Deutéronome 29:1-29
1 Voici les paroles de l'alliance que l'Éternel ordonna à Moïse de traiter avec les enfants d'Israël au pays de Moab, outre l'alliance qu'il avait traitée avec eux à Horeb.
2 Moïse convoqua tout Israël, et leur dit: Vous avez vu tout ce que l'Éternel a fait sous vos yeux, dans le pays d'Égypte, à Pharaon, à tous ses serviteurs, et à tout son pays,
3 les grandes épreuves que tes yeux ont vues, ces miracles et ces grands prodiges.
4 Mais, jusqu'à ce jour, l'Éternel ne vous a pas donné un coeur pour comprendre, des yeux pour voir, des oreilles pour entendre.
5 Je t'ai conduit pendant quarante années dans le désert; tes vêtements ne se sont point usés sur toi, et ton soulier ne s'est point usé à ton pied;
6 vous n'avez point mangé de pain, et vous n'avez bu ni vin ni liqueur forte, afin que vous connussiez que je suis l'Éternel, votre Dieu.
7 Vous êtes arrivés dans ce lieu; Sihon, roi de Hesbon, et Og, roi de Basan, sont sortis à notre rencontre, pour nous combattre, et nous les avons battus.
8 Nous avons pris leur pays, et nous l'avons donné en propriété aux Rubénites, aux Gadites et à la moitié de la tribu des Manassites.
9 Vous observerez donc les paroles de cette alliance, et vous les mettrez en pratique, afin de réussir dans tout ce que vous ferez.
10 Vous vous présentez aujourd'hui devant l'Éternel, votre Dieu, vous tous, vos chefs de tribus, vos anciens, vos officiers, tous les hommes d'Israël,
11 vos enfants, vos femmes, et l'étranger qui est au milieu de ton camp, depuis celui qui coupe ton bois jusqu'à celui qui puise ton eau.
12 Tu te présentes pour entrer dans l'alliance de l'Éternel, ton Dieu, dans cette alliance contractée avec serment, et que l'Éternel, ton Dieu, traite en ce jour avec toi,
13 afin de t'établir aujourd'hui pour son peuple et d'être lui-même ton Dieu, comme il te l'a dit, et comme il l'a juré à tes pères, Abraham, Isaac et Jacob.
14 Ce n'est point avec vous seuls que je traite cette alliance, cette alliance contractée avec serment.
15 Mais c'est avec ceux qui sont ici parmi nous, présents en ce jour devant l'Éternel, notre Dieu, et avec ceux qui ne sont point ici parmi nous en ce jour.
16 Vous savez de quelle manière nous avons habité dans le pays d'Égypte, et comment nous avons passé au milieu des nations que vous avez traversées.
17 Vous avez vu leurs abominations et leurs idoles, le bois et la pierre, l'argent et l'or, qui sont chez elles.
18 Qu'il n'y ait parmi vous ni homme, ni femme, ni famille, ni tribu, dont le coeur se détourne aujourd'hui de l'Éternel, notre Dieu, pour aller servir les dieux de ces nations-là. Qu'il n'y ait point parmi vous de racine qui produise du poison et de l'absinthe.
19 Que personne, après avoir entendu les paroles de cette alliance contractée avec serment, ne se glorifie dans son coeur et ne dise: J'aurai la paix, quand même je suivrai les penchants de mon coeur, et que j'ajouterai l'ivresse à la soif.
20 L'Éternel ne voudra point lui pardonner. Mais alors la colère et la jalousie de l'Éternel s'enflammeront contre cet homme, toutes les malédictions écrites dans ce livre reposeront sur lui, et l'Éternel effacera son nom de dessous les cieux.
21 L'Éternel le séparera, pour son malheur, de toutes les tribus d'Israël, selon toutes les malédictions de l'alliance écrite dans ce livre de la loi.
22 Les générations à venir, vos enfants qui naîtront après vous et l'étranger qui viendra d'une terre lointaine, -à la vue des plaies et des maladies dont l'Éternel aura frappé ce pays, à la vue du soufre, du sel,
23 de l'embrasement de toute la contrée, où il n'y aura ni semence, ni produit, ni aucune herbe qui croisse, comme au bouleversement de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma et de Tseboïm, que l'Éternel détruisit dans sa colère et dans sa fureur, -
24 toutes les nations diront: Pourquoi l'Éternel a-t-il ainsi traité ce pays? pourquoi cette ardente, cette grande colère?
25 Et l'on répondra: C'est parce qu'ils ont abandonné l'alliance contractée avec eux par l'Éternel, le Dieu de leurs pères, lorsqu'il les fit sortir du pays d'Égypte;
26 c'est parce qu'ils sont allés servir d'autres dieux et se prosterner devant eux, des dieux qu'ils ne connaissaient point et que l'Éternel ne leur avait point donnés en partage.
27 Alors la colère de l'Éternel s'est enflammée contre ce pays, et il a fait venir sur lui toutes les malédictions écrites dans ce livre.
28 L'Éternel les a arrachés de leur pays avec colère, avec fureur, avec une grande indignation, et il les a jetés sur un autre pays, comme on le voit aujourd'hui.
29 Les choses cachées sont à l'Éternel, notre Dieu; les choses révélées sont à nous et à nos enfants, à perpétuité, afin que nous mettions en pratique toutes les paroles de cette loi.
