2 Samuel 15:1-37

Absalom savait profiter pleinement de son acceptation extérieure par son père. Il n'y avait aucune difficulté à commencer à s'exalter aux yeux d'Israël. Ses chars et chevaux et cinquante hommes pour courir devant lui (v.1) étaient tous destinés à montrer son importance. Si David a été troublé par cela, nous n'en avons rien lu.

Plus que cela, Absalom était habile à influencer les gens personnellement. D'autres auraient dû voir à travers ses activités et avertir David, mais il s'en est tiré en interceptant les gens qui venaient tôt le matin à la porte de la ville pour chercher un jugement en cas de problèmes personnels. Il serait très amical, en commençant par demander où était leur maison. Ensuite, quel que soit le grief qu'ils avaient, il leur a dit que leur cas était juste, mais a ajouté qu'il n'y avait personne nommé par le roi pour traiter ces questions.

Si cela était vrai, Absalom aurait dû suggérer au roi de nommer quelqu'un à ce travail, mais son but était de semer dans le peuple des graines de mécontentement et de méfiance envers David et de se frayer un chemin dans les affections du peuple. Il y réussit sans que David se doute apparemment de quoi que ce soit (v.6).

Au verset 7, il est dit qu'après 40 ans, Absalom s'approcha du roi. On considère que cela peut être une erreur de copie à partir des premiers manuscrits, et que quatre ans semble plus probable. Bien qu'il n'ait eu que de la trahison dans son cœur, Absalom était capable de parler d'une manière si pieuse qu'il séduisait David. Il a dit qu'il avait fait un vœu au Seigneur dans Gueshur à l'effet qu'il servirait le Seigneur si le Seigneur le ramenait à Jérusalem. Maintenant, il voulait aller à Hébron pour accomplir le vœu. David ne soupçonne toujours pas son hypocrisie et ne se demande même pas pourquoi il a choisi Hébron comme lieu pour servir le Seigneur.

Mais Absalom faisait les plans les plus solides qu'il savait faire. Hébron était le premier lieu où David régna, et Absalom faisait semblant de revenir aux principes originels du royaume. En outre, le lieu serait inscrit dans l'affection des gens en raison de son étroite association avec l'histoire d'Abraham. Il se rendit à Hébron et envoya des espions dans tout Israël pour les informer que, lorsque la trompette sonnerait, Absalom régnerait à Hébron. Lorsqu'il quitta Jérusalem, il emmena aussi avec lui 200 hommes qui n'avaient aucune idée de ce qu'il avait en tête, mais le suivaient apparemment parce qu'ils l'aimaient (v.11).

Combien grandes sont aujourd'hui les multitudes qui ne sont que des suiveurs d'hommes ! Ils n'ont aucun exercice sérieux quant aux principes de la vérité de Dieu, mais sont influencés par ce qui fait appel à leur propre confort ou convenance. Dans de nombreux cas, leur choix est non seulement imprudent mais les lie à ce qui est une méchanceté absolue en opposition à Dieu, comme ce fut le cas pour ces disciples d'Absalom.

Absalom fit alors chercher Achitophel, qui était le conseiller de David, et qui vint volontiers. Sans aucun doute, il avait des sentiments forts contre David qui avaient été réprimés jusqu'à présent, car son conseil ultérieur à Absalom était d'utiliser effrontément les concubines de David, puis de se concentrer uniquement sur le meurtre de David (ch.16:21-22; 17:1-3) . La raison de cette forte inimitié était probablement qu'Achitophel était le grand-père de Bethsabée (cf.ch.13:3 et 23:34). En cela, Dieu faisait encore ressentir à David les résultats de son grand péché. La conspiration d'Absalom était bien planifiée, et elle s'est renforcée avec de nombreuses personnes emportées par le courant.

Ignorant de tout cela, David fut finalement réveillé par un messager qui lui dit que le cœur des hommes d'Israël avait été conduit à suivre Absalom en révolte. Bien sûr, David s'est rendu compte qu'une attaque contre la ville de Jérusalem était imminente. Mais il n'était pas prêt à défendre la ville, ni à envoyer une armée à la rencontre d'une compagnie attaquante. Son seul recours était de fuir la ville. David avait des serviteurs qui n'étaient pas si facilement émus par la popularité d'Absalom, et le roi partit avec sa maison, tout en laissant dix concubines pour s'occuper de la maison (v.

