Deutéronome 28:1-68

DU MONT GERIZIM -- BÉNÉDICTIONS

(v.1-14)

Bien que le chapitre 28 ne dise pas que ces bénédictions ont été prononcées depuis le mont Garizim, pourtant le chapitre 27:12 l'indique. Mais les bénédictions étaient préfacées ; par les conditions du verset 1. Elles ne seraient efficaces que si Israël obéissait avec diligence à la voix du Seigneur, observant soigneusement tous ses commandements. Si c'était le cas, Dieu les placerait au-dessus de toutes les nations, et toutes les bénédictions qui s'ensuivraient viendraient sur eux (v.2).

Ils seraient bénis à la ville et à la campagne (v.3). S'ils étaient obéissants, l'endroit où ils vivaient ne ferait aucune différence dans leur bénédiction.

Ils trouveraient aussi la bénédiction en ce qui concerne leurs enfants et le produit de leurs récoltes, dans l'augmentation de leurs troupeaux, de leur bétail et de leurs troupeaux (v.4). Cet accroissement naturel est typique de l'accroissement spirituel que les croyants reçoivent alors qu'ils pratiquent un esprit d'obéissance dévouée au Seigneur. Il y aura des résultats durables de leurs travaux.

Ces bénédictions seraient dans leur panier et dans leur bol à pétrir (v.5). C'est plus en rapport avec le travail des femmes. Ce n'est pas qu'ils seraient pourvus de tout en dehors du travail, mais plutôt qu'ils seraient bénis. Combien il est plus heureux de travailler et d'y trouver sa bénédiction que de se voir tout remettre sans travailler !

La bénédiction de Dieu aussi serait cohérente, que ce soit dans leur entrée ou leur sortie (v.6). Nous pouvons sûrement appliquer cela à la bénédiction de la vie privée ou de la vie d'assemblée, c'est-à-dire entrer pour profiter des privilèges de la communion avec les saints de Dieu, ou sortir avec l'évangile de la grâce de Dieu pour évangéliser ceux du monde.

Avec la bénédiction de Dieu sur eux, ils n'auraient aucune difficulté à vaincre leurs ennemis. Bien que les ennemis viendraient avec un front uni, semblant être trop redoutable pour Israël, pourtant Dieu les disperserait pour battre en retraite de sept manières différentes, dans la confusion (v.7). Bien que Satan fasse preuve d'unité dans son opposition à la vérité, le fait qu'il soit un maître des intrigues et des mensonges le rend impuissant à atteindre la vraie unité, car le mensonge est confusion, et une simple prise de position pour la vérité jettera ces mauvaises tentatives. dans la confusion que les hommes pensent pouvoir surmonter.

Dans l'obéissance à Dieu, Israël pouvait compter sur Sa bénédiction dans leurs entrepôts, la mise en réserve de produits pour une utilisation future, et dans tout ce qui pourrait occuper leur attention (v.8). D'une manière spirituelle, ce sera également vrai pour les chrétiens obéissants.

S'ils obéissaient, le Seigneur, sur la base de leur obéissance, les établirait d'une manière pratique comme un peuple saint pour Lui-même (v.9. La position qu'Il leur avait donnée était une position de sainteté, et Il a promis que leur caractère pratique ce serait la même chose s'ils étaient obéissants.Cela aurait un effet réel sur les autres nations en reconnaissant l'intérêt de Dieu pour ce peuple spécial, et ces nations seraient en admiration devant Israël (v.10).

Ils seraient bénis par le Seigneur avec abondance, que ce soit en enfants, en bétail et en récoltes (v.11). « Le Seigneur vous ouvrira son bon trésor, les cieux, pour donner la pluie à votre pays en son temps, et pour bénir tout le travail de vos mains » (v.12). Ils prêteraient à de nombreuses nations, mais n'auraient jamais besoin d'emprunter.

Dans un tel cas, Israël serait le chef des nations, et non la queue (v.13). Malheureusement, à cause de la rébellion contre Dieu, Israël est devenu la queue pendant des siècles, n'ayant même pas possession de leur terre, et ils sont encore loin de la position de chef des nations. Mais quand ils seront retournés pour recevoir le Seigneur Jésus, leur vrai Messie, il y aura un tel changement qu'ils seront à nouveau le chef de toutes les nations pendant les mille ans de bénédiction millénaire.

