Deutéronome 9:1-29

AVERTISSEMENTS EN RAISON DE RÉBELLIONS ANTÉRIEURES

(v.1-29)

Malgré les nombreux échecs d'Israël dans le désert. Dieu tiendrait Sa Parole pour les amener au pays de la promesse. Il est dit à Israël d'entrer et de déposséder les nations plus grandes et plus puissantes qu'elles, avec de grandes villes fortifiées, les gens grands et grands, descendants des Anakim qui étaient des géants, qui avaient la réputation d'être invincibles (vs.1-2). Mais Israël doit comprendre que c'est le Dieu vivant qui est allé devant eux "comme un feu dévorant" pour rendre l'ennemi impuissant devant eux (v.3).

En plus d'avoir besoin d'un tel encouragement dans le Seigneur, Israël avait besoin d'avertissements sérieux, car ils pouvaient penser dans leur cœur que le Seigneur combattait pour eux à cause de leur justice, qui était loin de la vérité. Au contraire, la méchanceté de ces nations s'était élevée à un tel point que Dieu les chassait (v.4). Moïse insiste au verset 5 que ce n'était pas à cause de la justice d'Israël qu'ils posséderaient le pays, mais à cause de la méchanceté des nations qui le possédaient alors, et aussi que Dieu accomplirait ainsi sa promesse à Abraham, Isaac et Jacob.

Israël était-il vraiment une nation juste ? Non, leur dit Moïse, c'était un peuple au cou raide, c'est-à-dire têtu et rebelle. Puis il continue en leur racontant les nombreuses preuves dans leur histoire de leur caractère pécheur. "Rappelles toi!" il leur dit : « N'oubliez pas » (v.7). Ils avaient provoqué la colère du Seigneur dès le début de leur voyage dans le désert. Aussi à Horeb, leur culpabilité était énorme, de sorte que Dieu était sur le point de les détruire.

Moïse était monté sur la montagne pour recevoir les tables de pierre sur lesquelles les dix commandements étaient écrits, étant là 40 jours et 40 nuits sans nourriture ni eau (v.9). Il fit tomber les tables quand le Seigneur lui dit qu'Israël s'était corrompu en faisant une image d'or (v.12).

A cette époque, le Seigneur menaça d'effacer le nom de notre Israël de dessous les cieux, et offrit à Moïse l'opportunité de devenir le chef d'une nation plus grande et plus puissante (v.14). Moïse ne dit pas, en racontant cela, comment il avait plaidé pour Israël et Dieu s'était radouci ( Exode 32:11 ), mais il parle de descendre de la montagne, de voir le veau d'or qu'Israël avait fait, et de jeter les deux tables de pierre sur le sol et les briser (vs.15-17).

Le péché d'Israël fit alors tomber Moïse devant le Seigneur une seconde fois pendant 40 jours et 40 nuits, sans nourriture ni eau, car il avait peur de la colère du Seigneur contre Israël, et il intercéda pour eux devant Dieu, et le Seigneur écouté (vs.18-19). Dieu était aussi en colère contre Aaron, et seule l'intercession de Moïse a préservé Aaron du jugement (v.20). Moïse, brûla le veau d'or, le broya en particules comme de la poussière et le jeta dans un ruisseau d'eau (vs.20-21). Ces deux versets décrivent ce qui s'est passé avant les 40 jours de jeûne et de prière de Moïse.

Moïse parle ensuite d'autres cas de rébellion d'Israël, d'abord à Taberah ( Nombres 11:1 ), leur se plaignant de leur nourriture ; puis à Massah ( Exode 17:2 ), se plaignant du manque d'eau; puis à Kibroth Hattaavah ( Nombres 11:32 ), lorsque le Seigneur a fait preuve de miséricorde en donnant des cailles à Israël et ils ont répondu en les dévorant avidement sans aucune reconnaissance de sa bonté (v.

22-23). Aussi, Moïse a rappelé à Israël leur rébellion contre la Parole du Seigneur à Kadesh Barnea quand ils ont refusé d'entrer dans le pays ( Nombres 14:1 ). Tout cela prouvait qu'Israël était indigne de la bénédiction que Dieu allait leur donner dans le pays. Comment pouvaient-ils alors se vanter que la prospérité qui leur était donnée était due à leur justice ? Comme le dit Moïse, ils se sont rebellés contre le Seigneur depuis le jour où il les a connus (v.24).

Le verset 2 renvoie au verset 18 pour faire comprendre à Israël à quel point ils étaient dépendants d'un intercesseur, car s'ils avaient obtenu ce qu'ils méritaient, cela aurait signifié leur destruction. Les croyants d'aujourd'hui dépendent également de l'intercession du Seigneur Jésus pour que nous soyons portés et soutenus dans notre histoire terrestre du désert.

La prière de Moïse à l'époque n'était basée sur aucun espoir qu'Israël s'améliorerait dans sa conduite, mais sur deux grands faits, d'abord que Dieu avait revendiqué Israël comme son propre héritage en les rachetant de la servitude égyptienne (v.26), et deuxièmement , sur le fait de qui étaient leurs pères, Abraham, Isaac et Jacob, à qui Dieu avait donné sa promesse inconditionnelle (v.27). Ainsi, il a demandé à Dieu de se souvenir de ses serviteurs et de détourner ses yeux de l'entêtement d'Israël.

Moïse a utilisé un autre argument puissant au verset 28. Si Dieu détruisait Israël dans le désert, les Égyptiens diraient que Dieu n'était pas capable d'amener Israël dans la terre promise, mais avait plutôt montré de la haine envers Israël en le tuant. Pourtant, malgré tous leurs misérables échecs, Moïse a rappelé à Dieu que les enfants d'Israël étaient Son propre peuple, Son héritage, qu'Il avait fait sortir d'Égypte par Sa grande puissance (v.29), et pouvait-Il annuler la valeur de ce travailler par leur destruction?

L'histoire nous rappelle qu'aujourd'hui, nous dépendons également entièrement de l'intercession du Seigneur Jésus pour notre préservation et notre bénédiction.