Job 35:1-16
1 Élihu reprit et dit:
2 Imagines-tu avoir raison, Penses-tu te justifier devant Dieu,
3 Quand tu dis: Que me sert-il, Que me revient-il de ne pas pécher?
4 C'est à toi que je vais répondre, Et à tes amis en même temps.
5 Considère les cieux, et regarde! Vois les nuées, comme elles sont au-dessus de toi!
6 Si tu pèches, quel tort lui causes-tu? Et quand tes péchés se multiplient, que lui fais-tu?
7 Si tu es juste, que lui donnes-tu? Que reçoit-il de ta main?
8 Ta méchanceté ne peut nuire qu'à ton semblable, Ta justice n'est utile qu'au fils de l'homme.
9 On crie contre la multitude des oppresseurs, On se plaint de la violence d'un grand nombre;
10 Mais nul ne dit: Où est Dieu, mon créateur, Qui inspire des chants d'allégresse pendant la nuit,
11 Qui nous instruit plus que les bêtes de la terre, Et nous donne l'intelligence plus qu'aux oiseaux du ciel?
12 On a beau crier alors, Dieu ne répond pas, A cause de l'orgueil des méchants.
13 C'est en vain que l'on crie, Dieu n'écoute pas, Le Tout Puissant n'y a point égard.
14 Bien que tu dises que tu ne le vois pas, Ta cause est devant lui: attends-le!
15 Mais, parce que sa colère ne sévit point encore, Ce n'est pas à dire qu'il ait peu souci du crime.
16 Ainsi Job ouvre vainement la bouche, Il multiplie les paroles sans intelligence.
Elihu avait parlé de l'épreuve de Dieu pour Job (ch.34:36), et dans ce chapitre fournit ce qui est vrai de l'épreuve de Dieu pour l'humanité. Il est clairement lié au chapitre 34, mais est également distinct, car le chapitre 34 traite du caractère de Dieu qui est confirmé, alors que maintenant le caractère de Dieu est vu dans la manière dont Il teste toute l'humanité. Il y a trois divisions dans le chapitre, dont la première indique que
DIEU EST INFINIMENT PLUS GRAND QUE L'HOMME
(vv.1-8)
"Pensez-vous que c'est juste? Dites-vous, ma justice est plus que celle de Dieu? (v.2). C'était très clairement ce qui était sous-entendu dans les paroles de Job, car il avait dit qu'il était juste et que Dieu était négligent dans son non reconnaissant la justice de Job. Comme nous devons être prudents lorsque nous sommes tentés de nous plaindre, car nous disons en effet que Dieu ne nous traite pas correctement! Job s'était demandé s'il y avait un avantage ou un profit à être juste, plus que s'il avait péché (v.3), c'est-à-dire, pensa-t-il, " quelle est l'utilité d'être juste si les résultats ne sont pas ce que j'imaginais que tes devraient être ? " Comment un croyant peut-il entretenir de telles pensées incrédules ?
Elihu répond à cela en dirigeant les yeux de Job vers le ciel. Le simple fait d'observer les cieux devrait inciter quiconque à s'incliner devant la grandeur de la gloire de Dieu. Les cieux et les nuages sont "plus haut que toi". L'obscurité causée par les nuages devrait nous amener à réaliser qu'il est impossible pour un simple homme de percevoir pourquoi Dieu agit comme Il le fait : Ses voies sont cachées à l'observation humaine.
Si vous péchez, qu'accomplissez-vous contre Lui ? Ou, si vos transgressions se multiplient, que lui faites-vous ? » (v.6). Les hommes pensent-ils pouvoir changer la vérité de Dieu en mensonge ? Eh bien, Dieu pourrait-il rire de leur impuissance folle !
