Exode 38:1-31
1 Il fit l'autel des holocaustes de bois d'acacia; sa longueur était de cinq coudées, et sa largeur de cinq coudées; il était carré, et sa hauteur était de trois coudées.
2 Il fit, aux quatre coins, des cornes qui sortaient de l'autel, et il le couvrit d'airain.
3 Il fit tous les ustensiles de l'autel, les cendriers, les pelles, les bassins, les fourchettes et les brasiers; il fit d'airain tous ces ustensiles.
4 Il fit pour l'autel une grille d'airain, en forme de treillis, qu'il plaça au-dessous du rebord de l'autel, à partir du bas, jusqu'à la moitié de la hauteur de l'autel.
5 Il fondit quatre anneaux, qu'il mit aux quatre coins de la grille d'airain, pour recevoir les barres.
6 Il fit les barres de bois d'acacia, et les couvrit d'airain.
7 Il passa dans les anneaux aux côtés de l'autel les barres qui servaient à le porter. Il le fit creux, avec des planches.
8 Il fit la cuve d'airain, avec sa base d'airain, en employant les miroirs des femmes qui s'assemblaient à l'entrée de la tente d'assignation.
9 Il fit le parvis. Du côté du midi, il y avait, pour former le parvis, des toiles de fin lin retors, sur une longueur de cent coudées,
10 avec vingt colonnes posant sur vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent.
11 Du côté du nord, il y avait cent coudées de toiles, avec vingt colonnes et leurs vingt bases d'airain; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent.
12 Du côté de l'occident, il y avait cinquante coudées de toiles, avec dix colonnes et leurs dix bases; les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent.
13 Du côté de l'orient, sur les cinquante coudées de largeur,
14 il y avait, pour une aile, quinze coudées de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases,
15 et, pour la seconde aile, qui lui correspondait de l'autre côté de la porte du parvis, quinze coudées de toiles, avec trois colonnes et leurs trois bases.
16 Toutes les toiles formant l'enceinte du parvis étaient de fin lin retors.
17 Les bases pour les colonnes étaient d'airain, les crochets des colonnes et leurs tringles étaient d'argent, et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent. Toutes les colonnes du parvis étaient jointes par des tringles d'argent.
18 Le rideau de la porte du parvis était un ouvrage de broderie en fil bleu, pourpre et cramoisi, et en fin lin retors; il avait une longueur de vingt coudées, et sa hauteur était de cinq coudées, comme la largeur des toiles du parvis;
19 ses quatre colonnes et leurs quatre bases étaient d'airain, les crochets et leurs tringles étaient d'argent, et leurs chapiteaux étaient couverts d'argent.
20 Tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis étaient d'airain.
21 Voici les comptes du tabernacle, du tabernacle d'assignation, révisés, d'après l'ordre de Moïse, par les soins des Lévites, sous la direction d'Ithamar, fils du sacrificateur Aaron.
22 Betsaleel, fils d'Uri, fils de Hur, de la tribu de Juda, fit tout ce que l'Éternel avait ordonné à Moïse;
23 il eut pour aide Oholiab, fils d'Ahisamac, de la tribu de Dan, habile à graver, à inventer, et à broder sur les étoffes teintes en bleu, en pourpre, en cramoisi, et sur le fin lin.
24 Le total de l'or employé à l'oeuvre pour tous les travaux du sanctuaire, or qui fut le produit des offrandes, montait à vingt-neuf talents et sept cent trente sicles, selon le sicle du sanctuaire.
25 L'argent de ceux de l'assemblée dont on fit le dénombrement montait à cent talents et mille sept cent soixante-quinze sicles, selon le sicle du sanctuaire.
26 C'était un demi-sicle par tête, la moitié d'un sicle, selon le sicle du sanctuaire, pour chaque homme compris dans le dénombrement, depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, soit pour six cent trois mille cinq cent cinquante hommes.
27 Les cent talents d'argent servirent à fondre les bases du sanctuaire et les bases du voile, cent bases pour les cent talents, un talent par base.
28 Et avec les mille sept cent soixante-quinze sicles on fit les crochets et les tringles pour les colonnes, et on couvrit les chapiteaux.
29 L'airain des offrandes montait à soixante-dix talents et deux mille quatre cents sicles.
30 On en fit les bases de l'entrée de la tente d'assignation; l'autel d'airain avec sa grille, et tous les ustensiles de l'autel;
31 les bases du parvis, tout autour, et les bases de la porte du parvis; et tous les pieux de l'enceinte du tabernacle et du parvis.
L'OFFRE BRLÉ AUTEL OP
(v.1-7)
Cet autel était placé à l'extérieur du tabernacle, étant le premier objet que l'on rencontrait après être entré dans la cour. Il était fait de bois d'acacia, recouvert de cuivre, nous rappelant ainsi la véritable humanité du Seigneur Jésus (le bois d'acacia) et la sainteté de sa gloire divine (le cuivre).
Sa taille était de cinq coudées de longueur et la même largeur, et sa hauteur de trois coudées. Le chiffre cinq est celui de la responsabilité, comme l'enseigne la main humaine avec ses cinq doigts. Seuls quatre doigts seraient une faiblesse, mais le pouce donne de la force, montrant ainsi que la responsabilité n'est satisfaite que par le soutien de Dieu dans la faiblesse. Trois est le nombre de la résurrection, et nous rappelle que, bien que l'expiation pour les péchés ne soit accomplie que par le sacrifice de Christ, le résultat de son sacrifice est sa résurrection promise et certaine.
