Néhémie 4:1-23
1 Lorsque Sanballat apprit que nous rebâtissions la muraille, il fut en colère et très irrité.
2 Il se moqua des Juifs, et dit devant ses frères et devant les soldats de Samarie: A quoi travaillent ces Juifs impuissants? Les laissera-t-on faire? Sacrifieront-ils? Vont-ils achever? Redonneront-ils vie à des pierres ensevelies sous des monceaux de poussière et consumées par le feu?
3 Tobija, l'Ammonite, était à côté de lui, et il dit: Qu'ils bâtissent seulement! Si un renard s'élance, il renversera leur muraille de pierres!
4 Écoute, ô notre Dieu, comme nous sommes méprisés! Fais retomber leurs insultes sur leur tête, et livre-les au pillage sur une terre où ils soient captifs.
5 Ne pardonne pas leur iniquité, et que leur péché ne soit pas effacé de devant toi; car ils ont offensé ceux qui bâtissent.
6 Nous rebâtîmes la muraille, qui fut partout achevée jusqu'à la moitié de sa hauteur. Et le peuple prit à coeur ce travail.
7 Mais Sanballat, Tobija, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens, furent très irrités en apprenant que la réparation des murs avançait et que les brèches commençaient à se fermer.
8 Ils se liguèrent tous ensemble pour venir attaquer Jérusalem et lui causer du dommage.
9 Nous priâmes notre Dieu, et nous établîmes une garde jour et nuit pour nous défendre contre leurs attaques.
10 Cependant Juda disait: Les forces manquent à ceux qui portent les fardeaux, et les décombres sont considérables; nous ne pourrons pas bâtir la muraille.
11 Et nos ennemis disaient: Ils ne sauront et ne verront rien jusqu'à ce que nous arrivions au milieu d'eux; nous les tuerons, et nous ferons ainsi cesser l'ouvrage.
12 Or les Juifs qui habitaient près d'eux vinrent dix fois nous avertir, de tous les lieux d'où ils se rendaient vers nous.
13 C'est pourquoi je plaçai, dans les enfoncements derrière la muraille et sur des terrains secs, le peuple par familles, tous avec leurs épées, leurs lances et leurs arcs.
14 Je regardai, et m'étant levé, je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: Ne les craignez pas! Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, pour vos fils et vos filles, pour vos femmes et pour vos maisons!
15 Lorsque nos ennemis apprirent que nous étions avertis, Dieu anéantit leur projet, et nous retournâmes tous à la muraille, chacun à son ouvrage.
16 Depuis ce jour, la moitié de mes serviteurs travaillait, et l'autre moitié était armée de lances, de boucliers, d'arcs et de cuirasses. Les chefs étaient derrière toute la maison de Juda.
17 Ceux qui bâtissaient la muraille, et ceux qui portaient ou chargeaient les fardeaux, travaillaient d'une main et tenaient une arme de l'autre;
18 chacun d'eux, en travaillant, avait son épée ceinte autour des reins. Celui qui sonnait de la trompette se tenait près de moi.
19 Je dis aux grands, aux magistrats, et au reste du peuple: L'ouvrage est considérable et étendu, et nous sommes dispersés sur la muraille, éloignés les uns des autres.
20 Au son de la trompette, rassemblez-vous auprès de nous, vers le lieu d'où vous l'entendrez; notre Dieu combattra pour nous.
21 C'est ainsi que nous poursuivions l'ouvrage, la moitié d'entre nous la lance à la main depuis le lever de l'aurore jusqu'à l'apparition des étoiles.
22 Dans ce même temps, je dis encore au peuple: Que chacun passe la nuit dans Jérusalem avec son serviteur; faisons la garde pendant la nuit, et travaillons pendant le jour.
23 Et nous ne quittions point nos vêtements, ni moi, ni mes frères, ni mes serviteurs, ni les hommes de garde qui me suivaient; chacun n'avait que ses armes et de l'eau.
DÉCISION FACE À L'OPPOSITION
(v. 1-23)
Le travail assidu des Juifs a suscité une colère plus amère de la part de l'ennemi. Sanballat était furieux et recourut à la faiblesse morale de la moquerie, parlant avec mépris de « ces Juifs faibles » (vv. 1-2). « Vont-ils se fortifier ? » Il a demandé. Son attitude même montrait qu'il leur fallait se fortifier contre lui ! Aussi, « Vont-ils offrir des sacrifices ? En d'autres termes, il ne voulait pas qu'ils honorent Dieu en lui sacrifiant.
