LES TRÉSORS MESURÉS DE LA TERRE

(vv.1-6)

Job a parlé de la folie des méchants. Maintenant, il montre ce qui contraste magnifiquement avec le chapitre 27. Le langage ici est magnifique, car Job considère ce qui est tout à fait objectif, ne poursuivant aucunement la défense de lui-même dans ce chapitre, mais vantant les vertus de la sagesse, montrant que toute la création témoigne de la grandeur de la sagesse de Dieu. En pensant à ce chapitre, nous ferions bien de le comparer à Proverbes 8:12 , où la sagesse est considérée comme personnifiée dans le Seigneur Jésus-Christ. Ceci est confirmé dans 1 Corinthiens 1:23 .

Mais d'abord, dans les versets 1-6, Job parle des endroits où les trésors de la terre peuvent être trouvés. "Il y a une mine d'argent et un endroit où l'or est raffiné. Le fer est extrait de la terre, et le cuivre est fondu à partir du minerai" (vv.1-2). Dieu a jugé bon de mettre ces métaux dans des endroits où les hommes peuvent les trouver sans difficulté, et les hommes en font certainement un grand usage, bien qu'ils soient en grande partie ignorants des vérités spirituelles qui sont symbolisées par ces métaux. L'or parle de la gloire de Dieu ; l'argent, de la rédemption qui est en Jésus-Christ ; le fer, de la force du royaume de Dieu ; et le cuivre, de la sainteté de Dieu.

Même dans les cavernes obscures de la terre, l'homme introduit la lumière pour mettre fin aux ténèbres (v.3), afin qu'il puisse chercher du minerai. Il enfonce un puits dans la terre dans des endroits éloignés de la civilisation (v.4), se laisse descendre par des cordes, et se balancent dans le but de trouver le métal qu'ils désirent.

La terre elle-même produit du pain, c'est-à-dire du grain, bien que plus profondément la terre soit retournée comme par le feu (v.5). « Ses pierres sont la source des saphirs » (v.6). Les pierres par une chaleur intense produisent des pierres précieuses et de la poussière d'or se trouve là où la chaleur a été. Job laisse entendre que l'homme connaît ces choses et en profite.

TRÉSORS CACHÉS

(vv.7-11)

Dans cette section, Job parle de choses plus cachées aux gens normalement, mais que Dieu met en lumière (v.11). Il existe un chemin qu'aucun oiseau ne connaît, bien qu'il puisse voler au-dessus de la terre pour observer ce qui se trouve en dessous. Aucun œil de faucon (qui est étonnamment vif) ne le discerne (v.7). Le lion orgueilleux ou féroce ne peut pas, par sa force supérieure, s'y frayer un chemin (v.8).

Mais la main de Dieu accomplit ce que les créatures ne peuvent pas, renversant même des montagnes à la racine, pour exposer ce qui est caché en dessous (v.9). À travers les roches dures, il creuse des canaux, utilisant de l'eau pour user la roche. Et dans ces rochers « Il voit toute chose précieuse », que l'homme ne découvrirait pas tant que Dieu n'aurait pas jugé bon de l'exposer (v.10). Sur les ruisseaux où l'homme peut s'attendre à trouver des trésors, Il place des embûches qui contrecarrent les intentions des hommes. Mais à la fin, même ce qui est caché, Dieu le produit (v.11).

Toutes ces choses, qu'il s'agisse de prodiges manifestes (vv.1-6) ou de choses plus cachées dans la nature, Dieu les a rendues disponibles pour la bénédiction de l'homme.

MAIS O EST LA SAGESSE ?

(vv.12-14)

Mais la sagesse n'est qu'une vision obscure au loin, que les hommes saisissent, mais dans toutes leurs recherches ils sont totalement désabusés. « Où peut-on le trouver ? » Job demande (v.12). L'homme par nature n'a même pas la perception de sa valeur, et il ne se trouve pas non plus « dans la terre des vivants » (v.13). Les hommes ont plongé dans les profondeurs de la mer, mais la sagesse n'y est pas, bien que la sagesse de Dieu contrôle manifestement les océans déchaînés (v.14). Car nous ne pouvons pas obtenir la sagesse même en observant de près le fait de sa main d'une grande puissance dans tous les phénomènes merveilleux de la création. Nous observons sa sagesse, mais la sagesse nous échappe.

LA VALEUR INESTIMABLE DE LA SAGESSE

(vv.15-19)

Les amis de Job considéraient qu'ils détenaient « les secrets de la sagesse » (ch.11:6), mais Job a facilement discerné que leurs arguments n'étaient pas du tout sages. Il leur fait donc face au fait que la sagesse n'est pas si facile à obtenir. En fait, la sagesse est impossible à acheter avec de l'or ou de l'argent (v.15).

