Exode 35:1-35
1 Moïse convoqua toute l'assemblée des enfants d'Israël, et leur dit: Voici les choses que l'Éternel ordonne de faire.
2 On travaillera six jours; mais le septième jour sera pour vous une chose sainte; c'est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort.
3 Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat.
4 Moïse parla à toute l'assemblée des enfants d'Israël, et dit: Voici ce que l'Éternel a ordonné.
5 Prenez sur ce qui vous appartient une offrande pour l'Éternel. Tout homme dont le coeur est bien disposé apportera en offrande à l'Éternel: de l'or, de l'argent et de l'airain;
6 des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre;
7 des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins; du bois d'acacia;
8 de l'huile pour le chandelier, des aromates pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant;
9 des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral.
10 Que tous ceux d'entre vous qui ont de l'habileté viennent et exécutent tout ce que l'Éternel a ordonné:
11 le tabernacle, sa tente et sa couverture, ses agrafes, ses planches, ses barres, ses colonnes et ses bases;
12 l'arche et ses barres, le propitiatoire, et le voile pour couvrir l'arche;
13 la table et ses barres, et tous ses ustensiles, et les pains de proposition;
14 le chandelier et ses ustensiles, ses lampes, et l'huile pour le chandelier;
15 l'autel des parfums et ses barres, l'huile d'onction et le parfum odoriférant, et le rideau de la porte pour l'entrée du tabernacle;
16 l'autel des holocaustes, sa grille d'airain, ses barres, et tous ses ustensiles; la cuve avec sa base;
17 les toiles du parvis, ses colonnes, ses bases, et le rideau de la porte du parvis;
18 les pieux du tabernacle, les pieux du parvis, et leurs cordages; les vêtements d'office pour le service dans le sanctuaire,
19 les vêtements sacrés pour le sacrificateur Aaron, et les vêtements de ses fils pour les fonctions du sacerdoce.
20 Toute l'assemblée des enfants d'Israël sortit de la présence de Moïse.
21 Tous ceux qui furent entraînés par le coeur et animés de bonne volonté vinrent et apportèrent une offrande à l'Éternel pour l'oeuvre de la tente d'assignation, pour tout son service, et pour les vêtements sacrés.
22 Les hommes vinrent aussi bien que les femmes; tous ceux dont le coeur était bien disposé apportèrent des boucles, des anneaux, des bagues, des bracelets, toutes sortes d'objets d'or; chacun présenta l'offrande d'or qu'il avait consacrée à l'Éternel.
23 Tous ceux qui avaient des étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, du fin lin et du poil de chèvre, des peaux de béliers teintes en rouge et des peaux de dauphins, les apportèrent.
24 Tous ceux qui présentèrent par élévation une offrande d'argent et d'airain apportèrent l'offrande à l'Éternel. Tous ceux qui avaient du bois d'acacia pour les ouvrages destinés au service, l'apportèrent.
25 Toutes les femmes qui avaient de l'habileté filèrent de leurs mains, et elles apportèrent leur ouvrage, des fils teints en bleu, en pourpre, en cramoisi, et du fin lin.
26 Toutes les femmes dont le coeur était bien disposé, et qui avaient de l'habileté, filèrent du poil de chèvre.
27 Les principaux du peuple apportèrent des pierres d'onyx et d'autres pierres pour la garniture de l'éphod et du pectoral;
28 des aromates et de l'huile pour le chandelier, pour l'huile d'onction et pour le parfum odoriférant.
29 Tous les enfants d'Israël, hommes et femmes, dont le coeur était disposé à contribuer pour l'oeuvre que l'Éternel avait ordonnée par Moïse, apportèrent des offrandes volontaires à l'Éternel.
30 Moïse dit aux enfants d'Israël: Sachez que l'Éternel a choisi Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda.
31 Il l'a rempli de l'Esprit de Dieu, de sagesse, d'intelligence, et de savoir pour toutes sortes d'ouvrages.
32 Il l'a rendu capable de faire des inventions, de travailler l'or, l'argent et l'airain,
33 de graver les pierres à enchâsser, de travailler le bois, et d'exécuter toute sortes d'ouvrages d'art.