« Vont-ils le terminer en un jour ? » Il craignait l'énergie avec laquelle ils travaillaient. « Vont-ils faire revivre les pierres des tas d'ordures ? Peuvent-ils éventuellement réparer le mur après qu'il ait été ainsi démoli par l'ennemi ? Si Sanballat pensait que c'était un projet trop ambitieux, il trouverait bientôt la réponse. Toutes ces questions sont trop fréquemment posées par les opposants à l'œuvre de Dieu lorsque les croyants cherchent à revenir aux principes de vérité de Dieu en rapport avec l'église de Dieu.
Tobiah a continué le même ridicule odieux en disant: "Quoi qu'ils construisent, si même un renard monte dessus, il brisera leur mur de pierre." Très bien : Tobiah était un renard : Qu'il essaie de briser le mur ! Mais qu'il est bon d'entendre la prière involontaire de Néhémie : « Écoute, ô Dieu, car nous sommes méprisés ; retourne leur opprobre sur leur propre tête, et donne-les comme butin à une terre de captivité ! (v. 4).
Il ajouta : « Que leur péché ne s'efface pas devant toi, car ils t'ont irrité devant les bâtisseurs : (v.5). Là où il y a une vraie repentance devant Dieu, les péchés seront effacés ( Ésaïe 43:25 ), tout comme Israël apprendra à la fin de leur Grande Tribulation, mais ces hommes ne savaient rien de la repentance, car ils la place provoquèrent le Seigneur à la colère par leur persécution de ses serviteurs. Néhémie ne parlait pas de quel point il Himsel feutre f , mais de la façon dont Dieu avait été irrité.
La réponse de Dieu à cette courte prière se trouve au verset 6, « Nous avons donc construit le mur. L'opposition n'a pas arrêté le travail : en effet, « le peuple avait envie de travailler ». Puissions-nous aussi être poussés à continuer dans l'œuvre du Seigneur en dépit de toute opposition. Dans de tels moments aussi, Dieu accorde une grâce spéciale.
Lorsque le mur eut été réuni jusqu'à la moitié de sa hauteur, Sanballat et Tobiah, ainsi que les Arabes, les Ammonites et les Ashdodites se sont mis en colère (v. 9). Ils avaient essayé la moquerie et le ridicule, mais en étaient frustrés. C'est pourquoi ils conspirèrent pour attaquer Jérusalem afin de semer la confusion parmi les constructeurs (v. 8). Mais les Juifs étaient conscients de cette conspiration déterminée, et ont d'abord prié Dieu, puis ils ont mis une garde contre eux jour et nuit (v. 9). C'était certainement le bon ordre d'action. Ils ne paniquent pas et ne pensent pas à attaquer l'ennemi, mais dépendent plutôt de Dieu et sont vigilants contre l'ennemi, et Dieu les protège.
Cependant, non seulement l'opposition de l'ennemi était pour eux une épreuve, mais leur travail était entravé par le fait que beaucoup de déchets se trouvaient sur leur chemin. Cela a sans doute été causé par les restes de l'ancien mur effondré. La force des ouvriers défaillait devant une tâche aussi monumentale de déblayage des ordures. Dans la profession chrétienne d'aujourd'hui, il y a aussi beaucoup d'ordures, les ordures de beaucoup de faux enseignements, et ce n'est pas une tâche facile d'enlever de telles ordures afin que les gens puissent être libérés de la confusion lasse.
Bien que certains soient vraiment des porteurs de fardeaux, le travail devient si lourd qu'il leur enlève de la force. En effet, nous avons besoin de l'exhortation, "ne nous lassons pas de faire le bien, car en temps voulu nous moissonnerons si nous ne perdons pas courage" ( Galates 6:9 ).
Néhémie savait aussi que leurs ennemis complotaient : « Ils ne sauront ni ne verront rien, jusqu'à ce qu'ils entrent au milieu, les tuent et fassent cesser l'œuvre » (v. 11). Néhémie avait des informateurs juifs qui vivaient près de ces adversaires, qui avertirent Néhémie dix fois que ces ennemis avaient l'intention de les attaquer malgré leurs précautions (v. 12). Par conséquent Néhémie a placé des hommes avec des armements derrière les parties inférieures du mur et aux ouvertures. Ceux-ci ont été préparés pour le conflit avec des épées, des lances et des arcs (v. 13). Puissions-nous être des ouvriers volontaires dans l'œuvre de Dieu, et en même temps préparés pour le conflit spirituel.
Dans l'Église de Dieu aujourd'hui, nous devons également être préparés au conflit, mais « Les armes de notre guerre ne sont pas charnelles mais puissantes en Dieu pour abattre des forteresses, renverser des arguments et tout ce qui s'élève contre la connaissance de Dieu, amenant toute pensée en captivité à l'obéissance du Christ" ( 2 Corinthiens 10:4 ). Si nous sommes préparés avec de telles armes qui impliquent l'obéissance à la Parole de Dieu, nous pouvons découvrir que la bataille est déjà gagnée, comme l'ont fait les ouvriers sur le mur.
