Genèse 46:1-34
1 Israël partit, avec tout ce qui lui appartenait. Il arriva à Beer Schéba, et il offrit des sacrifices au Dieu de son père Isaac.
2 Dieu parla à Israël dans une vision pendant la nuit, et il dit: Jacob! Jacob! Israël répondit: Me voici!
3 Et Dieu dit: Je suis le Dieu, le Dieu de ton père. Ne crains point de descendre en Égypte, car là je te ferai devenir une grande nation.
4 Moi-même je descendrai avec toi en Égypte, et moi-même je t'en ferai remonter; et Joseph te fermera les yeux.
5 Jacob quitta Beer Schéba; et les fils d'Israël mirent Jacob, leur père, avec leurs enfants et leurs femmes, sur les chars que Pharaon avait envoyés pour les transporter.
6 Ils prirent aussi leurs troupeaux et les biens qu'ils avaient acquis dans le pays de Canaan. Et Jacob se rendit en Égypte, avec toute sa famille.
7 Il emmena avec lui en Égypte ses fils et les fils de ses fils, ses filles et les filles de ses fils, et toute sa famille.
8 Voici les noms des fils d'Israël, qui vinrent en Égypte. Jacob et ses fils. Premier-né de Jacob: Ruben.
9 Fils de Ruben: Hénoc, Pallu, Hetsron et Carmi.
10 Fils de Siméon: Jemuel, Jamin, Ohad, Jakin et Tsochar; et Saul, fils de la Cananéenne.
11 Fils de Lévi: Guerschon, Kehath et Merari.
12 Fils de Juda: Er, Onan, Schéla, Pérets et Zarach; mais Er et Onan moururent au pays de Canaan. Les fils de Pérets furent Hetsron et Hamul.
13 Fils d'Issacar: Thola, Puva, Job et Schimron.
14 Fils de Zabulon: Séred, Élon et Jahleel.
15 Ce sont là les fils que Léa enfanta à Jacob à Paddan Aram, avec sa fille Dina. Ses fils et ses filles formaient en tout trente-trois personnes.
16 Fils de Gad: Tsiphjon, Haggi, Schuni, Etsbon, Éri, Arodi et Areéli.
17 Fils d'Aser: Jimna, Jischva, Jischvi et Beria; et Sérach, leur soeur. Et les fils de Beria: Héber et Malkiel.
18 Ce sont là les fils de Zilpa, que Laban avait donnée à Léa, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, seize personnes.
19 Fils de Rachel, femme de Jacob: Joseph et Benjamin.
20 Il naquit à Joseph, au pays d'Égypte, Manassé et Éphraïm, que lui enfanta Asnath, fille de Poti Phéra, prêtre d'On.
21 Fils de Benjamin: Béla, Béker, Aschbel, Guéra, Naaman, Éhi, Rosch, Muppim, Huppim et Ard.
22 Ce sont là les fils de Rachel, qui naquirent à Jacob. En tout, quatorze personnes.
23 Fils de Dan: Huschim.
24 Fils de Nephthali: Jathtseel, Guni, Jetser et Schillem.
25 Ce sont là les fils de Bilha, que Laban avait donnée à Rachel, sa fille; et elle les enfanta à Jacob. En tout, sept personnes.
26 Les personnes qui vinrent avec Jacob en Égypte, et qui étaient issues de lui, étaient au nombre de soixante-six en tout, sans compter les femmes des fils de Jacob.
27 Et Joseph avait deux fils qui lui étaient nés en Égypte. Le total des personnes de la famille de Jacob qui vinrent en Égypte était de soixante-dix.
28 Jacob envoya Juda devant lui vers Joseph, pour l'informer qu'il se rendait en Gosen.
29 Joseph attela son char et y monta, pour aller en Gosen, à la rencontre d'Israël, son père. Dès qu'il le vit, il se jeta à son cou, et pleura longtemps sur son cou.
30 Israël dit à Joseph: Que je meure maintenant, puisque j'ai vu ton visage et que tu vis encore!
31 Joseph dit à ses frères et à la famille de son père: Je vais avertir Pharaon, et je lui dirai: Mes frères et la famille de mon père, qui étaient au pays de Canaan, sont arrivés auprès de moi.
32 Ces hommes sont bergers, car ils élèvent des troupeaux; ils ont amené leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient.
33 Et quand Pharaon vous appellera, et dira:
34 Quelle est votre occupation? vous répondrez: Tes serviteurs ont élevé des troupeaux, depuis notre jeunesse jusqu'à présent, nous et nos pères. De cette manière, vous habiterez dans le pays de Gosen, car tous les bergers sont en abomination aux Égyptiens.