D'un autre côté, si quelqu'un est juste, pense-t-il qu'il fait une faveur à Dieu par cela ? (v.7). En étant juste, il ne fait pas plus qu'il ne devrait. Pourquoi devrait-il s'attendre à une reconnaissance spéciale? Ainsi, Elihu réduit l'orgueil de l'homme à la poussière, qu'il s'agisse de l'orgueil de sa propre attitude rebelle ou de l'orgueil de son caractère juste. Il est assez vrai que les actions d'un homme, mauvaises ou bonnes, peuvent affecter d'autres personnes (v.8), mais elles n'influencent pas Dieu.
Job avait reconnu avant ce sur quoi Elihu insiste ici, que sa conduite, qu'elle soit bonne ou mauvaise, n'a pas vraiment influencé Dieu. Comme il était donc incohérent que Job accuse Dieu d'injustice, car il disait pratiquement que Dieu devrait faire une exception dans le cas de Job parce que Job était un homme si juste ! L'incrédulité se contredit.
POURQUOI N'Y A-T-IL PAS DE REPONSE DE DIEU ?
(vv.9-13)
Job n'était pas le seul à souffrir de ce qu'il considérait comme de l'oppression. Elihu savait qu'il y avait des multitudes qui criaient à l'aide (v.9), et nous savons qu'il en est de même aujourd'hui. "Mais personne ne dit : Où est Dieu mon Créateur, qui chante la nuit ?" (v.10). Les gens ne trouvent pas d'aide parce qu'ils crient (pas à Dieu, mais) aux gouvernements ou aux institutions, ou plus probablement crient contre le gouvernement. Mais Dieu peut chanter dans la nuit de la détresse de l'homme, pourtant l'homme n'en tient pas compte. Elihu parle des gens en général, pas seulement de Job. Même si Dieu est leur Créateur, ils semblent aveugles au fait qu'Il est le seul qui puisse vraiment les soulager.
Dieu ne nous enseigne-t-il pas plus que les bêtes ? Ne donne-t-il pas plus de sagesse à l'homme qu'aux oiseaux ? (v.11). Pourtant, les bêtes et les oiseaux sont soignés par la miséricorde préservatrice de Dieu. Pourquoi l'homme ne considère-t-il pas cela et ne réalise-t-il pas qu'il dépend lui aussi de son Créateur ? En d'autres termes, puisque Dieu a donné une plus grande compréhension aux hommes qu'aux bêtes et aux oiseaux, pourquoi les hommes ne le montrent-ils pas en s'appuyant sur Dieu ?
Les gens crient, mais Dieu ne répond pas à cause de l'orgueil qui les anime (v.12). Les nombreuses manifestations exigeant aujourd'hui les droits du peuple sont clairement l'expression de la fierté de l'homme, car en manifestant ainsi, ils disent au monde qu'ils sont sages et que ceux qui s'y opposent ne valent pas la peine d'être considérés, - et même Dieu lui-même se voit attribuer cette place inférieure. Peuvent-ils s'attendre à ce que Dieu écoute leur discours creux ? (v.13). Ils oublient complètement qu'Il est "le Tout-Puissant".
BIEN QUE PAS VU, DIEU DOIT FAIRE CONFIANCE
(vv.14-16)
Parce que Dieu n'est pas visible, les gens s'excusent de toute responsabilité envers Lui (v.14), mais le témoignage de la création et de la conscience se combinent pour déclarer qu'Il est un Dieu de justice, et « vous devez l'attendre. Il n'agit pas quand nous le voulons, mais en son temps, il mettra tout en perspective, cela demande donc la foi.
Job avait critiqué Dieu pour avoir permis aux méchants de prospérer alors que lui, un homme juste, souffrait. C'est pourquoi Elihu lui dit que parce que Dieu n'avait pas puni les méchants rapidement dans la colère, ni n'avait apparemment beaucoup prêté attention à la folie de l'homme, Job avait donc ouvert la bouche dans une vaine critique (v.16). Il ne s'était pas au moins arrêté pour réfléchir avec sagesse à ce qu'il disait, et ses nombreuses paroles manquaient de connaissance (v.16).