La chute d'Israël, cependant, n'était pas due à un manque d'encouragement de la part de Dieu. Le livre entier du Deutéronome est plein d'exhortations, d'avertissements et d'encouragements, et le verset 4 aurait dû les inciter à servir le Seigneur avec diligence et à ne jamais se tourner vers les idoles et la volonté personnelle.

MALÉDICTIONS POUR LA DÉSOBÉISSANCE

(v.15-68)

Cette section traitant des malédictions occupe une place bien plus grande que celle qui parle des bénédictions. Probablement la raison en est que Dieu savait parfaitement qu'Israël s'éloignerait bientôt de Lui dans une désobéissance impitoyable, de sorte qu'ils n'auraient aucune opportunité d'expérimenter les bénédictions promises sous condition d'obéissance, mais chaque opportunité d'expérimenter les nombreuses malédictions qui étaient vraiment les leurs. choix.

Si Israël n'obéissait pas aux commandements et statuts de Dieu, ils seraient maudits partout où ils iraient, dans les villes, à la campagne (v.16), dans les provisions de leur maison (v.17), à travers leurs enfants, le produit de leur terre et dans la descendance de leur bétail (v.18). Qu'il s'agisse d'entrer ou de sortir (v.19), le fait de passer de l'un à l'autre ne soulagerait pas la misère. Le Seigneur enverrait sur eux des malédictions, de la confusion et des reproches dans tout ce dont ils s'occupaient (v.20), ne les soulageant pas avant qu'ils ne meurent prématurément. Des fléaux les affligeraient jusqu'à ce qu'ils soient consumés, par la mort ou en les dispersant du pays (v.20)

A cause de la désobéissance d'Israël, ce serait le Seigneur lui-même qui leur infligerait la consomption, la fièvre, l'inflammation, une fièvre brûlante sévère, le fléau de l'épée d'un ennemi, des brûlures et des moisissures (v.22). Ce n'était pas simplement une punition, mais la manière de Dieu de chercher à les ramener à Lui. Pourtant, cela continuerait jusqu'à ce qu'ils périssent, car Dieu connaissait l'entêtement de leurs cœurs. S'ils voulaient seulement confesser leur culpabilité et s'en détourner, Dieu leur pardonnerait certainement et les restaurerait, mais l'histoire d'Israël jusqu'à présent a été celle de la rébellion.

Pour cette raison, les cieux seraient de bronze et la terre de fer (v.23). Cela correspondrait à leur attitude. Ils ne pouvaient s'attendre à aucune réponse aimante du ciel dans leur prière pour des bénédictions matérielles ou un soulagement, car les cieux seraient aussi imperméables que leur propre cœur. La terre serait comme du fer, pas assez molle pour produire quoi que ce soit, car leurs cœurs étaient aussi durs.

Les pluies de leur terre seraient échangées contre de la poudre et de la poussière (v.24). ce n'est pas seulement négatif (un manque de pluie), mais comme une malédiction positive, pour causer une grande détresse. Le Seigneur aussi les livrerait à une défaite humiliante devant leurs ennemis (v.25). Ils « sortiraient dans un sens », c'est-à-dire dans une unité apparente, mais « s'enfuiraient de sept manières », dans la défaite et le désarroi total. Toutes les nations considéreraient également Israël comme un peuple gênant pour toute la terre.

La nation serait encore plus humiliée par de nombreux morts laissés sans sépulture, des oiseaux et des animaux se nourrissant de leurs cadavres sans personne pour les effrayer (v.26). Aussi le Seigneur Lui-même leur infligerait des furoncles, des tumeurs, des croûtes et des démangeaisons qu'ils ne trouveraient aucun moyen de soulager (v.27), et ajouta à ce dérèglement mental, la cécité et la confusion du cœur (v.28). Même en plein jour, ils tâtonnaient, essayant de trouver leur chemin : ils seraient abusés par l'oppression et le vol, sans personne pour intercéder pour eux (v.29).

L'un peut être fiancé à une femme et un autre homme commettre la fornication avec elle (v.30). Des choses comme celle-ci se produisent tout autour de nous aujourd'hui. Mais si un homme et une femme fiancés marchent avec le Seigneur, cela n'arrivera pas. Comme il est important de mettre le Seigneur en premier dans le mariage. Si le mari et la femme font cela, le Seigneur les préservera. Mais lorsqu'il désobéit à Dieu, un Israélite peut construire une maison et ne jamais y vivre, ou il peut planter une vigne et ne jamais profiter de ses fruits. Leur bétail pourrait être abattu sous leurs yeux, mais pas pour leur bénéfice, ou le bétail pourrait être volé violemment et jamais restauré (v.31).