L'ENGAGEMENT CONDITIONNEL RENOUVELÉ
(v.1-29)
Le verset I parle d'une alliance que le Seigneur ordonna à Moïse de conclure avec Israël dans le pays de Moab, « Outre l'alliance qu'il fit avec eux à Horeb. Cette alliance n'est pas différente dans ses termes, mais est en réalité un renouvellement de l'alliance à Horeb. Car elle est conditionnelle, contrairement à la "Nouvelle Alliance" de Jérémie 31:31 , qui est inconditionnelle, car elle ne parle que de ce que Dieu fera pour Israël en les bénissant grandement, sans rien ajouter quant à ce qu'Israël doit faire .
Cette alliance à Moab commence avec Israël ayant vu toutes les grandes épreuves et les grands signes et prodiges liés à la délivrance de Dieu. Dieu ne leur avait pas donné un cœur pour percevoir, des yeux pour voir et des oreilles pour entendre « jusqu'à ce jour » (v.4). Contrairement à cela, la Nouvelle Alliance promet que Dieu mettra sa loi dans leur esprit et l'écrira dans leur cœur (Jer 3:33).
Israël se souvient que Dieu les a conduits quarante ans dans le désert, ne laissant pas leurs vêtements s'user, ni leurs sandales (v.5). Ils n'avaient pas mangé de pain, mais la manne du ciel, et ils n'avaient pas bu de vin, mais d'eau.
Arrivés près des frontières de Canaan, où ils campaient maintenant, ils conquirent Sihon, roi de Hesbon et Og, roi de Basan, lorsque ceux-ci vinrent attaquer Israël. Ils prirent leur terre et la donnèrent aux tribus de Ruben et de Gad et à la demi-tribu de Manessah (v.28). Tout cela prouvait la fidélité de Dieu envers Israël, qui était constante et sans faille.
« C'est pourquoi, dit Moïse, gardez les paroles de cette alliance et mettez-les en pratique » (v.9). L'alliance était basée sur ce que Dieu avait déjà fait depuis qu'il avait fait avec eux l'alliance à Horeb. Ainsi, ils ont reçu une incitation supplémentaire à garder l'alliance, ce qui est évidemment la raison pour laquelle il est parlé d'une deuxième alliance maintenant faite à Moab.
Aux versets 10-11, Moïse rendit chaque individu responsable devant Dieu, leurs chefs, leurs tribus, leurs anciens, leurs officiers, leurs petits et leurs femmes, y compris aussi l'étranger qui était entré dans leur camp, et ceux qui n'avaient agi que comme domestiques subalternes, coupeurs de bois ou puiseurs d'eau. Une telle identification avec Israël les rendait responsables d'obéir aux lois d'Israël. Il est probable que la relation d'alliance que Dieu avait établie avec eux à Horeb était devenue une affaire plus ou moins nébuleuse, de sorte qu'elle ne signifiait presque rien pour de nombreux Israélites.
Maintenant qu'ils devaient entrer dans leur pays, l'alliance avec eux est fortement réaffirmée, afin qu'Israël puisse se rendre compte qu'ils étaient un peuple « pour lui-même », conformément à la promesse de Dieu à Abraham (v.12-13).
L'alliance devait s'étendre également à tout Israël, à ceux qui n'y étaient pas à l'époque, ce qui inclurait tous ceux qui seraient plus tard nés dans la nation (vs.14-15). Israël avait vu et connu l'idolâtrie des nations, depuis l'Égypte jusqu'à leur emplacement actuel, et ils sont avertis du danger que l'un d'entre eux désire de telles idoles et se détourne du Dieu vivant pour ces vanités (v.18 ).
Le verset 19 fait référence au danger que quelqu'un agisse de manière si perverse qu'il entende les paroles de ces malédictions prononcées contre le mal, mais se bénisse dans son propre cœur, sentant que les malédictions ne peuvent s'appliquer à lui malgré le fait qu'il suive « les préceptes de son cœur." Ainsi un ivrogne pense qu'il n'est pas différent d'une personne sobre ! mais le Seigneur ne l'épargnera pas (v.20), mais évacuera sa juste colère et sa jalousie contre lui en faisant porter sur lui ces malédictions avec une force terrible, pour effacer son nom de dessous le ciel, le séparant de toutes les tribus d'Israël (v.21).
Avec de telles malédictions venant sur Israël, leurs enfants et étrangers seraient également choqués de voir toute la terre livrée au soufre, au sel et au feu, sans semer de graines et sans herbe pousser, un rappel du terrible renversement de Sodome et Gomorrhe ( vs.22-23). Les nations demandaient pourquoi le Seigneur avait causé une telle dévastation dans le pays d'Israël, et recevraient la réponse : "Parce qu'ils ont abandonné l'alliance du Seigneur Dieu de leurs pères qu'il a faite avec eux lorsqu'il les a fait sortir de la terre d'Egypte" (vs.24-25).
À cause de cela et de leur culte des idoles qui en résulte, il serait déclaré que la colère de Dieu s'était éveillée contre Israël pour faire exactement ce qu'il avait promis de faire s'ils lui désobéissaient, dévastant leur pays et les dispersant dans d'autres pays (vs.26-28) .
Le verset 29 déclare à ce stade un fait important pour Israël. Il y avait des choses secrètes qui n'appartenaient qu'au Seigneur, mais les choses que Dieu avait révélées appartenaient à Israël et à leurs enfants. Dieu ne leur révélait pas, par exemple, ce qu'il ferait lorsqu'ils seraient en état de rébellion. Mais maintenant, il est révélé que Dieu fait sortir des nations païennes un peuple spécial appelé "l'Église de Dieu".
» C'était un mystère « caché en Dieu » ( Éphésiens 3:9 ) et révélé seulement par Paul après la mort et la résurrection du Christ. Mais Israël n'était responsable que de la révélation que Dieu leur avait alors donnée, donc d'obéir à la loi.