Deutéronome 18:1-22

PRÊTRES ET LEVITES : LEUR RAISON

(v.1-8)

Le soutien approprié des prêtres et des Lévites est à nouveau insisté. Puisqu'ils n'avaient reçu aucun héritage dans le pays et qu'ils étaient séparés pour s'occuper des intérêts de Dieu parmi le peuple, alors ils avaient le droit de manger des offrandes qu'Israël avait faites au Seigneur (vs.1-2). cette partie des offrandes se composait des épaules, des joues et du ventre d'un taureau ou d'un mouton. Cela ne provenait pas des holocaustes, qui étaient tous offerts au Seigneur par le feu, à l'exception de la peau ( Lévitique 1:6 ; Lévitique 7:8 ).

Mais le prêtre avait sa part du sacrifice de Lévitique 7:14 et du sacrifice pour le péché, si le sang du sacrifice pour le péché n'était pas apporté dans le lieu saint ( Lévitique 7:14 ; Lévitique 6:26 ).

Les prémices de leur grain, le vin et l'huile et le premier de la toison des brebis devaient également être donnés aux Lévites (v.4). Puisqu'elles devaient représenter l'autorité de Dieu, alors ces choses étaient principalement données à Dieu, comme c'est le cas aujourd'hui dans le ministère des serviteurs de Dieu.

Il est insisté sur le fait que le Seigneur avait choisi Lévi pour servir au nom du Seigneur, et cela a été transmis de père en fils (v.5). une telle succession pour les serviteurs n'est pas le cas dans l'Église de Dieu aujourd'hui, mais plutôt chaque serviteur a maintenant un appel distinct de Dieu, indépendamment de toute relation naturelle. Voir Galates 1:1 et 2 Timothée 2:2 .

Les Lévites étaient dispersés parmi les tribus, mais si un Lévite désirait avec un cœur ardent servir le Seigneur à la place choisie par Dieu (Jérusalem), il devait y être accueilli parmi les autres Lévites (v.7), et partager également avec eux dans les offrandes apportées au Seigneur.

AVERTISSEMENTS CONCERNANT LES PRATIQUES MAUVAISES DANS LA TERRE

(vs.9-14)

Au pays de Canaan, le mal des nations s'était élevé à un niveau intolérable : leur iniquité était totale : c'est pourquoi Dieu les jugeait devant Israël. Alors Dieu met Israël en garde contre l'adoption de toute mauvaise pratique qui a causé Son jugement. Il s'agissait notamment de faire passer des fils ou des filles par le feu (v.10), une chose que les nations considéraient comme une cérémonie religieuse ( Deutéronome 12:31 ), sacrifier leurs enfants aux idoles.

Pour citer l'Encyclopédie de Fausset (p.485), "Kimshi représente Moloch comme un corps humain en laiton creux avec une tête de bœuf, et les mains tendues pour recevoir. battre pour noyer les cris de l'enfant, de peur que les parents ne fléchissent." Il semble difficile de comprendre comment une telle méchanceté pourrait être justifiée par le zèle religieux, pourtant telle est la séduction du pouvoir satanique.

La pratique de la sorcellerie ou de la divination était également fermement interdite, ainsi que la prétention d'interpréter des présages, c'est-à-dire tout ce qui semblait inhabituel, auquel la superstition pouvait attacher un sens caché. Celui qui prétendait avoir du discernement pour interpréter de telles choses était victime d'une tromperie satanique. La sorcellerie, également interdite, est la pratique de se plonger dans le spiritisme par l'usage de drogues.

Le verset 11 ajoute à cela le mal des sorts de conjuration, c'est-à-dire l'hypnotisme, et aussi la méchanceté de celui qui agit en tant que médium, c'est-à-dire celui qui est un intermédiaire, apportant des messages d'un mauvais esprit à une autre personne. Un spirite est semblable, c'est-à-dire ayant contracté avec les mauvais esprits. Celui qui appelle les morts est celui qui prétend mettre effectivement un mort en contact avec un vivant. C'est une tromperie, car c'est en fait un esprit familier qui se fait passer pour la personne décédée.

La sorcière d'Endor a été invitée par le roi Saül à élever Samuel ( 1 Samuel 28:11 ), mais quand la femme a vu Samuel, elle a été terrifiée (v.12), car elle était habituée à la tromperie d'un esprit familier. Mais Dieu est intervenu dans ce seul cas pour faire une exception frappante.

Tous ceux qui s'engageaient dans de tels contrats avec des esprits mauvais étaient « une abomination à l'Éternel », et c'était à cause de telles choses que Dieu les chassait du pays devant Israël (v.12). Qu'Israël évite donc toute chose de ce genre et soit irréprochable devant le Seigneur (v.13).

UN PROPHÈTE COMME MOSE

(v.15-22)

Contrairement aux prophètes trompés de l'idolâtrie, le Seigneur susciterait un prophète comme Moïse (mais infiniment plus grand que Moïse) du milieu d'Israël (v.1). Israël a reçu l'ordre de l'écouter. Moïse était sur le point d'être emporté dans la mort. Mais Dieu se rappela combien Israël avait été terrifié à l'idée d'entendre Dieu Lui-même leur parler au Sinaï ( Exode 20:18 ), et avait demandé un intermédiaire entre eux et Dieu.

Par conséquent, le Prophète dont il est question au verset 18 est "l'unique Médiateur entre Dieu et les hommes, l'Homme Christ Jésus" ( 1 Timothée 2:5 ). Il dira fidèlement les paroles qu'il a reçues de Dieu (v.18).

Si l'on n'écoutait pas les paroles de Dieu prononcées par ce Prophète, Dieu l'exigerait de lui. Dieu en ferait un problème sérieux auquel le coupable ne pourrait pas échapper. Les Juifs ont demandé à Jean-Baptiste s'il était ce Prophète ( Jean 1:21 ), car ils ne comprenaient pas que ce Prophète ne pouvait être que le Messie d'Israël. Il est le Prophète Unique que chacun est responsable de reconnaître et de croire.

Alors que le Prophète de Dieu devait être obéi, d'un autre côté, quiconque supposait être un prophète parlant au nom de Dieu, alors que Dieu ne lui avait pas donné un tel message, devait être mis à mort (v.20). S'il y avait la moindre question quant à savoir si le message venait de Dieu, alors Israël devait observer si la prophétie de la personne avait eu lieu comme il l'avait dit. Sinon, ce n'était pas de Dieu, et le faux prophète pourrait donner un signe qui s'est avéré correct, mais quand il l'a utilisé dans le but de séduire les autres pour servir de faux dieux, alors il doit être mis à mort, pour le cas prouvé qu'il était stimulé par le pouvoir satanique.

Dans ce cas dans Deutéronome 18:20 ce n'est peut-être pas un pouvoir satanique impliqué, mais le prophète parlait avec présomption et doit être mis à mort.