JACOB ET SA FAMILLE DÉMÉNAGENT EN ÉGYPTE
(v.1-27)
Rien n'est dit sur la grande quantité de préparation qu'ils doivent faire pour leur voyage, mais on dit que Jacob fait le voyage avec tout ce qu'il avait, ce qui bien sûr comprenait toute sa famille. En chemin, il s'arrêta à Beersheba (le puits du serment), ce qui indique son souvenir de la promesse de Dieu dont il dépendait. Il est bon de le voir y offrir des sacrifices.
Cette nuit-là, Dieu lui a parlé dans une vision, un rappel du rêve que Dieu lui a donné à Béthel alors qu'il se dirigeait vers Haran (ch.28:10-15). Mais comme les circonstances sont différentes ! Son voyage est maintenant loin du pays, et c'est peut-être avec une certaine appréhension que Jacob quittait le pays de la promesse. Cependant, Il lui a dit : « Je suis Dieu, le Dieu de votre père », et lui a donné l'encouragement de savoir que Dieu a approuvé son voyage en Égypte à ce moment-là (v.
2-3). En fait, Il lui dit qu'Il fera de Jacob une grande nation là-bas en Egypte. Cela confirme la parole de Dieu à Abram dans Genèse 15:13 , que la postérité d'Abram serait étrangère dans une terre étrangère, où, en tant que serviteurs, ils seraient affligés pendant 400 ans.
Dieu promet sa propre présence auprès de Jacob, et qu'il le ramènerait sûrement à nouveau. Ce retour se référait bien sûr à la postérité de Jacob, la nation Israël. Car quant à Jacob lui-même, Joseph fermerait les yeux, c'est-à-dire dans la mort, bien qu'il fût enseveli dans le pays de Canaan. Il ne connaîtrait pas personnellement les souffrances que subiraient ses enfants.
De Beersheba donc, ils voyagent tous dans la confiance de la promesse de Dieu. Les épouses et les petits, le bétail et les autres biens sont tous inclus dans cette grande compagnie voyageant pour changer de lieu d'habitation (vs.5-7)
On nous dit maintenant les noms de toute la maison de Jacob, qui est venue avec lui, indiquant que notre grand Dieu s'intéresse aux individus, pas seulement aux nations de grandes entreprises. Le total était de 66 personnes (v.26), plus Joseph et ses deux fils. Jacob lui-même est le soixante-dixième.
INSTALLÉ EN TERRE ÉTRANGÈRE
(vs.28-47:12)
Jacob envoya Juda devant lui pour diriger le chemin vers Goshen, et la famille y arriva en temps voulu. Alors Joseph vint en char à la rencontre de son père, qu'il embrassa en pleurant longtemps. Les paroles d'Israël à Joseph sont merveilleusement significatives : « Maintenant laisse-moi mourir, puisque j'ai vu ta face, que tu es toujours en vie » (v.30). Israël peut mourir, car Joseph vit ! c'est le même principe dont parle Jean-Baptiste dans Jean 3:30 : "Il doit augmenter, mais je dois diminuer.
" Quand le Seigneur Jésus se verra confier sa place d'honneur suprême, Israël la nation se contentera d'être réduit à rien. Que c'est bon pour nous si nous apprenons personnellement bien cette leçon, heureux de voir la chair mise à la place de la mort afin que Christ soit exalté.
Joseph prépare alors ses frères et leurs familles pour qu'ils soient présentés devant Pharaon, leur disant qu'il annoncera leur venue à Pharaon (v.31) et lui dira qu'ils sont bergers, ayant amené leurs troupeaux avec eux, afin que Pharaon soyez prêt à leur accorder des terres qui n'empiéteraient pas sur les terres des Égyptiens qui s'étaient habitués à détester les bergers.
Joseph leur dit de faire savoir à Pharaon qu'ils avaient été bergers depuis leur jeunesse et bien sûr qu'ils désiraient continuer ainsi malgré l'attitude des Égyptiens envers les bergers (vs.31-34). Il y a aussi une leçon spirituelle là-dedans. Dieu s'attend à ce que son propre peuple ait un cœur de berger, qu'il prenne soin des besoins des âmes. Le monde (l'Égypte) non seulement ignore ces soins de berger, mais en veut à ceux qui s'y engagent. En fait, trop souvent, même les croyants n'apprécient pas le soin pastoral et le souci qu'un saint pieux cherche à leur montrer. Pour cette raison, nous négligeons tristement de nous engager dans un véritable travail de berger.