34 Il lui a accordé aussi le don d'enseigner, de même qu'à Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan.
35 Il les a remplis d'intelligence, pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d'art, pour broder et tisser les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et le fin lin, pour faire toute espèce de travaux et d'inventions.
L'OFFRE DE LIBRE VOLONTÉ
(v.1-29)
Ce n'est qu'aux versets 4 à 29 que Dieu demande et reçoit une offrande volontaire d'Israël, et il peut sembler étrange que les versets 2 et 3 insistent une fois de plus sur l'observance du jour du sabbat. Mais cela a une signification spirituelle vitale. Ce n'est que dans l'esprit de nous reposer de nos propres œuvres que nous pouvons vraiment présenter quelque chose à Dieu. Si nous venons dans un esprit de confiance en nous-mêmes dans ce que nous avons pour sécuriser les choses que nous apportons à Dieu, cela ne lui est pas acceptable.
Nous devons nous rappeler que tout lui appartient en premier lieu, comme le dit David, "des tiens nous t'avons donné" ( 1 Chroniques 29:14 ). En fait, l'abondance que possédaient les enfants d'Israël était le résultat de l'œuvre de Dieu dans le cœur des Égyptiens pour donner à Israël des richesses telles qu'elles gâtaient les Égyptiens (ch.12:35-36).
Le sabbat était le jour où aucun travail ne devait être fait. De plus, aucun feu ne devait être allumé ce jour-là (v.3). Ce serait une loi cruelle si elle s'appliquait aux habitants d'un climat extrêmement froid, mais elle ne s'appliquait qu'à Israël. Le sabbat devait également être un jour où le jugement de Dieu n'était pas allumé, - ni un jour de travail ni de jugement, mais de repos. Il regarde donc vers le jour éternel de Dieu, quand il aura accompli toute son œuvre, et le jugement aura accompli ses fins, afin qu'il puisse se reposer pleinement dans son amour et se réjouir à notre sujet en chantant.
Mais nous devons considérer maintenant ce qui n'est pas du tout loi, mais en contraste avec la loi. Par la parole du Seigneur, il est dit à Moïse de prendre des enfants d'Israël une offrande au Seigneur, mais seulement de ceux qui ont le cœur bien disposé (vs.4-5). La loi ne parle pas de cette manière, mais fait des exigences sévères à tous ceux qui y sont soumis. Mais le but de toutes ces offrandes est de préparer une demeure pour le Seigneur parmi eux, et la grâce est le seul principe qui est permis d'avoir part à cela.
Ce n'est qu'à cause de la grâce de Dieu qu'Il peut jamais habiter parmi Son peuple, et Il attend une réponse éveillée uniquement par la grâce, donc d'un cœur pleinement disposé. Même en donnant la loi. Dieu ne pouvait s'empêcher de préciser le fait que la loi ne pourrait jamais fournir une cause pour qu'il vienne habiter avec son peuple.
Pourtant, toute offrande à Dieu doit être conforme aux instructions de Dieu, et non à ce qui est considéré comme commode par les hommes. L'or est d'abord mentionné, car il symbolise la gloire de Dieu. L'argent parle de rédemption, et le cuivre, de la sainteté de Dieu. Tous ces éléments sont d'une importance vitale et fondamentaux pour notre relation avec Dieu. Tous les autres matériaux ont également une signification spirituelle, comme nous l'avons vu dans les chapitres précédents - bleu, violet, écarlate, lin fin, poils de chèvre, peaux de bélier teintes en rouge, peaux de blaireau (éventuellement peaux de phoque), bois d'acacia, huile, épices, pierres d'onyx et autres pierres précieuses à être serties dans l'éphod et le pectoral.
En plus des donateurs de bon cœur, Dieu attendait des artisans de bon cœur qu'ils s'engagent dans le travail de fabrication du tabernacle dans son intégralité et de tous ses meubles, à la fois à l'intérieur et à l'extérieur. Ces choses sont toutes énumérées du verset 11 au verset 19, et toutes ont été discutées en considérant les chapitres 25 à 30 que le lecteur peut consulter à nouveau pour se rafraîchir la mémoire.
