Job 37:1-24

L'IMPUISSANCE DE L'HOMME DANS LA TEMPÊTE

(vv.1-5)

Alors que l'orage éclate sur eux, Elihu lui-même tremble (v.1). Le tonnerre de la voix de Dieu appelle l'attention de l'homme et ses éclairs se répandent sur toute la zone visible (vv.2-3). "Après elle, une voix rugit. Il tonne de sa voix majestueuse" (v.4). « Dieu tonne merveilleusement de sa voix : il fait de grandes choses que nous ne pouvons comprendre » (v.5). Voici devant les yeux de Job une leçon de choses concernant la tempête spirituelle qu'il avait vécue.

Il ne pouvait certainement pas arrêter la tempête, mais Dieu ne le permettrait que temporairement. Il sait calmer la tempête ( Psaume 107:29 ), comme le Seigneur Jésus l'a fait lorsque ses disciples étaient déchirés par la peur ( Marc 4:38 ).

LES VOIES DE DIEU EN HIVER

(vv.6-9)

Bien qu'il ne neigeait probablement pas à ce moment-là, Elihu apporte une autre caractéristique du temps que Dieu fournit parfois pour parler au cœur et à la conscience de l'homme. Il dit à la neige ou à la pluie quand tomber sur la terre, parfois une pluie douce, parfois une violente tempête de pluie (v.6). Les hommes ont essayé de plusieurs manières de contrôler le temps, - un effort insensé et futile car ils ne veulent pas permettre à Dieu d'avoir Sa voie.

Toutes ces choses étaient destinées à plaire à Job en ce qui concerne les circonstances désagréables qu'il endurait. Job ne permettrait-il pas à Dieu de faire ce qu'il veut ? Ainsi, la tempête était une leçon de choses des plus importantes pour lui.

MAIN D'HOMME SCELLÉE

(vv.7-10)

Quoi que l'homme essaie de faire à ce sujet, Dieu envoie un temps tel qu'il scelle la main de chaque homme, que chacun saura que son œuvre est infiniment plus grande que la leur (v.7). Les bêtes se réfugient dans des tanières, que ce soit pour se cacher du vent ou du tonnerre et des éclairs (v.8). Du sud vient le tourbillon et le froid du nord. La glace vient du souffle de Dieu, - l'air que Dieu envoie froid (vv.9-10).

LES TEMPÊTES ET LEURS EFFETS DIVERS

(vv.11-16)

Les nuages ​​épais sont saturés d'humidité et les nuages ​​tourbillonnent comme propulsés par le vent. Mais tout cela est par la direction de Dieu, dirigée comme Il l'ordonne (v.12). Il fait tomber la pluie pour trois raisons expresses : - pour la correction, dont l'homme a souvent besoin ; pour sa terre, - qui a besoin de pluie pour porter du fruit ; ou pour la miséricorde, - aux moments où Ses créatures souffrent de la sécheresse. S'il y a un excès de pluie, c'est sans doute destiné à la correction de l'homme.

« Louez le Seigneur feu et grêle, neige et nuages ​​; vent de tempête, accomplissant sa parole » ( Psaume 148:7 ). Si Job avait réalisé cela, cela lui aurait peut-être épargné une profonde détresse d'âme.

Elihu exhorte Job à rester immobile et à considérer les œuvres merveilleuses de Dieu. Puisque Job pensait qu'il savait comment le Seigneur devait agir envers lui, savait-il quand et comment Dieu a envoyé la pluie et a même fait briller le nuage noir comme une lumière ? Connaissait-il les équilibres des nuages » (v.16) - une leçon sur l'équilibre de Dieu avec les nuages ​​de la souffrance de Job d'une manière à laquelle Job n'aurait jamais pensé. Mais ce sont des œuvres de Celui qui est parfait dans la connaissance. »

LA BELLE CONCLUSION D'ELIHU

(vv.17-24)

