Deutéronome 13:1-18
1 S'il s'élève au milieu de toi un prophète ou un songeur qui t'annonce un signe ou un prodige,
2 et qu'il y ait accomplissement du signe ou du prodige dont il t'a parlé en disant: Allons après d'autres dieux, -des dieux que tu ne connais point, -et servons-les!
3 tu n'écouteras pas les paroles de ce prophète ou de ce songeur, car c'est l'Éternel, votre Dieu, qui vous met à l'épreuve pour savoir si vous aimez l'Éternel, votre Dieu, de tout votre coeur et de toute votre âme.
4 Vous irez après l'Éternel, votre Dieu, et vous le craindrez; vous observerez ses commandements, vous obéirez à sa voix, vous le servirez, et vous vous attacherez à lui.
5 Ce prophète ou ce songeur sera puni de mort, car il a parlé de révolte contre l'Éternel, votre Dieu, qui vous a fait sortir du pays d'Égypte et vous a délivrés de la maison de servitude, et il a voulu te détourner de la voie dans laquelle l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné de marcher. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
6 Si ton frère, fils de ta mère, ou ton fils, ou ta fille, ou la femme qui repose sur ton sein, ou ton ami que tu aimes comme toi-même, t'incite secrètement en disant: Allons, et servons d'autres dieux! -des dieux que ni toi ni tes pères n'avez connus,
7 d'entre les dieux des peuples qui vous entourent, près de toi ou loin de toi, d'une extrémité de la terre à l'autre-
8 tu n'y consentiras pas, et tu ne l'écouteras pas; tu ne jetteras pas sur lui un regard de pitié, tu ne l'épargneras pas, et tu ne le couvriras pas.
9 Mais tu le feras mourir; ta main se lèvera la première sur lui pour le mettre à mort, et la main de tout le peuple ensuite;
10 tu le lapideras, et il mourra, parce qu'il a cherché à te détourner de l'Éternel, ton Dieu, qui t'a fait sortir du pays d'Égypte, de la maison de servitude.
11 Il en sera ainsi, afin que tout Israël entende et craigne, et que l'on ne commette plus un acte aussi criminel au milieu de toi.
12 Si tu entends dire au sujet de l'une des villes que t'a données pour demeure l'Éternel, ton Dieu:
13 Des gens pervers sont sortis du milieu de toi, et ont séduit les habitants de leur ville en disant: Allons, et servons d'autres dieux! des dieux que tu ne connais point
14 tu feras des recherches, tu examineras, tu interrogeras avec soin. La chose est-elle vraie, le fait est-il établi, cette abomination a-t-elle été commise au milieu de toi,
15 alors tu frapperas du tranchant de l'épée les habitants de cette ville, tu la dévoueras par interdit avec tout ce qui s'y trouvera, et tu en passeras le bétail au fil de l'épée.
16 Tu amasseras tout le butin au milieu de la place, et tu brûleras entièrement au feu la ville avec tout son butin, devant l'Éternel, ton Dieu: elle sera pour toujours un monceau de ruines, elle ne sera jamais rebâtie.
17 Rien de ce qui sera dévoué par interdit ne s'attachera à ta main, afin que l'Éternel revienne de l'ardeur de sa colère, qu'il te fasse miséricorde et grâce, et qu'il te multiplie, comme il l'a juré à tes pères,
18 si tu obéis à la voix de l'Éternel, ton Dieu, en observant tous ses commandements que je te prescris aujourd'hui, et en faisant ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, ton Dieu.
JUGEMENT DES FAUX PROPHÈTES
(v.1-11)
Tout comme Paul a averti les anciens d'Éphèse que des « loups sauvages » entreraient parmi les croyants du Nouveau Testament et que des hommes d'entre eux enseigneraient des choses perverses pour entraîner des disciples après eux ( Actes 20:29 ), ainsi Moïse a averti Israël ici de ce qui pouvait arriver parmi eux, et est arrivé. Un prophète ou un rêveur de rêves peut surgir, pronostiquer quelque chose sur le point de se produire et l'utiliser pour soutenir ses autres à servir des idoles.
La chose qu'il a prophétisée pourrait arriver. Dans ce cas, certains seraient enclins à penser que le prophète doit avoir raison. Mais en réalité, le fait que sa prophétie soit correcte a prouvé quelque chose de bien différent. Israël ne devait pas écouter ses paroles (v.3), mais plutôt s'accrocher fermement à la vérité de Dieu et marcher dans ses voies (v.4).
Plus que cela, un tel prophète devait être mis à mort (v.5). Sa prophétie précise a seulement prouvé qu'il était influencé par le pouvoir satanique. Dieu prouvait par ce moyen à Israël s'ils mettraient Sa parole au-dessus de la parole des faux prophètes les plus convaincants. Ce n'est que par la mort du faux prophète que le mal pouvait être ôté du milieu d'Israël.
Même si le plus proche parent, frère, fils, fille, épouse ou tout ami devait secrètement inciter quelqu'un à servir d'autres dieux, qu'il s'agisse de dieux auparavant inconnus ou des dieux des nations du pays de Canaan, aussi proches ou lointaines soient-elles, le séducteur était non seulement se voir refuser une audience, mais c'était mourir sans pitié, et que par la main du parent ou de l'ami qu'il avait essayé d'emmener (vs.6-9). Au moins ces témoins doivent être d'abord appelés à participer à ce jugement (v.9).
Un jugement aussi rapide que celui-ci éveillerait Israël à « entendre et craindre », pour empêcher toute répétition d'une telle méchanceté (v.11). Une telle fausse adoration est tout aussi abominable à Dieu maintenant qu'elle l'était en Israël, bien qu'aujourd'hui soit le jour de la grâce, quand Dieu retarde Son jugement dans le désir que les gens se jugent et soient sauvés. Pourtant, une telle méchanceté persistante finira par récolter une moisson de jugement plus terrible que jamais.
LA CORRUPTION ENVAHISSANT UNE VILLE
(v.12-18)
Il pourrait arriver en Israël qu'un rapport parvienne aux oreilles de n'importe qui à l'effet qu'une ville a été influencée par des hommes corrompus pour adopter la pratique d'adorer de faux dieux (vs.12-13). Ensuite, ceux qui entendent le rapport deviennent responsables de vérifier son exactitude. Ils ne doivent pas juger injustement, ni sur la base de ce qu'ils entendent d'abord, mais doivent « rechercher, rechercher et demander avec diligence » (v.14).
Ce n'est que lorsque le fait a été établi sans aucun doute qu'un tel culte des idoles était pratiqué, alors la ville doit être attaquée avec le tranchant de l'épée, avec tout ce qu'elle contient consacré à la destruction, pas une chose prise même comme un pillage (vs.15-16) .
Ce n'est que lorsque le mal était jugé totalement de cette manière que la colère féroce du Seigneur serait apaisée, de sorte qu'Israël serait à nouveau favorisé de sa miséricorde compatissante, car dans ce cas, ils avaient écouté la voix du Seigneur pour garder ses commandements. De même, si dans l'Église de Dieu une mauvaise doctrine ou une mauvaise pratique morale lève la tête, lorsqu'il y a un doute sur le mal, alors il doit être pleinement jugé.
Si elle ne se trouve que chez un individu, cette personne doit être mise à l'écart de la communion. Si un tel mal est protégé par un rassemblement, ce rassemblement doit être excommunié. C'est un travail solennel, mais c'est le seul moyen d'éviter le plus grave déplaisir de Dieu.