Leurs fils et filles seraient emmenés en captivité et donnés comme esclaves à des personnes d'une autre nation, laissant les parents dans une anxiété dépressive et une faiblesse désespérée pour faire quoi que ce soit à ce sujet (v.32). Par exemple, en ce qui concerne la petite fille qui a été enlevée de chez elle comme esclave pour la femme de Naaman le Syrien ( 2 Rois 5:2 ), que penseraient ses parents à ce sujet ? Dans le cœur de la petite fille elle-même, cependant, la grâce de Dieu a magnifiquement triomphé pour l'élever au-dessus du traumatisme de sa séparation d'avec son pays et ses proches, de sorte qu'elle était véritablement inquiète pour la santé de l'homme qui l'avait emmenée en captivité. (v.3). C'est une belle illustration du fait que peu importe à quel point les résultats de la désobéissance à Dieu peuvent être dévastateurs, la grâce de Dieu peut surmonter cela lorsqu'il y a un virage honnête vers Lui.

Une nation étrangère, auparavant inconnue d'Israël, viendrait de loin pour envahir sa terre, opprimant et écrasant le peuple et mangeant ce qu'il avait produit pour lui-même (v.33). Ainsi Israël serait conduit à la folie en étant témoin de choses insupportables (v.34). Aucune force ne resterait dans leurs genoux ou leurs jambes à cause de furoncles douloureux qui résistent à la guérison, et tout le corps serait terriblement affecté (v.35).

Mais non seulement ils souffriraient dans leur pays, car le Seigneur verrait qu'eux et un roi qu'ils avaient désiré seraient emmenés en captivité dans le pays des étrangers, où le seul culte qu'ils connaîtraient serait idolâtre (v.36). Dans ces circonstances, ils ne trouveraient pas de repos, mais deviendraient plutôt l'objet du mépris et du ridicule de toutes les nations (v.37). Combien tristement vrai cela s'est-il avéré dans toute l'histoire d'Israël depuis la captivité par les Assyriens et par les Babyloniens il y a des siècles, et a été répété dans la dispersion de Juda de leur terre après la crucifixion de leur Messie. De nombreuses nations se livrent encore aujourd'hui au ridicule et à la persécution des Juifs.

Israël planterait beaucoup de graines et obtiendrait peu de retour (v.38), car les sauterelles consommeraient leurs récoltes. Les vers mangeraient le fruit de leurs vignes (v.39). Ils n'auraient aucun retour de leurs oliviers (v.40). Ceci peut être appliqué aux croyants spirituellement aujourd'hui. Quelle que soit la plantation que nous fassions, quelle que soit l'énergie que nous ayons pour déclarer la Parole de Dieu aux autres, cela portera peu de fruits si nous-mêmes sommes coupables de désobéissance à Dieu. Comme il est important que notre témoignage parlé soit accompagné d'un témoignage de fidélité dans notre vie pratique !

À cause de la désobéissance d'Israël à Dieu, leurs fils et filles allaient en captivité (v.41). Cela a été spirituellement vrai dans de nombreux foyers chrétiens. Bien que les enfants aient entendu l'évangile de la grâce de Dieu, si les parents sont désobéissants, il est très probable que les enfants seront pris en captivité par un type légal de christianisme qui les met en esclavage aux lois humaines.

Les sauterelles dévoreraient les arbres et tous les produits de la terre (v.42). Israël a souvent souffert de telles infestations. C'est une infliction directe de Dieu qui aurait dû repousser Israël vers Lui dans la repentance. Les étrangers obtiendraient l'ascendant sur Israël. Ils devraient emprunter aux étrangers au lieu de l'inverse (v.44), ainsi l'étranger serait la tête et Israël la queue, un renversement de ce qui serait vrai si Israël était obéissant (v.12-13).

À cause de la désobéissance, toutes ces malédictions viendraient sur Israël jusqu'à ce qu'elles soient détruites (v.45). Israël a-t-il été détruit ? Oui! Dieu dit dans Osée 13:9 , « 0 Israël, tu es détruit, mais ton secours est en Moi. » Destruction ne veut pas dire annihilation. Au contraire, détruire, c'est rendre impropre à l'usage pour lequel quelque chose a d'abord été fabriqué, tout comme un plat, brisé en morceaux, est détruit sans être annihilé.

