuses, eux que menace depuis longtemps la condamnation, et dont la ruine ne sommeille point.
4 Car, si Dieu n'a pas épargné les anges qui ont péché, mais s'il les a précipités dans les abîmes de ténèbres et les réserve pour le jugement;
5 s'il n'a pas épargné l'ancien monde, mais s'il a sauvé Noé, lui huitième, ce prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde d'impies;
6 s'il a condamné à la destruction et réduit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme exemple aux impies à venir,
7 et s'il a délivré le juste Lot, profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution
8 (car ce juste, qui habitait au milieu d'eux, tourmentait journellement son âme juste à cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs oeuvres criminelles);
9 le Seigneur sait délivrer de l'épreuve les hommes pieux, et réserver les injustes pour êtres punis au jour du jugement,
10 ceux surtout qui vont après la chair dans un désir d'impureté et qui méprisent l'autorité. Audacieux et arrogants, ils ne craignent pas d'injurier les gloires,
11 tandis que les anges, supérieurs en force et en puissance, ne portent pas contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur.
12 Mais eux, semblables à des brutes qui s'abandonnent à leurs penchants naturels et qui sont nées pour êtres prises et détruites, ils parlent d'une manière injurieuse de ce qu'ils ignorent, et ils périront par leur propre corruption,
13 recevant ainsi le salaire de leur iniquité. Ils trouvent leurs délices à se livrer au plaisir en plein jour; hommes tarés et souillés, ils se délectent dans leurs tromperies, en faisant bonne chère avec vous.
14 Ils ont les yeux pleins d'adultère et insatiables de péché; ils amorcent les âmes mal affermies; ils ont le coeur exercé à la cupidité; ce sont des enfants de malédiction.
15 Après avoir quitté le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire de l'iniquité,
16 mais qui fut repris pour sa transgression: une ânesse muette, faisant entendre une voix d'homme, arrêta la démence du prophète.
17 Ces gens-là sont des fontaines sans eau, des nuées que chasse un tourbillon: l'obscurité des ténèbres leur est réservée.
18 Avec des discours enflés de vanité, ils amorcent par les convoitises de la chair, par les dissolutions, ceux qui viennent à peine d'échapper aux hommes qui vivent dans l'égarement;
19 ils leur promettent la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la corruption, car chacun est esclave de ce qui a triomphé de lui.
20 En effet, si, après s'être retirés des souillures du monde, par la connaissance du Seigneur et Sauveur Jésus Christ, ils s'y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première.
21 Car mieux valait pour eux n'avoir pas connu la voie de la justice, que de se détourner, après l'avoir connue, du saint commandement qui leur avait été donné.
22 Il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai: Le chien est retourné à ce qu'il avait vomi, et la truie lavée s'est vautrée dans le bourbier.
Mais le vrai gouvernement de Dieu a été haï et rejeté, même par des hommes prétendant être chrétiens. Pierre, un vrai prophète, l'a prévenu dans ce chapitre ; et le jour est venu dont il a prophétisé. Comme il y avait de faux prophètes parmi les enfants d'Israël dans l'Ancien Testament, il y a de faux docteurs aujourd'hui, leur nombre s'est étonnamment multiplié. De manière subtile et insidieuse, ils introduisent des hérésies destructrices.
L'hérésie peut ne pas être au départ un enseignement réellement méchant, mais un enseignement à caractère sectaire, utilisant la vérité de manière disproportionnée, pressant une certaine ligne à l'exclusion d'une autre ligne. Lorsque cela est accompli, alors la doctrine répugnante et méchante suit, car les âmes ont alors été prises au piège. Et le reniement du Seigneur (ou Maître) qui les a amenés est des plus flagrants, même au moment où ils prétendent l'honorer.
Il est dit que le Maître les a achetés, pas les a rachetés. Par sa mort, il a « acheté le monde entier (« ce champ », comme l' exprime Matthieu 13:44 ) ; mais la rédemption ne s'applique qu'à ceux qui sont vraiment nés de nouveau. est une destruction rapide."
Malheureusement, le nombre d'adeptes de faux enseignants est nombreux, et à cause de leurs prétentions religieuses corrompues, le monde impie lui-même dit du mal du christianisme : car le monde ne discerne pas entre ce qui est vrai et ce qui est la corruption de la vérité. C'est une épreuve douloureuse pour les pieux.
Mais plus que cela, ces enseignants chercheront à utiliser les croyants aussi astucieusement que possible, manipulant la vérité par des paroles douces, afin qu'ils puissent obtenir un avantage aux dépens des croyants. Mais Dieu en tient compte et ne retardera pas leur jugement. Leur destruction peut sembler lointaine, mais elle « ne sommeille pas » : elle est plus proche que nous ne le pensons.