Job continue son sujet de sagesse, disant que l'or le plus fin (d'Ophir) ou les pierres d'onyx ou de saphir, ou le cristal, ou les bijoux d'or fin n'ont aucune valeur par rapport à la valeur de la sagesse (vv.16-17). Le corail et le quartz ne valent pas la peine d'être mentionnés, ni les rubis non plus, pour estimer la valeur de la sagesse, ni la topaze d'Éthiopie, ni aucun or pur (vv.18-19). En d'autres termes, absolument rien dans la nature ne peut approcher la valeur de la vraie sagesse, car celle-ci est spirituelle et non naturelle.

Eh bien, en effet, Dieu dit en ce qui concerne ce que l'homme considère comme de la sagesse, je détruirai la sagesse du sage, et je mettrai à néant l'intelligence du prudent" ( 1 Corinthiens 1:19 ). D'autre part, 1 Corinthiens 2:7 nous dit : « Mais nous parlons de la sagesse de Dieu dans un mystère, la sagesse cachée que Dieu a ordonnée avant les siècles pour notre gloire. » Cette sagesse n'est reçue que par la foi au Seigneur Jésus, par la révélation de l'Esprit de Dieu ( v.10) Comme c'est merveilleux, bien au-dessus de toute compréhension naturelle !

SIGNALÉ MAIS INCONNU

(vv.20-22)

Job savait que la sagesse existe, et les hommes en général se rendent compte que la sagesse existe. Mais où? Toute recherche de l'homme ne le trouve pas : « il est caché aux yeux de tous les vivants » et même « caché aux oiseaux du ciel » (vv.20-21). Bien que très élevés au-dessus de l'homme, les oiseaux ne le comprennent pas. Rappelons-nous aussi que les oiseaux du ciel sont typiques des esprits, les oiseaux impurs symbolisant les esprits impurs.

La sagesse de Dieu est au-dessus de la conception de ceux-ci. "La destruction et la mort disent : Nous en avons entendu parler de nos oreilles" (v.' 22), mais seulement un rapport, car la sagesse elle-même n'est connue que par une révélation directe de Dieu.

LA SEULE SOURCE DE SAGESSE

(vv.23-27)

« Dieu comprend sa voie et Il connaît sa place » (v.23). Ainsi Job s'élève bien au-dessus des spéculations des hommes, qui par nature n'ont aucune idée de la sagesse. Dieu seul est la Source de la sagesse. Il le comprend dans une perfection absolue, Lui qui a établi « les extrémités de la terre » et contemple tout ce qui est « sous tout le ciel », comme aucune créature ne peut le faire (v.24).

C'est une sagesse bien supérieure à la conception de l'homme qui « a établi un poids pour le vent » (v.25). Car bien que l'air ne pèse rien, le vent a un poids si énorme qu'il peut briser les rochers en morceaux ( 1 Rois 19:11 ). Aussi Dieu "distribue l'eau par mesure". Qui pourrait même penser à mesurer l'eau des océans ? Pourtant, ces choses sont parfaitement sous le contrôle de notre grand Créateur, et la sagesse, non moins que le pouvoir, se manifeste dans de telles œuvres puissantes.

« Il a fait une loi pour la pluie » (v.26) quant à comment et quand elle doit être libérée, et précisément dans quels domaines ; et l'homme n'a aucune capacité de changer cette loi. L'homme ne comprend pas non plus pourquoi Dieu retient la pluie à certains moments et à certains endroits, et envoie une pluie excessive aux moments et aux endroits qu'il choisit. Mais tout cela est soumis aux lois de la nature que Dieu a établies. "Un chemin pour la foudre" indique que le tonnerre n'est pas aléatoire, mais qu'il est toujours sous une sage surveillance.

Dans tout cela, la sagesse de Dieu est déclarée (v.27). Il a préparé la sagesse, Il l'a recherchée, ne laissant pas un iota de son opération sans la plus entière considération. Cela n'impressionne-t-il pas nos âmes avec une admiration émerveillée ?

L'ESSENCE DE LA SAGESSE POUR L'HOMME

(v.28)

Ce verset donne une merveilleuse conclusion au sujet de la sagesse. Job l'a discerné, bien que les hommes n'aient généralement aucun égard pour cette déclaration simple mais profonde : « À l'homme, il a dit : Voici, la crainte du Seigneur, c'est la sagesse, et s'éloigner du mal c'est de l'intelligence » (v.28). La seule raison pour laquelle la sagesse échappe aux gens est qu'« il n'y a aucune crainte de Dieu devant leurs yeux », de sorte qu'ils n'ont pas le cœur à s'écarter du mal.

La crainte du Seigneur n'est pas la terreur, mais une révérence salutaire qui lui donne la place d'honneur suprême. Job l'a reconnu, même s'il n'avait pas été béni avec la révélation de la personne du Christ, qui est la Sagesse personnifiée, mais ses paroles montrent sûrement que les accusations de ses amis étaient fausses.

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