Ainsi la destruction d'Israël n'est pas permanente, comme Romains 9:1 ; Romains 10:1 ; Romains 11:1 nous rassure, car Dieu sait restaurer dans sa grâce incomparable.

Ces malédictions seraient un signe et un prodige sur Israël et ses descendants (v.46). Ce signe est un témoignage de la fidélité et de la vérité de Dieu face à son propre peuple défaillant. Cela ferait s'étonner les hommes de la grande souveraineté et de la justice de Dieu, qui n'épargnerait pas le péché dans son propre peuple élu. Tout cela serait vrai parce qu'ils ne servaient pas le Seigneur avec joie et allégresse de cœur alors qu'ils avaient toutes les raisons de le faire (v.47).

En refusant de servir Dieu, ils deviendraient les serviteurs de leurs ennemis, et en cela souffriraient de la faim, de la soif et de la nudité. Au lieu que le joug de la loi (qui était assez dur) leur soit mis sur le cou, ils auraient un joug de fer, c'est-à-dire qu'ils seraient asservis à des ennemis cruels (v.48).

Le Seigneur enverrait contre eux une nation étrangère qui ne montrerait aucun respect pour la vieillesse et aucune compassion envers les enfants (v. 49-50). Cela fait probablement référence à l'attaque des Assyriens ( 2 Rois 17:5 ), qui a dévasté les dix tribus, et plus tard à l'attaque des Babyloniens, lorsque Juda a été mis en servitude ( 2 Rois 24:1 ).

Ces ennemis dévasteraient la terre de tous ses produits, ne laissant rien pour Israël (v.52). Ils assiégeraient les villes, aussi bien fortifiées soient-elles, obligeant les occupants affamés à aller jusqu'à manger leurs propres enfants (v.53). Voir 2 Rois 6:28 et Jérémie 19:8 .

Nous pouvons bien nous demander pourquoi de telles choses ne ramèneraient pas le cœur des gens vers le Seigneur, mais au verset 54, nous lisons que même les personnes les plus raffinées deviendraient hostiles envers leurs femmes et leurs enfants. Tel serait le désespoir occasionné par la faim qu'il n'y aurait plus aucune considération pour même les êtres chers les plus proches (v.55).

Les détails graphiques de tout cela, et comment les hommes et les femmes seraient affectés, sont des plus pénibles à lire. Les versets 56 et 57 parlent même de la femme tendre et délicate, qui mangerait son nouveau-né et son placenta, en secret, cachant cela à son mari. La raison en est de nouveau appuyée au verset 58, "si vous n'observez pas attentivement toutes les paroles de ces lois qui sont écrites dans ce livre, afin que vous puissiez craindre ce nom glorieux et redoutable, LE SEIGNEUR VOTRE DIEU."

Des fléaux grands et prolongés et des maladies prolongées leur seraient infligés, similaires aux fléaux et aux maladies que l'Egypte a subies avant l'Exode, causant la mort et la destruction de sorte qu'ils seraient laissés en petit nombre (v.62) contrairement aux millions multipliés dont ils jouissaient autrefois.

Tout comme le Seigneur à un moment donné avait béni et multiplié la nation, il les maudirait et les diminuerait (v.63) et disperserait le peuple parmi toutes les nations, où ils serviraient des idoles (v.64). Nous savons que cela a eu lieu, car les Juifs ont été dispersés dans le monde entier et la reconnaissance de leur Dieu est devenue vague et dans de nombreux cas éteinte.

Pourtant, parmi ces nations, ils ne trouveraient aucun soulagement, aucun repos, mais la peur et le tremblement, les yeux défaillants et l'angoisse de l'âme (v.65), avec l'appréhension jour et nuit d'aimer leur vie (v.66). Le matin ils souhaiteraient que ce soit le soir et le soir ils souhaiteraient que ce soit le matin, à cause d'une existence constamment traumatisante (v.67).

Le Seigneur les ramènerait en Égypte dans des navires (v.68). Ce n'est peut-être pas littéral, mais symbolique, car l'Égypte est un type du monde. Une fois que Dieu les avait sauvés de cette domination mondaine, ils y retourneraient. Redevenus esclaves, ils seraient proposés à la vente, mais réduits à un état si malsain qu'ils ne valent pas la peine d'être achetés.