16). Aux abords de la ville, David prit le temps de passer en revue toutes les personnes qui étaient avec lui. Ses serviteurs qui lui étaient restés fidèles sont mentionnés comme passant devant lui, puis les Cherethites et les Pelethites qui avaient été choisis comme gardes du corps de David. Après ceux-ci sont venus 600 hommes de Gath, menés par Ittai (v.18).

Bien sûr, Gath était une ville philistine de premier plan, et ce serait une chose inhabituelle pour les Philistins de rester fidèles à Israël à un moment comme celui-ci. Peu de Palestiniens aujourd'hui seraient dévoués à Israël ! David interroge donc Ittai sur la raison pour laquelle il l'accompagnait, puisqu'il était étranger et ne s'était identifié à David que récemment. David lui a donné toute l'opportunité de revenir avec ses frères et d'être identifié avec le roi qui régnait à Jérusalem (qui semblait être Absalom à cette époque).

Cependant, Ittaï montre des preuves convaincantes que le Seigneur avait travaillé dans son cœur pour lui donner un véritable amour pour David (v.21). Il parle avec la ferme décision que, comme le Seigneur vit et David vit, il choisit d'être à l'endroit où se trouve David, que cela signifie la vie ou la mort.

En ce jour de grâce, il est parfois rafraîchissant d'assister à des cas similaires à celui d'Ittai. Certains qui ont eu une position extérieurement proche dans le témoignage de Dieu pendant quelques années, ont, lorsque des troubles sont arrivés, ont abandonné un tel témoignage, tandis que d'autres qui sont nouvellement venus avec une affection nouvelle et vitale envers le Seigneur, ne sont pas émus par les difficultés, mais prouvez leur dévouement inébranlable en continuant de tout cœur avec le Seigneur. David accueille donc favorablement l'aide d'Ittai et de ses hommes (v.22).

Il y eut une profonde détresse et des pleurs lorsque le peuple et le roi lui-même traversèrent le ruisseau Cédron. Tsadok et Abiathar les sacrificateurs et tous les Lévites avec eux étaient aussi venus, portant l'arche de Dieu. mais David comprit qu'il n'avait pas le droit d'être accompagné de l'arche. Il savait qu'il était sous la main répressive de Dieu et qu'il devrait s'incliner devant cela plutôt que de donner au peuple l'impression que l'arche devrait laisser sa place à Jérusalem juste parce que David était en exil.

Il dit à Tsadok et Abiathar de revenir avec l'arche, et que Dieu pourrait simplement restaurer David à Jérusalem si c'était sa volonté, tandis que s'il ne le faisait pas, sa volonté devait toujours être acceptée. Il leur dit aussi de garder leurs deux fils avec eux et utilisez-les pour envoyer à David toute information utile (vs.27-28)

Dans tout cela, David montrait sans aucun doute un esprit de soumission et de foi approprié, et au verset 30, il nous est dit qu'il montrait des signes de pénitence, la tête couverte d'humiliation et les pieds nus, un aveu de faiblesse et de dépendance devant Dieu. , ne pas se préparer au combat. Lorsqu'il apprit qu'Ahitophel s'était joint à la conspiration d'Absalom, il fut sans aucun doute alarmé, car il savait qu'Ahitophel était un conseiller avisé et compétent. Il pria immédiatement pour que Dieu transforme le conseil d'Achitophel en folie (v.31).

Cependant, au lieu de laisser cette affaire entièrement à Dieu, David a vu une opportunité, quand Hushai est venu à lui, de planter son propre agent secret dans la cour d'Absalom. Hushai était aussi un conseiller, et bien qu'il soit prêt à subir le rejet avec David, David lui a dit qu'il n'avait pas besoin de lui, mais que s'il retournait dans la ville et professait allégeance à Absalom, il pourrait vaincre le conseil d'Achitophel ( v.

34). Ce n'était pas de la foi de la part de David, car il a dit à Hushaï de mentir à Absalom en déclarant qu'il serait le serviteur d'Absalom tout comme il avait été le serviteur de David. En fait, l'affaire a fonctionné comme David l'espérait, mais il aurait peut-être vu Dieu travailler d'une manière plus miraculeuse s'il lui avait simplement fait confiance.

David avait déjà arrangé qu'Ahimaaz et Jonathan pourraient apporter des informations secrètes des prêtres, alors il dit à Hushai de les utiliser afin de donner des informations à David. Naturellement, David a pu faire des plans bien fondés dans le très court laps de temps dont il disposait. Hushai retourna ensuite à Jérusalem, et en peu de temps Absalom avec toute sa suite entra pour prendre possession de la ville sans aucune résistance.