Car Néhémie avait dit clairement : « N'ayez pas peur d'eux. Souvenez-vous du Seigneur, grand et redoutable, et combattez pour vos frères, vos fils, vos filles, vos femmes et vos maisons » (v. 14). Ayant le Seigneur avec eux, bien qu'étant prêts à se battre, ils n'étaient pas obligés de le faire. Les croyants d'aujourd'hui pourraient bien vivre la même chose. S'ils sont préparés par l'étude des Écritures à surveiller les subtilités de l'ennemi, Satan aura peur d'attaquer, car il se retrouverait face au Seigneur plutôt qu'en face d'un croyant faible.
Satan veut nous prendre au dépourvu, n'ayant pas notre confiance ferme dans le Seigneur : sinon il sait qu'il ne peut faire aucun mal. Lorsque les adversaires découvrirent que les Juifs étaient au courant de leur complot, ils ne purent rien faire (v. 15). Si nous ignorons les ruses de Satan, il tirera profit de nous, mais si nous sommes sur nos gardes contre ces ruses, nous serons protégés par le Seigneur ( 2 Corinthiens 2:11 ).
Des plans spéciaux avaient été élaborés à cette époque, avec la moitié des serviteurs de Néhémie travaillant sur le mur et l'autre moitié armés de lances, de boucliers et d'arcs, ayant également une armure (v. 16). Les dirigeants sont mentionnés comme étant « derrière toute la maison de Juda », peut-être pour soutenir et encourager le travail et la vigilance de la garde. On dit que les constructeurs et les porteurs de fardeaux travaillaient d'une main et portaient une arme de l'autre (v. 17). Ceci est peut-être expliqué plus en détail au verset 18 comme ne portant pas toujours littéralement l'épée à la main, mais l'ayant ceinte sur le côté, où il pourrait facilement l'utiliser si nécessaire.
A côté de Néhémie, il y avait quelqu'un qui sonnait de la trompette. Ce sont des prêtres qui ont fait ce service ( Nombres 10:8 ). Si la guerre était imminente, ils devaient sonner l'alarme ( Nombres 10:9 ). Dans ce cas, ce serait Néhémie qui donnerait des ordres au trompettiste, car Néhémie est un type de Christ, le Chef.
Il a donné la raison d'avoir le trompettiste avec lui : « L'œuvre est grande et étendue, et nous sommes éloignés les uns des autres sur le mur. Partout où vous entendez le son de la trompette, rassemblez-vous là-bas. Notre Dieu se battra pour nous" (vv. 19-20). Qu'il est bon qu'il insiste sur cette confiance en Dieu !
Ainsi, l'opposition n'a pas réussi à entraver l'œuvre de Dieu. Les ouvriers continuèrent leur travail depuis l'aube jusqu'à l'apparition des étoiles la nuit (v. 21). Ceci est un rappel des paroles de Paul dans 1 Corinthiens 16:9 , "Car une porte grande et efficace s'est ouverte pour moi, et il y a beaucoup d'adversaires.
« Il ne dit pas « mais il y a beaucoup d'adversaires », comme si cela pouvait l'excuser de persévérer dans le travail, mais simplement « et il y a beaucoup d'adversaires », donc il était d'autant plus important d'avoir tout son cœur au service de Dieu.
Néhémie a également donné des ordres pour que les ouvriers et les serviteurs restent la nuit à l'intérieur des murs de Jérusalem, servant ainsi la garde de nuit ainsi que le travail de jour (v. 22). Cette concentration concertée sur l'œuvre du Seigneur s'est poursuivie jusqu'à la construction du mur. Quel exemple pour les croyants d'aujourd'hui, qui pourraient prendre à cœur l'exhortation de 1 Corinthiens 15:58 : « C'est pourquoi, mes frères bien-aimés, soyez fermes, inébranlables, abondant toujours dans l'œuvre du Seigneur, sachant que votre travail n'est pas vain. dans le Seigneur."
Quant à Néhémie lui-même et ses serviteurs spéciaux et les hommes de la garde qui l'accompagnaient (pas tous les ouvriers), ils n'ont pas enlevé leurs vêtements même pour dormir, bien que la seule exception soit pour quand ils se sont lavés. Aussi occupés que nous soyons dans l'œuvre du Seigneur, nous ne devons jamais négliger « le lavage de l'eau par la Parole », car l'occupation de l'œuvre elle-même causera une souillure qui doit être lavée par l'application de la Parole de Dieu.