Maintenant, trois enregistrements distincts du jugement de Dieu sont mentionnés, pour affirmer le fait que le péché dans aucune sphère n'échappera au jugement de Dieu, que ce soit, premièrement, parmi les plus hauts dignitaires -- - même les anges ; -- ou deuxièmement, bien que le monde entier l'embrasse ; ou troisièmement, bien que dans une zone locale limitée.
Les anges n'ont pas été épargnés : il n'y a eu de salut pour aucun d'entre eux. Ceux-ci ont été jetés au plus profond des ténèbres. Ce sont bien sûr ceux qui ont suivi l'exemple de Satan. Ceux dont on parle sont liés par des chaînes de ténèbres en vue du jugement. On peut se demander pourquoi d'autres esprits malins ont manifestement une certaine liberté de mouvement, allant même devant Dieu ( 1 Rois 22:20 ); et permis de prendre possession des hommes, comme on l'a vu au cours de l'histoire du Seigneur Jésus sur terre.
Pour autant que nous le sachions, l'Écriture ne donne aucune réponse directe à cette question, et il est sage de la laisser là. Luc 8:11 montre cependant que les mauvais esprits avaient peur d'être commandés d'aller dans "l'abîme" ou "l'abîme sans fond"; et Ap 9:23 indique que de cette fosse, pendant la période de tribulation, sortira une horde d'esprits mauvais pour tourmenter les hommes. Mais notre verset insiste sur le fait du jugement implacable de Dieu contre les êtres créés les plus élevés.
Le verset 5 parle maintenant du monde entier non épargné. Peu importe comment l'iniquité se renforce par une grande acquisition de nombres, pourtant le jugement de Dieu n'épargne pas ; et ce jugement impressionnant est accentué par le fait que Noé et sa maison seuls au monde ont été épargnés. Face à des obstacles écrasants, il était un prédicateur de la justice, et ce de manière constante, évidemment pendant une période de 100 ou 120 ans.
Sodome et Gomorrhe n'impliquaient pas le monde entier, mais sa sphère locale et limitée n'échappe pas à l'attention de Dieu : le renversement de ces villes a été terrible, un avertissement permanent à tous ceux qui choisissent de vivre dans l'impiété. Ici aussi, Dieu a pu choisir un homme pour la préservation, un croyant, appelé ici "juste Lot", bien que, n'étant pas dans les associations appropriées pour un croyant, il a été affligé par le mode de vie sale adopté par les méchants résidents là-bas.
Car c'était un homme juste, mais dans des circonstances loin d'être justes et continuellement, chaque jour, en voyant et en entendant la conduite illégale des Sodomites, il était tourmenté dans son âme. Il a évidemment essayé, sans succès, d'endiguer la marée du mal, mais il ne s'en est pas séparé, comme il aurait dû le faire. C'est pourquoi Dieu lui-même est intervenu et a délivré Lot de la ville avant sa terrible destruction.
V.9 montre qu'il y a un jugement spécial pour ceux qui, bien qu'ils montrent une haute prétention religieuse, marchent selon la chair, dans la convoitise et l'impureté, et méprisent le gouvernement. Ceci est notoire dans de nombreuses religions aujourd'hui, et mérite la plus grande punition.
Les faux prophètes dont parle le v.1 sont présomptueux et entêtés, assumant un statut tout à fait inconvenant pour eux, et forçant ouvertement leur chemin dans ce qu'ils veulent. De plus, ils osent parler audacieusement au mépris de dignités bien plus élevées qu'eux. Les chrétiens ne devraient jamais être trompés par de tels hommes, car même les anges, plus puissants et plus puissants que les hommes, ne recourent pas à des paroles aussi méchantes que celle d'accusation injurieuse, qui après tout, n'est utilisée que comme moyen de rabaisser un autre, sans se soucier honnêtement de son bien-être.
Le langage ici est donc sévère et solennel, les comparant à des bêtes brutes naturelles. Car ils se sont abaissés à un tel niveau par leur attitude totalement matérialiste. Ils agissent comme s'ils étaient faits pour être pris et détruits. C'est vrai pour la bête, mais l'homme a l'éternité dans son cœur, et s'il agit autrement qu'en vue de l'éternité, alors il s'abaisse virtuellement au niveau de la bête. Au lieu de chercher à comprendre des choses d'une importance éternelle, ils en disent du mal. Bien sûr, c'est une corruption déraisonnable et effrontée, dans laquelle ils périront complètement.
La récompense due de leur injustice, ils peuvent s'attendre à recevoir, comme ceux qui considèrent qu'il est agréable de se révolter pendant la journée. A l'heure où ils devraient travailler, ils prennent plaisir à nuire au travail des autres. Ce sont des taches et des tares disgracieuses dans la profession chrétienne, se moquant des déceptions qu'ils osent pratiquer, tout en voulant en même temps être liés aux bienfaits du christianisme, -- se régaler avec les croyants.