Ayant reçu leurs instructions, le peuple sortit pour leur obéir, du moins tous ceux dont le cœur était excité d'agir avec un esprit volontaire (v. 20-21). Ceux qui ont apprécié Dieu lui-même seraient heureux de répondre de cette manière. Au verset 21, il nous est dit « un esprit bien disposé » ; au verset 22, « un cœur bien disposé » et au verset 29, « dont les cœurs étaient disposés ».
Des hommes et des femmes sont venus apporter « des boucles d'oreilles, des anneaux de nez, des colliers, tous les bijoux en or ». Toutes ces choses avaient été utilisées pour décorer la chair. Certains pourraient considérer cela comme un sacrifice de les abandonner, mais lorsqu'ils sont donnés dans un véritable désir pour l'honneur du Seigneur, alors nous devrions certainement avoir l'attitude de l'apôtre Paul, qui a écrit : pour le Christ. Cependant, je compte aussi toutes choses perdues pour l'excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour qui j'ai subi la perte de toutes choses, et je les considère comme des ordures, afin que je puisse gagner Christ" ( Philippiens 3:7 ). En d'autres termes, il ne considérait pas du tout cela comme un sacrifice par rapport à ce qu'il gagnait en appréciation du Christ.
Il en fut de même avec d'autres matériaux pour cette grande œuvre de préparation d'une demeure pour le Seigneur. Ceux qui possédaient du lin bleu, pourpre, écarlate et fin, des poils de chèvre, des peaux de bélier et des peaux de blaireau les ont apportés, tandis que d'autres ont apporté ce qu'ils avaient qui serait au service du Seigneur Femmes qui en avaient la capacité filé de diverses sortes, et poil de chèvre (v.25-26). Les souverains apportèrent des pierres précieuses, des épices et de l'huile (v.
27). Ainsi tout a été fourni par la coopération volontaire des enfants d'Israël. Cela contraste magnifiquement avec l'attitude réticente produite par l'imposition de la loi au peuple. Au début, ils peuvent dire qu'ils obéiront à la loi, mais il ne leur faudra pas longtemps avant qu'ils en deviennent irrités et rebelles.
MAÎTRES CONSTRUCTEURS MIS EN CHARGE
(vs.30 - Ch..36:7)
Par l'appel distinct de Dieu, Bezaleel de la tribu de Juda s'est vu attribuer une place de choix dans les travaux de construction. Dieu l'avait rempli de l'Esprit de Dieu, pour avoir la sagesse, la compréhension et la connaissance de toutes sortes d'ouvrages. Cela impliquait la conception artistique, que ce soit en or, en argent et en cuivre, dans la coupe de bijoux, la sculpture sur bois, etc. En plus de cette capacité de travail, il a également reçu la capacité d'enseigner, afin que d'autres puissent suivre dans un travail similaire.
Cependant, un autre homme, Aholiab de la tribu de Dan doit compléter Bezaleel dans le travail. Dan était la tribu qui est entrée la première dans l'idolâtrie et l'infidélité ( Juges 18:30 ), malgré quoi, à la fin, "Dan jugera son peuple comme l'une des tribus d'Israël" ( Genèse 49:16 ). Bezaleel de Juda symbolise le gouvernement de Dieu dans sa maison, mais Aholiab de Dan représente la grâce de Dieu, qui peut restaurer même après un échec grave.
Mais dans le cas des deux hommes, ils nous disent que c'est l'Esprit de Dieu qui dynamise tout le travail qui se fait en rapport avec la maison de Dieu. D'autres qui ont travaillé sous ces hommes sont mentionnés, mais pas par leur nom, tout comme il n'est pas nécessaire que nous soyons cités par notre nom si nous faisons l'œuvre du Seigneur guidés par son Esprit. Ne sommes-nous pas satisfaits de cela, où que nous le fassions. Il devrait obtenir le crédit pour cela? -- car c'est lui qui fait réellement le travail en nous.