Les ustensiles utilisés pour cet autel étaient en cuivre ; casseroles, pelles, bassins, fourchettes et poêles à feu Une grille a également été faite et placée à l'intérieur de l'autel, à mi-chemin entre le haut et le bas. Les quatre anneaux étaient aux quatre coins de la grille, ce qui nécessitait sans doute d'avoir quatre ouvertures sur les côtés, de sorte que les anneaux dépassaient à travers ceux-ci, fixant ainsi la grille à sa place et permettant à l'autel d'être transporté avec des poteaux en bois d'acacia. recouvert d'or, étant inséré à travers les anneaux.
L'autel de cuivre parle du Christ comme le seul dont la personne est si grande qu'il est capable de supporter la responsabilité d'être le grand sacrifice pour nos péchés, car l'autel parle de sa personne, tandis que chaque sacrifice était typique de son œuvre d'expiation . En entrant pour la première fois dans la cour, on serait donc confronté à ce qui parle de Christ et de Lui crucifié, tout comme quiconque vient à Dieu doit d'abord faire face au Seigneur Jésus comme le seul grand sacrifice pour nos péchés.
LA LAVER DE CUIVRE
(v.8)
Seule une brève mention est faite de la construction de la cuve, dont il nous est dit au chapitre 30 :19-21 qu'Aaron et ses fils devaient se laver les mains et les pieds lorsqu'ils entraient dans le tabernacle ou lorsqu'ils offraient des sacrifices. Il était entièrement en cuivre, obtenu à partir des miroirs des servantes. Ainsi ce serait du cuivre très poli dans lequel se refléteraient les pieds des prêtres. Si la purification par le sang est vue sur l'autel de cuivre, la purification par l'eau est soulignée dans la cuve.
Car le sang du Christ purifie judiciairement les croyants devant Dieu, tandis que l'eau de la parole de Dieu ( Éphésiens 5:26 ; Jean 13:8 ) est le moyen de la purification morale, qui est aussi essentielle dans notre rapprochement de Dieu.
L'ENCEINTE DU TRIBUNAL
(vs.9-20)
La cour du tabernacle était fermée par des tentures de fin lin maintenues par des crochets d'argent attachés à des piliers de cuivre, chacun reposant sur une douille de cuivre. Le cuivre parle de la sainteté de Dieu vue dans la perfection en Christ. Mais les crochets d'argent indiquent la rédemption, de sorte que les tentures ne peuvent parler que des croyants, rachetés par le sang précieux du Christ. Ils sont suspendus ou dépendent du Seigneur Jésus, le Saint de Dieu, dont le sacrifice les a rachetés.
Les piliers n'étaient pas vus de l'extérieur, mais seulement le fin lin blanc. Cela parle des « actes justes des saints » ( Apocalypse 19:8 ). Ainsi, le témoignage des croyants dans la pureté de l'obéissance dévouée au Seigneur est ce qui devrait attirer l'attention sur ceux qui sont à l'extérieur. Ce ne sont pas tant leurs paroles que leurs actes.
Les côtés sud et nord de la cour avaient 100 coudées de long, chacun avec 20 piliers, tandis que les côtés est et ouest avaient 50 coudées de long, avec 10 piliers du côté ouest. Mais le côté est comprenait la porte, de sorte qu'il y avait trois piliers de chaque côté de celle-ci, et quatre piliers (v.19) pour soutenir les tentures de la porte.
La tenture de la porte n'était pas seulement en fin lin, mais en fil bleu, pourpre et cramoisi mêlé au fin lin. Par conséquent, la porte parle du Christ, la seule entrée pour quiconque dans la présence de Dieu. Mais étant suspendu par des crochets d'argent sur les piliers de cuivre, il est suggéré que ce n'est que par sa rédemption du Calvaire que nous pouvons avoir le droit d'entrer. L'entrée était alors beaucoup plus attrayante que l'enceinte blanche. Comme c'est vrai du Seigneur Jésus !
RÉSUMÉ DES MATÉRIAUX ET DES COTS
(v.21-31)
Toutes ces choses qui ont été faites en relation avec le tabernacle étaient selon le commandement de Moïse, et toutes devaient être soignées par les Lévites, sous la supervision d'Ithamar, le fils d'Aaron le sacrificateur ( 1 Pierre 2:5 ), et toutes sont aussi des serviteurs (comme l'étaient les Lévites), de sorte que nous avons la responsabilité de garder soigneusement les vérités qui sont symbolisées dans tout le service du tabernacle. Ceux-ci sont précieux et ne doivent pas nous être volés ou perdus. Bezaleel et Aholiab sont à nouveau mentionnés comme les maîtres artisans de tout le travail (vs.22-23).
Le poids total de l'or est donné comme 29 talents et 730 shekels, ce qui équivaudrait à près de 3800 livres. L'argent s'élevait à 100 talents et 1775 shekels, ce qui pèserait environ 11 635 livres. Le verset 26 fait référence au demi-sicle d'argent que chaque personne d'Israël de plus de 20 ans a payé comme argent d'expiation, le nombre de personnes étant de 603,550. Les 100 talents d'argent ont été utilisés pour la douille sous chacune des planches du sanctuaire et sous les piliers pour le voile. Les 175 sicles d'argent restants servaient à faire des crochets sur les piliers de la cour pour soutenir les tentures.
Le poids du cuivre était de 70 talents et 2400 shekels, ce qui équivaudrait à environ 8160 livres. Il servait de socles pour la porte du tabernacle, l'autel des holocaustes et ses ustensiles, les socles pour les piliers du parvis et les chevilles. On ne nous dit pas si le poids de la cuve est inclus dans cela.