Leurs yeux ne sont pas célibataires, mais pleins d'adultère, entièrement fixés sur l'indulgence impure, sans désir de cesser le péché ; et utilisant tous les artifices pour attirer les âmes instables dans le même mal. L'exercice du cœur qu'ils ont n'est que dans le sens de la convoitise. Pas étonnant que Dieu les désigne comme « enfants maudits », mais quel titre horrible !
Car ils ont volontairement abandonné ce qui leur a été montré comme la bonne voie, et se sont délibérément égarés. Et le motif est exposé comme la cupidité, qui était celle de Balaam, le faux prophète, qui cherchait à se faire passer pour un prophète du Seigneur, mais tout en désirant réellement la richesse que Balak lui offrait. Pourtant, Dieu a utilisé un moyen miraculeux et saisissant de réprimander son iniquité, en donnant une voix à une bête muette, qui aurait dû pénétrer sa conscience endurcie, mais n'a malheureusement eu aucun effet fructueux : ses sens avaient été trop engourdis par les illusions qu'il préférait. Aujourd'hui encore, combien choquant est le nombre de cas aussi endurcis !
Ce sont des puits qui promettent de l'eau rafraîchissante, mais sont vides ; des brumes emportées par une tempête, obscurcissant la lumière, mais n'apportant aucune pluie à une terre assoiffée ; et emporté partout où soufflent les tempêtes des circonstances ; aucune stabilité, aucune fiabilité.
Ils sont capables de prononcer de grandes paroles gonflées, mais « de vanité », c'est-à-dire de vide, comme un ballon gonflé. Et par cela, ils piègent les âmes qu'ils surveillent, celles qui ne font que fuir les autres qui vivent dans l'erreur. Car il y en a qui craignent que leurs associations soient mauvaises, et cherchent autre chose ; et ces hommes sont prêts à la fois avec des incitations charnelles et des sentiments religieux élevés, pour les attirer dans ce bourbier de corruption.
Remarquez que ces gens ne sont pas censés échapper à la corruption, mais à ceux qui vivent dans l'erreur. Comme c'est différent pour ceux qui cherchent à échapper à la culpabilité et à la folie de leurs propres péchés. Ces hommes n'auraient aucun message pour cela. Dieu merci, son message de pure grâce est prêt pour toute âme amenée à un état de repentance en ce qui concerne sa propre ruine et son propre besoin.
L'une des tromperies misérables de Satan est de suggérer que la soumission au Seigneur est un esclavage. Ainsi ses agents promettent la liberté, tandis qu'eux-mêmes sont esclaves de la corruption pour avoir été eux-mêmes vaincus par la corruption, ils sont sous sa servitude ; de sorte que leurs cris de libération ne sont destinés qu'à amener les autres dans leur propre esclavage.
Par une connaissance professée du Seigneur et de Jésus-Christ, ils ont extérieurement échappé aux souillures du monde impie. Mais n'ayant aucune foi authentique en Lui Personnellement, ils osent introduire les mêmes souillures dans leur profession religieuse. Ils sont pris dans leur propre filet, empêtrés et vaincus. La fin de celle-ci est nécessairement pire que leur condition première, car ils y ont ajouté la corruption de la pure vérité de la grâce de Dieu en Jésus-Christ.
De tous ces faux docteurs, il est vrai qu'il valait mieux pour eux de n'avoir jamais rien connu de la voie de la justice, de n'avoir jamais eu aucune connaissance du christianisme, qu'après l'avoir connu, de se détourner trompeusement de sa pure vérité. , "le saint commandement".
Maintenant Proverbes 26:1 :ll est cité, comparant d'abord ces hommes à un chien retournant à son propre vomi. Le chien étant un animal impur, c'est sa nature même. Ce qui a été autrefois rejeté comme odieux et nuisible, un homme l'embrassera à nouveau, en y ajoutant juste un peu de piquant religieux, car il n'y a pas de changement fondamental chez l'homme : il n'est pas né de nouveau : il reste impur.
De même, une truie peut être lavée, mais sa nature même la ramènera à rouler dans le premier trou de boue qu'elle trouvera. Si en tant que chien il se nourrit de corruption, en tant que truie, il choisit un environnement sale. C'est l'apostasie ; car, bien qu'une personne puisse encore prétendre être chrétienne, elle s'est réellement retournée contre Christ. Rien de tout cela ne pouvait être vrai pour quiconque était né de nouveau, car les croyants sont des moutons, pas des chiens ou des truies ; et le propre de la brebis est de ne pas y retourner vomir, ni de se vautrer dans la boue.