Deutéronome 13:1-18

JUGEMENT DES FAUX PROPHÈTES

(v.1-11)

Tout comme Paul a averti les anciens d'Éphèse que des « loups sauvages » entreraient parmi les croyants du Nouveau Testament et que des hommes d'entre eux enseigneraient des choses perverses pour entraîner des disciples après eux ( Actes 20:29 ), ainsi Moïse a averti Israël ici de ce qui pouvait arriver parmi eux, et est arrivé. Un prophète ou un rêveur de rêves peut surgir, pronostiquer quelque chose sur le point de se produire et l'utiliser pour soutenir ses autres à servir des idoles.

La chose qu'il a prophétisée pourrait arriver. Dans ce cas, certains seraient enclins à penser que le prophète doit avoir raison. Mais en réalité, le fait que sa prophétie soit correcte a prouvé quelque chose de bien différent. Israël ne devait pas écouter ses paroles (v.3), mais plutôt s'accrocher fermement à la vérité de Dieu et marcher dans ses voies (v.4).

Plus que cela, un tel prophète devait être mis à mort (v.5). Sa prophétie précise a seulement prouvé qu'il était influencé par le pouvoir satanique. Dieu prouvait par ce moyen à Israël s'ils mettraient Sa parole au-dessus de la parole des faux prophètes les plus convaincants. Ce n'est que par la mort du faux prophète que le mal pouvait être ôté du milieu d'Israël.

Même si le plus proche parent, frère, fils, fille, épouse ou tout ami devait secrètement inciter quelqu'un à servir d'autres dieux, qu'il s'agisse de dieux auparavant inconnus ou des dieux des nations du pays de Canaan, aussi proches ou lointaines soient-elles, le séducteur était non seulement se voir refuser une audience, mais c'était mourir sans pitié, et que par la main du parent ou de l'ami qu'il avait essayé d'emmener (vs.6-9). Au moins ces témoins doivent être d'abord appelés à participer à ce jugement (v.9).

Un jugement aussi rapide que celui-ci éveillerait Israël à « entendre et craindre », pour empêcher toute répétition d'une telle méchanceté (v.11). Une telle fausse adoration est tout aussi abominable à Dieu maintenant qu'elle l'était en Israël, bien qu'aujourd'hui soit le jour de la grâce, quand Dieu retarde Son jugement dans le désir que les gens se jugent et soient sauvés. Pourtant, une telle méchanceté persistante finira par récolter une moisson de jugement plus terrible que jamais.

LA CORRUPTION ENVAHISSANT UNE VILLE

(v.12-18)

Il pourrait arriver en Israël qu'un rapport parvienne aux oreilles de n'importe qui à l'effet qu'une ville a été influencée par des hommes corrompus pour adopter la pratique d'adorer de faux dieux (vs.12-13). Ensuite, ceux qui entendent le rapport deviennent responsables de vérifier son exactitude. Ils ne doivent pas juger injustement, ni sur la base de ce qu'ils entendent d'abord, mais doivent « rechercher, rechercher et demander avec diligence » (v.14).

Ce n'est que lorsque le fait a été établi sans aucun doute qu'un tel culte des idoles était pratiqué, alors la ville doit être attaquée avec le tranchant de l'épée, avec tout ce qu'elle contient consacré à la destruction, pas une chose prise même comme un pillage (vs.15-16) .

Ce n'est que lorsque le mal était jugé totalement de cette manière que la colère féroce du Seigneur serait apaisée, de sorte qu'Israël serait à nouveau favorisé de sa miséricorde compatissante, car dans ce cas, ils avaient écouté la voix du Seigneur pour garder ses commandements. De même, si dans l'Église de Dieu une mauvaise doctrine ou une mauvaise pratique morale lève la tête, lorsqu'il y a un doute sur le mal, alors il doit être pleinement jugé.

Si elle ne se trouve que chez un individu, cette personne doit être mise à l'écart de la communion. Si un tel mal est protégé par un rassemblement, ce rassemblement doit être excommunié. C'est un travail solennel, mais c'est le seul moyen d'éviter le plus grave déplaisir de Dieu.