Exode 39:1-43

L'ÉPHOD

(v.2-7)

Diverses tentures pour le tabernacle et la cour étaient faites de lin retors bleu, pourpre et écarlate, et ces mêmes matériaux étaient employés dans la confection des vêtements du prêtre.

Cependant, l'éphod comprenait également de l'or, qui était battu en feuilles minces et coupé en fils, pour être tissé dans le lin bleu, violet, écarlate et fin dans un design artistique. Ainsi, dans ce vêtement le plus important, le Seigneur Jésus est caractérisé dans sa gloire divine d'abord, comme Dieu sur tous, puis son caractère céleste (le bleu), son caractère royal (violet), sa gloire universellement attrayante (l'écarlate) et Son humanité sans tache (le fin lin). Bretelles couplées à l'éphod.

La bande entourant l'éphod était faite des mêmes matériaux, nous impressionnant par les divers aspects de la gloire du Seigneur Jésus, notre Grand Souverain Sacrificateur. Ensuite, une pierre d'onyx dans un cadre d'or a été placée sur chaque épaule de l'éphod. Ces pierres étaient gravées avec les noms des fils d'Israël, six noms sur chaque pierre ( Exode 28:10 ). Cela parle du fait que le Seigneur soutient tous ses saints sur les épaules de sa force. Ce sont des « pierres commémoratives », car Israël est toujours dans sa mémoire.

LA POITRINE

(vs.8-21)

Le plastron était du même matériau que l'éphod, mais doublé pour créer un fond plus solide pour les pierres précieuses qui y étaient serties. Ce serait environ 12 pouces carrés. Les pierres étaient serties en quatre rangées de trois pierres chacune, la première rangée un sarde, une topaze et une émeraude ; la deuxième rangée une turquoise, un saphir et un diamant ; le troisième rang une jacinthe, une agate et une améthyste ; la quatrième rangée un béryl, un onyx et un jaspe.

Ceux-ci ont tous été placés dans des montures d'or. Chacune de ces pierres était gravée d'un des noms des fils d'Israël. Ainsi, le souverain sacrificateur portait leurs noms sur sa poitrine, typique du Seigneur Jésus tenant constamment ses saints dans ses affections.

Des anneaux d'or étaient placés aux deux extrémités du pectoral, pour être reliés par deux chaînes d'or aux sertis des pierres d'onyx sur les épaules de l'éphod. Deux autres anneaux d'or ont été placés sur les coins inférieurs du plastron et deux anneaux également aux endroits correspondants sur l'éphod, afin qu'ils puissent être liés ensemble par un cordon bleu. L'éphod était vital dans l'enquête du souverain sacrificateur auprès de Dieu au nom du peuple, car il dénote l'unité de toutes les tribus d'Israël, et aucune de celles-ci ne devait être ignorée lorsqu'on demandait à Dieu sa volonté directrice.

AUTRES VÊTEMENTS POUR LES PRÊTRES

(v.22-31)

La robe de l'éphod était toute bleue. Il était porté sous l'éphod, formant un fond céleste pour la beauté de l'éphod. L'ouverture de celui-ci qui entourait le col était renforcée par une reliure tissée afin qu'elle ne se déchire pas. Sur l'ourlet inférieur de la robe se trouvaient des grenades de lin retors bleu, pourpre et écarlate, entrecoupées de cloches d'or pur, donc une cloche, une grenade dans l'ordre.

Cela nous rappelle que Dieu attend le vrai culte en entrant en sa présence, les cloches d'or indiquant ce qui est vocal, "le sacrifice de louange à Dieu, c'est-à-dire le fruit de nos lèvres, rendant grâce à son nom" ( Hébreux 13:15 ) , et les grenades parlant de la fécondité d'une vie pieuse : « Mais n'oubliez pas de faire le bien et de partager, car avec de tels sacrifices Dieu se Hébreux 13:15 » ( Hébreux 13:15 ).

Les tuniques d'Aaron et de ses fils étaient en fin lin, de même que leurs turbans et leurs pantalons courts, soulignant tous la pureté morale. Leurs ceintures (ou ceintures) étaient en fin lin, bleu, pourpre et écarlate, cependant. Pour le grand prêtre, une plaque d'or a été faite pour être placée dans sa coiffure, avec l'inscription. "Sainteté au Seigneur." Cela a été attaché par des cordes bleues au turban.

TERMINÉ, INSPECTÉ ET APPROUVÉ

(v.32-43)

Ainsi, tout le travail a été fait conformément aux instructions du Seigneur. Il doit en être ainsi si Dieu devait habiter dans le tabernacle, tout comme c'est le cas aujourd'hui si l'Église doit être une demeure convenable pour Lui. Tous ces éléments du tabernacle furent ensuite apportés à Moïse, dont la liste est donnée dans les versets 33 à 41. Le fait que ces choses soient si souvent évoquées indique à quel point elles sont importantes pour notre Dieu et Père, afin qu'elles appel à notre attention et à notre méditation.

Moïse inspecta l'œuvre et découvrit qu'elle avait été faite exactement comme le Seigneur le lui avait commandé. C'est pourquoi il bénit le peuple. Dix fois dans ce chapitre (39) l'expression se trouve « comme le Seigneur l'a commandé à Moïse ». Au chapitre 40, la même expression se retrouve huit fois.