Job 23:1-17

IL VEUT DEPOSER SON CAS DEVANT DIEU

(vv.1-9)

Ce qu'Eliphaz a dit à Job valait à peine une réponse, de sorte que Job l'ignore pratiquement et expose à ses amis les véritables détresses qui ont occupé son esprit et son cœur. Ils n'avaient pas eu de réponse pour cela auparavant, et quand il a fini, ils n'ont toujours pas de réponse. Malgré tout ce que ses amis ont dit, il leur dit : « Aujourd'hui encore, ma plainte est amère » (v.2). Leurs nombreuses conversations n'avaient rien changé pour lui.

Il continua à gémir d'angoisse et dit: "Oh, je savais où je pourrais Le trouver, afin que je puisse venir à Son siège. Je présenterais mon cas devant Lui, et remplirais ma bouche d'arguments" (vv.3-4 ). Il voulait Dieu, mais sentit que Dieu s'était retiré de lui et ne répondrait pas à ses prières. Combien peu se rendait-il compte que Dieu savait parfaitement ce que Job ressentait et ce qu'il pensait. Il n'a pas eu à donner à Job une audience publique pour exprimer ses plaintes.

En fait, quand finalement Dieu a traité directement avec Job, Job n'avait aucun argument à lui présenter. Sa première réponse à Dieu fut : « Voici, je suis vil ; que te répondrai-je ? Je mets ma main sur ma bouche » ( Job 40:3 ).

Mais il indique au verset 5 que s'il était simplement autorisé à présenter son cas à Dieu, alors il aurait une réponse qu'il pourrait comprendre, car il était sûr que Dieu était juste, contrairement à ses amis, et que Dieu préférerait notez-le comme un juste et non un méchant (v.6). Job pensait-il qu'il avait besoin de plaider sa cause avec Dieu, de persuader Dieu que, parce qu'il était relativement juste, il n'y avait aucune raison pour que Dieu lui permette de souffrir comme il l'a fait.

Il parle du raisonnement droit avec Dieu (v.7). Mais un homme droit devrait comprendre qu'il ne devrait jamais oser raisonner avec Dieu comme s'il pouvait persuader Dieu de changer d'avis. Cependant, Job pense que par ce moyen, il serait délivré pour toujours d'avoir à endurer ce qu'il ressent comme le jugement de Dieu, qui n'était pas réellement un jugement, mais une discipline. Dieu merci, nous savons aujourd'hui que nos arguments ou raisonnements n'ont rien à voir avec le fait d'être délivré du jugement, mais seulement la valeur des souffrances et de la mort du Seigneur Jésus accomplissent ce merveilleux résultat, quand on Le reçoit simplement par la foi.

Job sent qu'il a tout essayé pour trouver où il peut rencontrer Dieu. Il était allé en avant et en arrière et à sa main droite et sa main gauche, mais était complètement frustré. Il ne pouvait pas trouver Dieu. En fait, Dieu n'était pas loin de lui, et Dieu cherchait la bénédiction la plus profonde de Job. Job ne le trouverait pas par sa recherche, mais par une soumission honnête à la main de Dieu.

JOB DÉFEND SA PROPRE JUSTICE

(vv.10-12)

Cette section montre la raison pour laquelle Job s'est retrouvé incapable de trouver Dieu. La propre justice de Job était l'obstacle. Il insiste sur le fait que Dieu connaissait la voie empruntée par Job et que le test de Dieu sur Job prouverait qu'il « sortit comme de l'or » (v.16). En comparaison avec d'autres, c'était sans doute vrai. Son pied s'était accroché aux pas de Dieu : il avait gardé la voie de Dieu - contrairement à ce que ses amis avaient dit à son sujet.

Non seulement il ne s'était pas écarté des commandements de Dieu, mais il avait positivement chéri les paroles de Dieu plus que sa nourriture nécessaire. Parce qu'il était l'homme le plus juste de la terre, il avait trop confiance en sa justice, et il était nécessaire que Dieu lui enlève l'orgueil que sa justice avait causé en lui.

Job devait maintenant apprendre la leçon que ses propres justices n'étaient pour Dieu que des « haillons sales », tout comme Paul devait profondément apprendre cette leçon. Paul écrit des raisons qu'il avait eues auparavant pour avoir confiance en la chair, en terminant par « concernant la justice qui est dans la loi, irréprochable » ( Philippiens 3:4 ), « mais », ajoute-t-il, « ce qui était un gain pour moi, ceux que j'ai comptés comme perte pour Christ" (v.7). Il ne mettrait plus aucune confiance dans toutes ses vertus. Job l'a appris plus tard ( Job 42:5 ).

PEUR DE DIEU

(vv.13-17)

"Mais il est unique, et qui peut le faire changer ?" (v.13). Certes, Dieu est unique, mais Job pensait que son unicité se limitait à une majesté impressionnante et ne comprenait pas l'amour et la grâce uniques de Dieu. Job dit que Dieu fait tout ce que son âme désire, mais il pensait que les désirs de Dieu n'avaient aucune référence aux besoins réels de ses créatures. Comme cette conception était totalement fausse ! Il est assez vrai que Dieu accomplit tout ce qui peut être désigné pour les gens (v.

14), mais ses nominations ne sont pas destinées à inspirer la terreur dans le cœur d'un croyant, comme cela a été le cas avec Job. En effet, pourquoi a-t-il cherché la présence de Dieu s'il était « terrifié par sa présence ? (v.15). Mais c'est l'une des incohérences de celui qui se concentre sur ses ennuis plutôt que sur la grâce de Dieu.

Job pensait que c'était Dieu qui affaiblissait son cœur et que c'était Dieu Lui-même qui terrifiait Job. Pourquoi? Parce que Dieu ne l'a pas retranché dans la mort avant qu'il n'ait à faire face aux ténèbres et aux ténèbres profondes qui l'avaient maintenant atteint (vv.16-17).