« Pourquoi vos vêtements sont-ils chauds alors qu'Il calme la terre par le vent du sud ? » (v.17). Il y a des périodes de calme et de réchauffement au lieu de froid glacial. Pourquoi? En fait, Job avait déjà fait l'expérience de la chaleur estivale, et maintenant il expérimentait le froid hivernal dans sa vie personnelle. Il avait pris la chaleur pour acquise et quand le froid glacial est arrivé, il s'est demandé pourquoi ? Elihu lui dit en effet qu'il devrait demander pourquoi il avait expérimenté la douceur de la chaleur estivale. En effet, lorsque ces extrêmes se produisent, c'est une question à laquelle personne d'autre que Dieu ne peut répondre.

Encore une fois, Dieu avait-il eu besoin de l'aide de Job pour étendre les cieux, aussi fort qu'un miroir en métal coulé ? (v.18). En effet, les cieux ne sont qu'un exemple de plus de la puissance miraculeuse de Dieu par laquelle Il cherche à tourner nos yeux vers le ciel tout en prenant la place de la soumission totale à Celui qui est si haut au-dessus de nous.

Job pourrait-il enseigner à ses amis (y compris Elihu) ce qu'il faut dire à Dieu car Elihu lui-même reconnaît qu'il ne peut rien préparer à dire « à cause des ténèbres » (19). Car les voies de Dieu sont enveloppées de ténèbres jusqu'à ce qu'Il se révèle. En d'autres termes, laissez Dieu parler d'abord avant que j'ose élever la voix.

« Doit-on lui dire que je souhaite parler ? (v.20). Job l'avait indiqué au chapitre 23:3-4, disant qu'il présenterait son cas à Dieu, remplissant sa bouche d'arguments. L'a-t-il fait lorsque Dieu lui a finalement parlé ? Non en effet! Au contraire, il a dit : « Voici, je suis vil ; que te répondrai-je ? Je mets ma main sur ma bouche » (ch.40 :3-4).

"Même maintenant, les hommes ne peuvent pas regarder la lumière quand elle brille dans le ciel." Même si la lumière est brillante, souvent les hommes ne peuvent pas la voir à cause des nuages, comme ce fut le cas avec Job. Dieu vient du nord, la direction du mystère, mais dans une splendeur dorée, car sa majesté est impressionnante et sa grandeur insondable. Il est Tout-Puissant et nous ne pouvons pas discerner sa grandeur. Sa puissance surpasse tout ce qui peut être avancé de n'importe quelle direction (v.

23). Son jugement est suprême en sagesse, Sa justice pure et sans aucune considération douteuse. Il n'opprime en aucune façon, comme c'est le cas avec pratiquement tous les gouvernements d'hommes, au moins dans une certaine mesure.

« C'est pourquoi les hommes le craignent ; il ne montre aucune partialité envers ceux qui sont sages de cœur » (v.24). Que ce soit Job ou ses amis, qui se considéraient tous comme sages, leur sagesse n'impressionna pas Dieu, et il ne montra aucune partialité envers aucun d'entre eux, comme ils auraient pu l'espérer. Tous les hommes, partout, ont de sérieuses raisons de craindre Dieu, et même de trembler en sa présence.

Ainsi Elihu avait parlé simplement pour Dieu, et en cela il est un type du Seigneur Jésus, l'unique Médiateur entre Dieu et les hommes.

Il a été remarqué que Eliphaz, dans son effort pour réconforter Job, présentait sa propre observation comme un témoignage concluant qu'il avait raison dans ce qu'il disait (Ch. 4:8). Bildad, en suivant Eliphaz, a fait appel à la tradition transmise par les hommes plus âgés comme étant un témoin fiable. Alors Zophar a pratiquement dit à Job qu'il avait raison parce que sa propre intuition le lui avait dit ! Tout cela était vain. Elihu seul a insisté sur le fait que l'humanité est totalement ignorante de Dieu à moins que Dieu ne se révèle. Maintenant, Dieu peut parler !